辯證思維能力
辯證思維能力
什么是辨證思維能力?簡單的說就是可以運用辯證法分析解決問題的能力。也是人們通過概念判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。反映在邏輯上要求人們必須把握研究事物的總和,從事物本身矛盾發(fā)展、運動、變化把握它。辯證思想通常包括個性和共性(也就是個別和一般、特殊與普通)、絕對與相對、事實與現(xiàn)象、內容與形式,原因與結果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、全局和局部、具體與抽象、有限與無限,量變與質變、正面與反面,美好與丑惡等辯證法。
努力提高領導干部辯證思維能力
辯證思維對于領導干部和領導工作十分重要。學好辯證法，萬事皆有度。所謂辯證思維，是指要辯證地看問題，堅持“兩點論”和“兩分法”，任何時候都不鉆牛角尖。辯證思維的基本要求是：承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關鍵、找準重點、洞察事物的發(fā)展規(guī)律。領導干部必須學好用好辯證法。辯證思維要求，領導者必須學會用辯證的觀點看待形勢。辯證思維是馬克思主義哲學的重要組成部分。馬克思主義哲學是總的世界觀和方法論，是我們認識世界、改造世界最銳利的思想武器。辯證思維對于領導干部和領導工作十分重要。學好辯證法，萬事皆有度。所謂辯證思維，是指要辯證地看問題，堅持“兩點論”和“兩分法”，任何時候都不鉆牛角尖。辯證思維的基本要求是：承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關鍵、找準重點、洞察事物的發(fā)展規(guī)律。
辯證思維能力對于領導干部的要求
一、辯證思維要求，領導者必須學會從對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展的過程。列寧同志曾經講過：“可以把辯證法簡要地確定為關于對立面的統(tǒng)一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心。”列寧同志還說：“要真正地認識事物，就必須抓住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’。我們要努力做到這一點，但是，全面性這一要求可以幫助我們防止犯錯誤和防止僵化。”辯證法告訴我們，任何時候，研究任何問題，都要從對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展的過程，堅持辯證法的全面性，避免形而上學的片面性。在中國發(fā)展的歷史上，片面性、極端化、絕對化曾經使革命和建設蒙受過巨大的損失。深刻的歷史教訓告訴我們，堅持四項基本原則與改革開放，不能“一手硬，一手軟”;既要堅持公有制為主體，又要積極發(fā)展多種所有制經濟;高度集中、統(tǒng)得過死的計劃體制必須改革，市場的決定性作用應當充分發(fā)揮，但是也不能因此就不要計劃，政府宏觀調控的作用還必須更好地發(fā)揮;要緊緊扭住經濟建設這個牛鼻子不放松，但精神文明建設和思想政治工作也不能有絲毫放松;要糾正與防止“以階級斗爭為綱”的左傾思潮錯誤，也不能忽略思想戰(zhàn)線上的意識形態(tài)領域的斗爭。我們糾正“一手硬，一手軟”，目的是讓軟的一手硬起來，而不是讓硬的一手軟下去。兩手都要抓，兩手又要硬，這就是辯證思維的基本要求。
二、辯證思維要求，領導者必須學會具體問題具體分析。馬克思主義最本質的東西，馬克思主義活的靈魂，就是具體問題具體分析。馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，產生了毛澤東思想。什么叫具體呢?列寧同志曾經這樣描述過：“具體之所以具體，表現(xiàn)為過程，表現(xiàn)為綜合，表現(xiàn)為多樣性。”如果用具體事例來說明就容易理解多了。比如，一塊木頭是什么?回答就是一塊木頭也沒錯。但它還是什么?這就要看具體情況如何了?拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人作斗爭就是武器，拿它來行兇就是兇器，拿到法庭上就是證據……。木頭還是那塊木頭，卻表現(xiàn)為質的多樣性和使用價值的不同。再比如，現(xiàn)實生活中有各種各樣的問題，有些發(fā)生在宗教徒身上，有些有宗教徒參與，我們不能籠而統(tǒng)之地把很多問題都簡單地定性為宗教引起的。如果這樣簡單地歸納，就會自覺不自覺地把宗教問題擴大化，人為地激化宗教矛盾，必須具體問題具體分析。領導干部處理宗教問題必須始終高舉兩面旗幟，一是維護人民利益，二是維護法律尊嚴。不管什么教，違法就不行。不管什么人，在法律面前都得人人平等。這樣，就能站住理，就能贏得群眾，就能使問題得到解決。世界上有四十多億人信教，不能簡單地籠而統(tǒng)之地都歸結為敵對勢力的滲透和插手，一定要具體問題具體分析，這就是辯證思維的基本要求。
三、辯證思維要求，領導者必須善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住重點帶動一般，這是領導干部最基本的思想和工作方法。所謂抓住重點，就是要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以此去帶動面上的工作。1956年，毛澤東同志《論十大關系》一文，就是成功運用辯證思維的典范之作，通篇閃耀著辯證思維的光芒。1956年4月25日，毛澤東在政治局擴大會議上作了《論十大關系》的講話，5月2日又在最高國務會議上進一步作了闡述。《論十大關系》的主要內容是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)關系;沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關系;經濟建設和國防建設的關系;國家、生產單位和生產者個人的關系;中央和地方的關系;漢族和少數民族的關系;黨和非黨的關系;革命和反革命的關系;是非關系;中國和外國的關系?！墩撌箨P系》初步總結了我國社會主義建設的基本經驗，提出了探索適合我國國情的社會主義建設的基本任務。從具體分析社會主義的矛盾出發(fā)，通篇閃耀著唯物辯證法的思想光輝，科學地提出和闡明了一系列適合我國國情的建設社會主義的基本思想和正確方針，是探索我國社會主義建設道路的綱領性文獻，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展意義重大而深遠。
