辯證思維方法論文

　　為了正確和有效地進(jìn)行理性思維，人們必須把握辯證思維的基本方法。辯證思維方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的辯證思維方法論文，僅供參考!

辯證思維方法論文（一）

　　(一)主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系

　　1辯證思維及其客觀性

　　在客觀世界中，我們可以找到與知識(shí)相對(duì)應(yīng)的實(shí)體，諸如原子、分子、基本粒子、商品等，卻找不到諸如與“分析”、“綜合”、“抽象”等方法相對(duì)應(yīng)的實(shí)體。但我們不能由此認(rèn)為思維方法是純主觀的思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系，是人們?cè)诳陀^規(guī)律和關(guān)系基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、工具和手段。

　　思維方法是有客觀原型的，思維方法的原型就是事物之間的相互關(guān)系和客觀規(guī)律。例如，比較法是客觀事物統(tǒng)一性與多樣性關(guān)系的反映，有“統(tǒng)一性”才有“同”，有“多樣性”才有“異”，這才有“異中求同”和“同中求異”的比較法。客觀辯證法與主觀辯證法，外部世界(自然和社會(huì))運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和人類思維運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，是既相聯(lián)系又相區(qū)別的，從本質(zhì)上說，主觀辯證法是客觀辯證法的反映。

　　2辯證思維ǖ奶氐

　　主觀辯證法是以概念、判斷、推理和理論體系諸形式表現(xiàn)出來的思維發(fā)展的辯證法，可以概括地把主觀辯證法稱為概念辯證法，或者說，主觀辯證法是在概念辯證本性的基礎(chǔ)上展開的。

　　概念之所以成為主觀辯證法的基礎(chǔ)，不僅在于概念凝聚著以往人類的認(rèn)識(shí)成果，是人類思維史的結(jié)晶，而且在于概念又是人的思維的“細(xì)胞”，在概念的內(nèi)在矛盾中包含著爾后判斷、推理和理論體系深化的“萌芽”。人的思維反映和把握客觀世界正是通過“概念之網(wǎng)”或“范疇之網(wǎng)”進(jìn)行的。

　　3辯證思維ㄓ肟凸郾韁しㄔ謔導(dǎo)基礎(chǔ)上的辯證關(guān)系

　　盡管概念的運(yùn)行有著自己的特點(diǎn)，而且在一定意義上是“自己構(gòu)成自己”，但歸根結(jié)底，主觀辯證法是客觀辯證法的反映，而實(shí)踐辯證法則是連接二者的基礎(chǔ)和中介。主觀辯證法之所以是客觀辯證法的反映，是因?yàn)椋鳛橹饔^辯證法基礎(chǔ)的概念本身有其客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀世界現(xiàn)象、關(guān)系、過程的一種抽象，而且一種概念體系向另一種概念體系的變革也不是隨意產(chǎn)生的，它本身是人們新的實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度的反映。

　　4北韁しㄓ胨嘉方法

　　辯證法與方法論是一致的。思維方法本質(zhì)上是辯證法揭示的規(guī)律和關(guān)系在人腦中的內(nèi)化，辯證法是全部思維方法的“原型”，它的所有規(guī)律和范疇都具有方法論的功能。同時(shí)，辯證法若不能成為方法論，不能成為把握現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)方法，它就沒有存在的價(jià)值。辯證法只有同時(shí)作為方法論，才不僅具有理論意義，而且具有實(shí)踐意義。

　　鄧小平要求我們“按辯證法辦事”，實(shí)際上就是要求我們把辯證法轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)論和方法論，轉(zhuǎn)化為辯證思維方法。

　　(二)辯證思維的主要方法

　　1憊檳捎胙菀

　　歸納是從個(gè)別上升到一般的思維方法

　　演繹是從一般性原則推出個(gè)別性結(jié)論的思維方法。

　　2狽治鲇胱酆

　　分析是把事物分解為各個(gè)部分、方面、要素，逐個(gè)加以研究的思維方法。

　　綜合是在把整體分解為各個(gè)部分、方面、要素的基礎(chǔ)上，再把它們組合成一個(gè)整體的思維方法。

　　分析與綜合的關(guān)系是辯證的，分析是綜合的基礎(chǔ)，而綜合是分析的完成，只有把二者結(jié)合在一起，才能構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

　　3背橄笥刖嚀

　　(1)抽象：抽象作為一種思維方法，是指在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來而暫時(shí)舍棄其他屬性、因素的一種方法。

　　(2)具體：即指多種規(guī)定性的綜合

　　有兩種具體：一是“感性具體”，它是感覺多樣性的綜合，是感官能直接感覺到的具體;

　　二是“理性具體”即思維具體，它是在抽象的基礎(chǔ)上形成的各種規(guī)定性的綜合，是具體在思維中更深刻的再現(xiàn)。

　　(3)從抽象到具體

　　人的認(rèn)識(shí)在思維運(yùn)動(dòng)中走著兩條方向相反的道路：一條是從具體到抽象，另一條是從抽象到具體。對(duì)于辯證思維來說，更重要的是從抽象到具體的方法，這是一個(gè)以抽象為邏輯起點(diǎn)，通過各種形式的邏輯中介，達(dá)到以思維具體為邏輯終點(diǎn)的思維運(yùn)行過程。

