兒童發(fā)散思維訓(xùn)練
兒童發(fā)散思維訓(xùn)練
創(chuàng)新思維的技巧性方法中，有許多都是與發(fā)散思維有密切關(guān)系的。因此我們需要對(duì)兒童進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的兒童發(fā)散思維訓(xùn)練相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!
兒童發(fā)散思維訓(xùn)練
(1)把握好發(fā)散思維和想象思維的關(guān)系。發(fā)散思維和想象思維是密不可分的，我們向四面八方任意地層開(kāi)想象時(shí)，也就是在進(jìn)行發(fā)散思維。所以，我們?cè)谧霭l(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)盡量擺脫邏輯思維的束縛，大膽想象，而不必?fù)?dān)心其結(jié)果是否合理，是否有實(shí)用價(jià)值。
(2)要注意流暢性、變通性和獨(dú)特性的要求，在訓(xùn)練中要盡量追求獨(dú)特性。當(dāng)然，如果一開(kāi)始產(chǎn)生不了獨(dú)特性的思維結(jié)果也不要著急。從流暢性到變通性再到獨(dú)特性，循序漸進(jìn)，逐漸就可以進(jìn)入較高水平的發(fā)散思維狀態(tài)。
(3)注意跳出邏輯思維的圈子.
(4)在課堂上可以由教師統(tǒng)一掌握訓(xùn)練進(jìn)度和時(shí)間，每道題以2—3分鐘為宜。在課后自我訓(xùn)練時(shí)，時(shí)間可以長(zhǎng)一些。
兒童發(fā)散思維訓(xùn)練題
練習(xí)1：字的流暢
請(qǐng)?jiān)?0個(gè)十字上加最多三筆構(gòu)成新的字.
十、十、十、十、十、十、十、十、十、十
請(qǐng)?jiān)?ldquo;日”字、“口”字、“大”字、“土”字的上、下、左、右，上下一起各加筆劃寫(xiě)出盡可能多的字來(lái)(每種至少3個(gè))。
練習(xí)2：觀念的流暢
盡可能多地說(shuō)出領(lǐng)帶的用途
盡可能多地說(shuō)出舊牙膏皮的用途
什么“狗”不是狗，什么“虎”不是虎
什么“蟲(chóng)”不是蟲(chóng)，什么“書(shū)”不是書(shū)
什么“井”不是井，什么“池”不是池
練習(xí)3：雨傘存在的問(wèn)題：
1、容易刺傷人;
2、拿傘的那只手不能再派其他用途;
3、乘車時(shí)傘會(huì)弄濕乘客的衣物;
4、傘骨容易折斷;
5、傘布透水;
6、開(kāi)傘收傘不夠方便;
7、樣式單調(diào)、花色太少;
8、晴雨兩用傘在使用時(shí)不能兼顧;
9、傘具攜帶收藏不夠方便;等等。
解決方案：
1、增加折疊傘品種;
2、傘布進(jìn)行特殊處理;
3、傘頂加裝集水器，倒過(guò)來(lái)后雨水不會(huì)弄濕地面;
4、增加透明傘、照明傘、橢圓形的情侶傘、拆卸式傘布等;
5、還可以制成“灶傘”，除了擋風(fēng)遮雨外，在晴天撐開(kāi)傘面對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，傘面聚集點(diǎn)可產(chǎn)生500度的高溫，太陽(yáng)傘成了名副其實(shí)的“太陽(yáng)灶”，用途一下子就拓寬了許多。
發(fā)散思維的形式
(1)橫向思維
相 對(duì)于縱向思維而言的一種思維形式。縱向思維是按邏輯推理的方法直上直下的收斂性思維。而橫向思維是當(dāng)縱向思維受挫時(shí)，從橫向?qū)ふ覇?wèn)題答案。正象時(shí)間是一維 的，空間是多維的一樣，橫向思維與縱向思維則代表了一維與多維的互補(bǔ)。最早提出橫向思維概念的是英國(guó)學(xué)者德博諾，他創(chuàng)立橫向思維概念的目的是針對(duì)縱向思維 的缺陷提出與之互補(bǔ)的對(duì)立的思維方法。
