靈感思維例子_基本解釋是什么意思(2)
靈感思維例子_基本解釋是什么意思
創(chuàng)新思維的例子五：德曼和自來水筆
1884年，沃德曼是歐洲一家公司的職員，一次他從好幾位競(jìng)爭(zhēng)者中為自己的公司拉到一筆生意。但是當(dāng)他遞上一瓶墨水和一支當(dāng)時(shí)人們使用的羽毛筆，請(qǐng)對(duì)方在合同上簽字時(shí)，不料從筆尖滴下幾滴墨水，把合同給弄臟了。更糟糕的是，合同上的關(guān)鍵的字句被染得模糊不清。沃德曼只得請(qǐng)對(duì)方稍等片刻，讓他去重新拿一張合同紙來?？墒蔷驮谖值侣x開的那一會(huì)兒，另一家公司的業(yè)務(wù)員乘機(jī)搶走了這筆生意。這使沃德曼十分沮喪，他認(rèn)為問題出在那支羽毛筆上。強(qiáng)烈的悔恨與憤慨的感情，變成了一種巨大的力量，他決心研制一種使用方便、墨水能自動(dòng)地均勻流出的筆。經(jīng)過努力，沃德曼終于發(fā)明了自來水筆。雖然當(dāng)時(shí)的自來水筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的鋼筆這樣精巧，但也不再像羽毛筆那樣使用不便和容易滴出墨水了。由于沃德曼是這樣研制出自來水筆的，所以有人把自來水筆的誕生叫做“盛怒之后的發(fā)明”。我們把象他這樣因?yàn)榧嵉男那榇龠M(jìn)創(chuàng)造性思考叫做利用情緒思考法。
七種重要思維:靈感思維
靈感思維
(1)內(nèi)涵
靈感直覺思維活動(dòng)本質(zhì)上就是一種潛意識(shí)與顯意識(shí)之間相互作用、相互貫通的理性思維認(rèn)識(shí)的整體性創(chuàng)造過程。
靈感直覺思維作為高級(jí)復(fù)雜的創(chuàng)造性思維理性活動(dòng)形式，它不是一種簡(jiǎn)單邏輯或非邏輯的單向思維運(yùn)動(dòng)，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。
(2)特點(diǎn)
A?突發(fā)性和模糊性
由于是沒有在顯意識(shí)領(lǐng)域單純地遵循常規(guī)邏輯過程所形成，所以靈感直覺思維產(chǎn)生的程序、規(guī)則以及思維的要素與過程等都不是被自我意識(shí)能清晰地意識(shí)到的，而是模糊不清、“只可意會(huì)不可言傳”的。
B?獨(dú)創(chuàng)性
獨(dú)創(chuàng)性是定義靈感思維的必要特征。不具有獨(dú)創(chuàng)性，就不能叫靈感思維。
C?非自覺性
其他的思維活動(dòng)，都是一種自覺的思維活動(dòng)，靈感直覺思維的突出性，必然帶來它的非自覺性。
D?思維靈活活動(dòng)的意象性
在靈感直覺思維活動(dòng)過程中，潛意識(shí)領(lǐng)域或顯意識(shí)領(lǐng)域總伴有思維意象運(yùn)動(dòng)的存在。沒有意象的暗示與啟迪就沒有思維的頓悟。
E?思維高度靈活的互補(bǔ)綜合性
思維高度靈活的綜合互補(bǔ)性是其思維的重要特征，如潛意識(shí)與顯意識(shí)的互補(bǔ)綜合，邏輯與非邏輯的互補(bǔ)綜合，抽象與形象的互補(bǔ)綜合等等。
(3)方法
A?久思而至
指思維主體在長(zhǎng)期思考竟日不就的情況下，暫將課題擱置，轉(zhuǎn)而進(jìn)行與該研究無關(guān)的活動(dòng)。恰好是在這個(gè)“不思索”的過程中，無意中找到答案或線索，完成久思未決的研究項(xiàng)目。
B?夢(mèng)中驚成
夢(mèng)是以被動(dòng)的想象和意念表現(xiàn)出來的思維主體對(duì)客體現(xiàn)實(shí)的特殊反映，是大腦皮層整體抑制狀態(tài)中，少數(shù)神經(jīng)細(xì)胞興奮進(jìn)行隨機(jī)活動(dòng)而形成的戲劇性結(jié)果。并不是所有人的夢(mèng)都具有創(chuàng)造性的內(nèi)容。夢(mèng)中驚成，同樣只留給那些“有準(zhǔn)備的科學(xué)頭腦”。
C?自由遐想
科學(xué)上的自由遐想是研究者自覺放棄僵化的、保守的思維習(xí)慣，圍繞科研主題，依照一定的隨機(jī)程序?qū)ψ陨韮?nèi)存的大量信息進(jìn)行自由組合與任意拼接。經(jīng)過數(shù)次、乃至數(shù)月、數(shù)年的意境馳騁和間或的邏輯推理，完成一項(xiàng)或一系列課題的研究。
D?急中生智
利用此種方法的例子，在社會(huì)活動(dòng)中數(shù)不勝數(shù)。即情急之中做出了一些行為，結(jié)果證明，這種行為是正確的。
E?另辟新徑
思維主體在科學(xué)研究過程中，課題內(nèi)容與興奮中心都沒有發(fā)生變化，但尋解定勢(shì)卻由于研究者靈機(jī)一動(dòng)而轉(zhuǎn)移到與原來解題思路相異的方向。
F?原型啟示
在觸發(fā)因素與研究對(duì)象的構(gòu)造或外形幾乎完全一致的情況下，已經(jīng)有充分準(zhǔn)備的研究者一旦接觸到這些事物，就能產(chǎn)生聯(lián)想，直接從客觀原型推導(dǎo)出新發(fā)明的設(shè)計(jì)構(gòu)型。
G?觸類旁通
人們偶然從其他領(lǐng)域的既有事實(shí)中受到啟發(fā)，進(jìn)行類比、聯(lián)想、辯證升華而獲得成功。他山之石，可以攻玉。觸類旁通往往需要思維主體具有更深刻的洞察能力，能把表面上看起來完全不相干的兩件事情溝通起來，進(jìn)行內(nèi)在功能或機(jī)制上的類比分析。
H?豁然開朗
這種頓悟的誘因來自外界的思想點(diǎn)化。主要是通過語言表達(dá)的一些明示或隱喻獲得?；砣婚_朗這種方法中的思想點(diǎn)化，一般來說要有這樣幾個(gè)條件:一是“有求”，二是“存心”，三是“善點(diǎn)”，四是“巧破”。
I?見微知著
從別人不覺得稀奇的平常小事上，敏銳地發(fā)現(xiàn)新生事物的苗頭，并且深究下去，直到做出一定創(chuàng)建為止。見微知著必須獨(dú)具慧眼，也就是用眼睛看的同時(shí)，配合敏捷的思維。
J?巧遇新跡
由靈感而得到的創(chuàng)新成果與預(yù)想目標(biāo)不一致，屬意外所得。許多研究者把這種意外所得看作是“天賜良機(jī)”，也有的稱之為“正打歪著”或“歪打正著”。
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