　　從抽象到具體是理性認(rèn)識(shí)不斷高級(jí)化的過程。

　　4甭嘸與歷史相統(tǒng)一

　　所謂邏輯與歷史的統(tǒng)一，是指理論體系的邏輯順序是對(duì)客觀歷史發(fā)展順序的反映。邏輯與歷史之所以能夠統(tǒng)一，是因?yàn)闅v史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是由歷史的東西派生出來的。歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對(duì)歷史的修正。

　　(三)辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究

　　1北韁に嘉方法與現(xiàn)代科學(xué)方法有著密切的關(guān)系。哲學(xué)范疇與科學(xué)范疇、哲學(xué)思維與科學(xué)思維原本就是交叉的?？茖W(xué)上的一些范疇，諸如系統(tǒng)、信息、結(jié)構(gòu)、功能、手段、反饋、控制等，隨著它們本身意義的確定，也就有了哲學(xué)上的意義;反過來，哲學(xué)的基本范疇，如物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間、矛盾等，也是思維中常用的范疇。因此，哲學(xué)思維與科學(xué)思維、哲學(xué)方法與科學(xué)方法是相互促進(jìn)的。

　　2本捅韁に嘉方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的關(guān)系來說，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)方法的方法論前提，哲學(xué)通過本體論、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)等參與到科學(xué)思維中?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法并不是完全自覺運(yùn)用辯證思維方法的結(jié)果，但這并不能說明現(xiàn)代科學(xué)思維與辯證思維之間沒有關(guān)系。實(shí)際上，現(xiàn)代科學(xué)思維復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。

　　3畢執(zhí)科學(xué)方法是對(duì)辯證思維方法的豐富和深化

　　現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)——功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法又豐富和深化了辯證思維方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度來揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系。現(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系，如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解?，F(xiàn)代科學(xué)思維豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中吸取營(yíng)養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。

　　(一)核心概念

　　1比鮮叮菏鞘導(dǎo)基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。

　　2備行勻鮮叮菏侵付允攣鏘窒?、外部料怠⑵娴姆从?。

　　3崩硇勻鮮叮菏侵付允攣銼局?、恼E苛系全面的反映。

　　4崩硇砸蛩兀菏侵溉鮮噸械娜現(xiàn)因素、邏輯因素。

　　5狽搶硇砸蛩兀菏侵溉鮮噸械姆僑現(xiàn)因素、非邏輯因素。非認(rèn)知因素——不是指認(rèn)識(shí)中的認(rèn)知能力，但作為認(rèn)識(shí)中的精神因素，貫穿于認(rèn)識(shí)過程中，對(duì)認(rèn)識(shí)過程的發(fā)動(dòng)、抑制、加速或延緩起著推動(dòng)、支撐作用。非邏輯因素——不是認(rèn)識(shí)中的邏輯因素，但會(huì)加快認(rèn)識(shí)過程，突出事物的本質(zhì)。

　　6閉胬恚菏侵溉碩鑰凸凼攣銼局省⒐媛傻惱確反映，是標(biāo)志主、客觀相一致的哲學(xué)范疇。

　　7本對(duì)真理：真理在內(nèi)容上的客觀性，真理總是反映客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，就整個(gè)人類認(rèn)識(shí)而言隨實(shí)踐的無限發(fā)展可達(dá)到對(duì)整個(gè)物質(zhì)世界無限認(rèn)識(shí)。反映了人類認(rèn)識(shí)的至上性，是絕對(duì)的，無條件的。

　　8畢嘍哉胬恚涸諞歡ㄌ跫下人類的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到對(duì)物質(zhì)世界的一定的廣度和深度的認(rèn)識(shí)。反映了人類認(rèn)識(shí)的非至上性，是相對(duì)的，有條件的。

　　9奔壑擔(dān)菏侵縛吞宥災(zāi)魈逍枰的滿足程度。

　辯證思維方法論文（二）

　　唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是某種規(guī)律的具體顯現(xiàn)，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待物理問題，有利于在物理背景下提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究規(guī)律的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生解決物理問題的能力。

　　“探究性學(xué)習(xí)”通常是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方法主動(dòng)獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式主要是在實(shí)際物理背景下圍繞問題的提出和解決來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。而辯證思維是用唯物辯證法的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)事物和揭示事物本質(zhì)的思維方法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)有力的思想武器。因此，用辯證觀點(diǎn)來分析和研究物理問題，能使問題更加深入，更能觸及物理本質(zhì)。辯證思維對(duì)有效開展物理學(xué)科內(nèi)的研究性學(xué)習(xí)有積極的指導(dǎo)意義。

　　創(chuàng)造性思維就是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、尋找變異，得出新方法，建立新理論的一切思維活動(dòng)。在高中物理教學(xué)中有目的地逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生的思維方法逐步從收斂思維到發(fā)散思維，從直觀思維到聯(lián)想思維，從形象思維到抽象思維發(fā)展，這對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)，增強(qiáng)解決復(fù)雜問題的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能十分有利。但由于教學(xué)過程是教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)的過程，因此，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢?