辯證思維能力的培養(yǎng)與學習
辯證思維，是人們通過概念判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。反映在邏輯上要求人們必須把握研究事物的總和，從事物本身矛盾發(fā)展、運動、變化把握它。反映在議論文寫作上，要求作者能用發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的觀察、分析事物，并用這樣的觀點擺事實，講道理，使文章的內容不是靜止的、孤立的、片面的。辯證思想通常包括個性和共性(也就是個別和一般、特殊與普通)、絕對與相對、事實與現(xiàn)象、內容與形式，原因與結果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、全局和局部、具體與抽象、有限與無限，量變與質變、正面與反面，美好與丑惡等辯證法。
一、通過批判性閱讀學習辯證思維
閱讀教學是一個復雜的過程，要重視感受、體驗、咀嚼、涵泳，感受體驗、儲存走出來再整體審視、質疑、討論、爭鳴、補充，進行批判性閱讀。閱讀不應只是被動吸收、借鑒，更應積極主動批判，要打破對名篇的崇拜與迷信。如對《雷雨》主題的解讀，由于受庸俗社會學評價標準，歷來認為它暴露了資產階級大家庭罪惡的社會悲劇，周樸園的性格只能是虛偽自私，而不能是精明、寬厚。其實曹禺在《雷雨》序中明確表示：《雷雨》所顯示的并不是因果，也不是報應，而是我覺得天地間的‘殘忍’……我的情感要表現(xiàn)的，只是對宇宙這一方面的憧憬。由此可見，《雷雨》主題是否也可解讀為：人面對著一個為人所無法洞悉的、使人即使懷著最善良的愿望仍要歸于失敗的某種力量或原則所控制的世界。從性格論看：周樸園固然有虛偽的一面，但不乏有溫情、寬厚的一面，“他是真誠地認為自己在懷念魯侍萍，見了魯侍萍他真的以為一張支票可以償還三十年的痛苦。想象不出精神痛苦和金錢之間的區(qū)別。”(按：孫紹振語)只不過相對于前者，后者顯得蒼白無力，周樸園的溫情寬厚掩蓋不了他的自私、虛偽。
同樣，對《項鏈》中瑪蒂爾德人物性格的解讀，若從正向思考，瑪蒂爾德很虛榮、追求享樂。但從反向思考：愛美之心，人皆有之。她身上還有許多可貴品質：堅強、純真、質樸、善良、誠信。通過對人物形象的辯證分析，不但把握住人物的主性格，也把握人物多重性格組合。使人物形象更豐滿，更符合客觀實際情況。
二、品味新教材中蘊含的辯證法
新教材中選入許多文質兼美的文章，不少文章蘊含著豐富的辯證法內容?！读婀賯餍颉?ldquo;禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的論述，《燈》中對光明與黑暗的頓悟，《記憶》中對人性崇高自私、美麗丑惡、痛苦快樂的剖析，《我與地壇》超越生死的思考，《我的空中樓閣》中“動與靜”、“大與小”有形與無形，有限與無限?！睹茁逅沟木S納斯》殘缺與完美……無一不染上強烈辯證思維和理性色彩，若能對文中涉及矛盾關系細加品味，聯(lián)系生活實際談談對這些矛盾關系的看法，深挖本質，觸類旁通，改變視角，對于培養(yǎng)辯證思維能力很有好處。
三、通過語言訓練培養(yǎng)辯證思維
語言學家索緒爾指出：“思想離開了詞的表達，只是一團沒有定形的模糊不清的渾然之物”。章熊先生曾說：“議論文教學之所以效率不高者，其原因大多是囿于常規(guī)，沒有找到一個突破口。”所以以句子為單位進行訓練，可以快速調動學生思辯的積極性且便 于操作。如：圍繞鏡子、蠟燭、沙子等物，應用逆向、發(fā)散思維能力，從正反提煉事物的寓意。以“鏡子”為例，從正反立意。①你對它微笑，它也會對你微笑。你對它發(fā)怒，它也對你發(fā)怒。②鏡子能展現(xiàn)美麗的容顏，卻不能讓美麗永駐。③破鏡固然能重圓，但感情的裂縫卻難以彌補。④鏡子能照射人的外表卻不能透射人的內心。⑤以自己為鏡是孤芳自賞，以別人為鏡是取長補短。⑥鏡子是無私的，它不因你的地位高而吹捧你，不因你的地位低而貶斥你。但又是自私的，只反映別人的缺點卻不能反映自己的缺點……通過系統(tǒng)訓練學生辨證思維能力就提高了。
四、通過辯論學習辯證分析
辯論，是彼此用一定的事實理由來闡述自己的見解，揭露對方矛盾，以便達成共識，從辯論中掌握辯證思維方法?？梢蚤_展以“……的利弊”為主話題的系列辯論，子話題有：中學生上網利弊談攀比風利弊、看武俠小說利弊、考試作弊利弊、送禮利弊。也可以利用成語舊題新辯，如：“東施效顰”、“班門弄斧”、“名師出高徒”等舊題目，可以突破這些成語中不夠科學的思維模式。還可利用網上的“國際大專辯論賽”及“中學生辯論賽”，欣賞優(yōu)秀辯手的出色表現(xiàn)，在學習辯論技巧的同時，也學會一分為二看問題。
總之，培養(yǎng)辯證思維，就能自覺地把宏觀與微觀結合起來，從而更加全面地把握生活，對事物作出全面的觀照，客觀的分析和公正的評判，避免片面性和絕對化，掌握好分寸，恰如其分地表現(xiàn)生活，真正做到透過現(xiàn)象看本質，使文章立意深刻，論述更透徹。
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