橫 向思維的幾種方式：(1)橫向移入。把其他領(lǐng)域的好方法移到本領(lǐng)域來(lái)。(2)橫向移出。把本領(lǐng)域的成功方法移到其他領(lǐng)域去。如法國(guó)細(xì)菌學(xué)家巴斯德發(fā)現(xiàn)酒變 酸，肉湯變質(zhì)都是細(xì)菌作怪。經(jīng)過(guò)處理，消滅或隔離細(xì)菌，就可以防止酒、肉湯變質(zhì)。李斯特把巴斯德的理論用于醫(yī)學(xué)界，輕而易舉地發(fā)明了外科手術(shù)消毒法，拯救 了千百萬(wàn)人的性命。再如仿生技術(shù)等。(3)橫向轉(zhuǎn)換。不直接解決問(wèn)題，轉(zhuǎn)換成其他問(wèn)題，如曹沖稱象，把測(cè)重轉(zhuǎn)換成測(cè)船入水的深度。
[案例1] 美國(guó)柯達(dá)公司是生產(chǎn)膠卷的，但在1963年時(shí)沒(méi)有急于賣膠卷，而是生產(chǎn)了一種大眾化自動(dòng)照相機(jī)。當(dāng)這種照相機(jī)受到歡迎時(shí)，柯達(dá)公司還宣布各廠家都可以仿制，于是世界各地出現(xiàn)了生產(chǎn)自動(dòng)相機(jī)熱，這就為柯達(dá)膠卷開(kāi)辟了廣闊的銷售市場(chǎng)。
[案例2] 法國(guó)的白蘭地酒在國(guó)內(nèi)和歐洲暢銷不衰，但難以在美國(guó)市場(chǎng)大量銷售。為占領(lǐng)巨大的美國(guó)市場(chǎng)，白蘭地公司耗資數(shù)萬(wàn)專門調(diào)查美國(guó)人的飲酒習(xí)慣，制定出各種推銷策略，但因促銷手段單調(diào)，結(jié)果是收效甚微。
這時(shí)有一位叫柯林斯的推銷專家，向白蘭地公司總經(jīng)理提出一個(gè)推銷妙法：在美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾67歲壽辰之際，向總統(tǒng)贈(zèng)送白蘭地酒，借機(jī)擴(kuò)大白蘭地酒在美國(guó)的影響，進(jìn)而打開(kāi)美國(guó)市場(chǎng)。
白蘭地公司總經(jīng)理采納了這個(gè)建議。公司首先向美國(guó)國(guó)務(wù)卿呈上一份禮單，上面寫(xiě)道：“尊敬的國(guó)務(wù)卿閣下，法國(guó)人民為了表示對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的敬意，將在艾森豪 威爾總統(tǒng)67歲生日那天，贈(zèng)送兩桶窖藏67年的法國(guó)白蘭地酒。請(qǐng)總統(tǒng)閣下接受我們的心意。”然后，他們把這一消息在法美兩國(guó)的報(bào)紙上連續(xù)登載。將向美國(guó)總 統(tǒng)贈(zèng)酒的新聞成為美國(guó)千百萬(wàn)人街談巷議的熱門話題。大家都盼望著總統(tǒng)生日的到來(lái)，好一睹67年白蘭地的風(fēng)采。1957年10月14日是美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾 的生日。法國(guó)人用專機(jī)將兩桶白蘭地酒運(yùn)到華盛頓，身著宮廷衛(wèi)侍服裝的法國(guó)士兵雄姿抖擻、風(fēng)度翩翩，他們護(hù)送那兩桶經(jīng)藝術(shù)家精心裝飾、由壯士們抬著的白蘭地 酒步行經(jīng)過(guò)寬敞的華盛頓大街，一路上，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的美國(guó)市民夾道觀看，盛況空前。直往白宮。白宮前的草坪上更是熱鬧非凡。上午十時(shí)，四名英俊的法國(guó)青年，穿 著雪白的王宮衛(wèi)士禮服，駕著法國(guó)中世紀(jì)時(shí)期的典雅馬車進(jìn)入白宮廣場(chǎng)，由法國(guó)藝術(shù)家精心設(shè)計(jì)的酒桶古色古香，似已發(fā)出陣陣美酒醇香，全場(chǎng)沸騰了，美國(guó)人唱起 了“馬賽曲”，歡聲雷動(dòng)，掌場(chǎng)轟鳴。
從此以后，爭(zhēng)購(gòu)白蘭地酒的熱潮在美國(guó)各地掀起。一時(shí)間，國(guó)家宴會(huì)、家庭餐桌上少不了白蘭地酒。白蘭地酒進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)之后，白蘭地公司的收益大幅度增加。白蘭地公司總經(jīng)理一再驚嘆：“一本萬(wàn)利!一本萬(wàn)利!”
(2)逆向思維
從 正面去尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，這是常規(guī)的正向思維方法。如果從問(wèn)題的反面去思考解決的方法和途徑就叫“逆向思維”，也叫做反向思維。在學(xué)習(xí)、工作和生 活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到從正面無(wú)法解決的問(wèn)題，因而陷入思維的陷阱。如果能轉(zhuǎn)換一下思維視角，“反其道而行之”，把事物的位置顛倒過(guò)來(lái)進(jìn)行思考，從反面尋找 出原因。
[案例1] 因?yàn)榭陀^世界上許多事物之間甲能產(chǎn)生乙，乙也能產(chǎn)生甲。如化學(xué)能能產(chǎn)生電能，據(jù)此意大利科學(xué)家伏特在1800年發(fā)明了伏打電池。反過(guò)來(lái)電能也能產(chǎn)生化學(xué)能，通過(guò)電解，英國(guó)化學(xué)家戴維1807年發(fā)現(xiàn)了鉀、鈉、鈣、鎂、鍶、鋇、硼等七種元素。
又如說(shuō)話聲音高低能引起金屬片相應(yīng)的振動(dòng)，相反金屬片的振動(dòng)也可以引起聲音高低的變化。愛(ài)迪生在對(duì)電話的改進(jìn)中，發(fā)明制造了世界上第一臺(tái)留聲機(jī)。
那么如何進(jìn)行逆向思維呢?
(1)就事物依存的條件逆向思考。如小孩掉進(jìn)水里。把人從水中救起，是使人脫離水。司馬光救人是打破缸，使水脫離人，這就是逆向思維。如做鐘表生意的都喜歡說(shuō)自己的表準(zhǔn)，而一個(gè)表廠卻說(shuō)他們的表不夠準(zhǔn)每天會(huì)有1秒的誤差，不但沒(méi)有失去顧客，反而大家非常認(rèn)可，踴躍購(gòu)買。
(2)就事物發(fā)展的過(guò)程逆向思考。如人上樓梯是人走路，而電梯是路走，人不動(dòng)。不管螺絲怎么設(shè)計(jì)，正向擰不開(kāi)的時(shí)候，反向必定擰得開(kāi)。
(3)就事物的位置逆向思考。如開(kāi)展假如“我是某某”活動(dòng)。歌德與敵對(duì)者狹路相逢。
(4)就事物的結(jié)果逆向思考。
[案例2] 圓珠筆的發(fā)明
圓 珠筆是匈牙利人拜羅在1938年發(fā)明的，但一直有漏油的缺點(diǎn)。為此，人們一直在尋找耐磨的筆珠材料，但進(jìn)展不大。到1950年，日本發(fā)明家中田藤三郎運(yùn)用 逆向思維很快解決了問(wèn)題。他通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，圓珠筆在寫(xiě)到兩萬(wàn)個(gè)字時(shí)開(kāi)始漏油。既然這樣，如果把油墨控制到只能寫(xiě)1.5萬(wàn)字左右，不就可以解決漏油問(wèn)題了 嗎?經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，很快獲得了成功。
[案例3] 晶體管的革命
晶體管的發(fā)明曾引起了一場(chǎng)世界電子革命。這其中的逆向思維起了很大的作用。50年代，世界各國(guó)都在研究制造晶體管的原料 鍺。 其中的關(guān)鍵問(wèn)題是要將錯(cuò)提煉得很純。日本的專家江崎與助手在長(zhǎng)期的探索中，不管怎樣小心操作，總免不了混入一些雜質(zhì)。每次測(cè)量其參數(shù)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)顯示不同的 數(shù)據(jù)。有一次，他想：如果采用相反的操作法，有意地一點(diǎn)點(diǎn)添加進(jìn)少許的雜質(zhì)，結(jié)果會(huì)怎樣呢?經(jīng)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)將鍺的純度降到原來(lái)的一半時(shí)，一種極為優(yōu)異的半導(dǎo)體 就誕生了。
一位青年畫(huà)家請(qǐng)教大畫(huà)家門采爾：“我作一幅畫(huà)只用一天的時(shí)間就夠了，為什么賣掉它卻要用上一年的時(shí)間?”門采爾反問(wèn)道：“你為什么不倒過(guò)來(lái)試試?”
在傳統(tǒng)的動(dòng)物園內(nèi)，無(wú)精打采的動(dòng)物被關(guān)在籠子里讓人參觀。然而有人反過(guò)來(lái)想，把人關(guān)在活動(dòng)的“籠子”里(汽車中)，不是可以更真實(shí)地欣賞大自然中動(dòng)物的面貌嗎?于是野生動(dòng)物園應(yīng)運(yùn)而生。
逆向思維訓(xùn)練：
?、儆袀€(gè)教徒在祈禱時(shí)來(lái)了煙癮，他問(wèn)在場(chǎng)的神父，祈禱時(shí)可以不可以抽香煙。神父回答“不行”。另一個(gè)教徒也想抽煙，但他換了一種問(wèn)法，結(jié)果得到了神父的許可，你知道他是怎么問(wèn)的嗎?
他這樣問(wèn)神父：“在抽煙的時(shí)候可不可以祈禱?”神父回答：“當(dāng)然可以。”同樣是抽煙和祈禱，祈禱時(shí)要求抽煙，那似乎意味著對(duì)耶穌的不尊重;而抽煙時(shí)要求祈禱，則可以表示在休閑時(shí)也想著神的恩典，神父當(dāng)然也就沒(méi)有反對(duì)的理由了。
?、?據(jù)說(shuō)俄國(guó)大作家托爾斯泰設(shè)計(jì)了這樣一道題:從前有個(gè)農(nóng)夫，死后留下了一些牛，他在遺書(shū)中寫(xiě)道：妻子得全部牛的半數(shù)加半頭;長(zhǎng)子得剩下的牛的半數(shù)加半頭，正 好是妻子所得的一半;次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是長(zhǎng)子的一半;長(zhǎng)女分給最后剩下的半數(shù)加半頭，正好等于次子所得牛的一半。結(jié)果一頭牛也沒(méi)殺，也 沒(méi)剩下，問(wèn)農(nóng)夫總共留下多少頭牛?
思考和解答這道題，如果先假設(shè)一些情況(例如假設(shè)共有20頭牛，共有30頭)，然后再對(duì)它們逐一驗(yàn)證和排除，自然是可以的。但這樣不免有些繁瑣，要費(fèi)很多的時(shí)間和精力，是一個(gè)較笨的方法。
解這道題最好是倒過(guò)來(lái)想，倒過(guò)來(lái)算：
長(zhǎng)女既然得到的是最后剩下的牛的“半數(shù)”再加“半頭”，結(jié)果1頭都沒(méi)殺，也沒(méi)有剩下，那么，她必然得到的是：1頭。
次子：長(zhǎng)女得到的牛是次子的一半，那么，次子得到的牛就是長(zhǎng)女的2倍：2頭。
長(zhǎng)子：次子得到的牛是長(zhǎng)子的一半，那么，長(zhǎng)子得到的牛就是次子的2倍：4頭。
妻子：長(zhǎng)子得到的牛是妻子的一半，那么，妻子得到的牛就是長(zhǎng)子的2倍：8頭。
把4個(gè)人得到的牛的頭數(shù)相加：1+2+4+8=15，可見(jiàn)，農(nóng)夫留下的牛是15頭。
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