　　從人的發(fā)展角度來看，教育的作用有三個(gè)層次：①使教育者知道世界是什么樣子，從感性上有了解世界的欲望。②使受教育者知道世界為什么是這樣的，并成為一個(gè)會(huì)思考的人，一個(gè)有分析能力的人。③使受教育者知道怎樣才能使世界更美好，并成為一個(gè)勇于探索和創(chuàng)造的人。物理探究性學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的物理創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　中學(xué)物理探究性學(xué)習(xí)可界定為：在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)操作、調(diào)查研究、搜集和處理信息、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲取知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、方法、探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。主要是指在物理教學(xué)中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們用科學(xué)探究的方式去獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)方式。對(duì)于學(xué)生來說，探究能力的形成，也就形成了獨(dú)立學(xué)習(xí)的品格，有了開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)，可以說，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式，也是創(chuàng)新的必經(jīng)之路。如何進(jìn)行探究式教學(xué)呢?下面就此進(jìn)行一些分析：

　　一、導(dǎo)入的準(zhǔn)備

　　1.融入“物理化”情景中

　　要激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，首先要有“物理化”的氛圍，這樣就有要學(xué)、學(xué)好、用好物理知識(shí)的欲望。物理學(xué)科本身具有現(xiàn)實(shí)性、生活性、趣味性。在每本書的封面及每章的首頁都有寓意深刻的背景圖畫，教材力求做到知識(shí)導(dǎo)入自然、圖文并茂，有啟發(fā)性、趣味性。在教學(xué)中教師要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)、說明，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生對(duì)面臨的問題要運(yùn)用哪些物理知識(shí)，怎樣去運(yùn)用這些物理知識(shí)才能使問題解決他們都有明確的認(rèn)識(shí)。另外，在教材的內(nèi)容中也穿插許多插圖，增加直觀性和趣味性，便于了解知識(shí)的背景。

　　2.敢于挖掘和創(chuàng)新

　　教師要敢于挖掘和創(chuàng)新，合理創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，不斷提高學(xué)生的問題意識(shí)和應(yīng)用物理知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。那么在備課時(shí)就要研究學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)物理實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力。讓學(xué)生“經(jīng)歷科學(xué)探究過程，認(rèn)識(shí)科學(xué)探究的意義，嘗試應(yīng)用科學(xué)探究的方法研究物理問題、驗(yàn)證物理規(guī)律。既然探究性教學(xué)已成為新課程實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)學(xué)習(xí)的重要方法和手段。物理實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和激發(fā)學(xué)生的求知欲，還能創(chuàng)設(shè)學(xué)生有效掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)氛圍。從培養(yǎng)學(xué)生的探究能力出發(fā)設(shè)計(jì)的物理實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，有助于學(xué)生在探究過程中學(xué)習(xí)“實(shí)驗(yàn)”技能，提高教學(xué)效果。

　　3.物理的活化作用

　　高中物理新課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的物理能力，特別是運(yùn)用所學(xué)物理知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問題的能力具有重要的意義。傳統(tǒng)教學(xué)更多的是一種對(duì)知識(shí)的硬式獲取，忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受性，新課程的編寫體系能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)物理學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。新教材在內(nèi)容的編排上形式多樣、活潑、有趣、啟發(fā)性強(qiáng)，包括探究、思考、邊注、課外閱讀、討論、實(shí)習(xí)等欄目。學(xué)生要根據(jù)實(shí)現(xiàn)問題目標(biāo)的需要主動(dòng)地將原來所學(xué)過的有關(guān)知識(shí)運(yùn)用到新的情景中去，使問題得到解決，這個(gè)過程本身就是一個(gè)運(yùn)用物理學(xué)知識(shí)、使知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力的過程。

　　(1)知識(shí)重組和知識(shí)轉(zhuǎn)化

　　學(xué)生把前面已學(xué)到的物理學(xué)知識(shí)運(yùn)用到新的情景中去，這種運(yùn)用不是一種簡(jiǎn)單的模仿操作，而是一種對(duì)已經(jīng)掌握的物理概念、定律、規(guī)則、方法和技能重新組合的創(chuàng)造性運(yùn)用過程。它促使學(xué)生在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去提取有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于新的問題情景，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)目標(biāo)需要檢索和提取有用信息的能力。

　　促使學(xué)生將掌握的知識(shí)和方法轉(zhuǎn)化成可操作的動(dòng)態(tài)程序，知識(shí)不是簡(jiǎn)單刻板的復(fù)制，而是活靈活現(xiàn)的處事技能，這個(gè)過程本身就是一個(gè)將知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力的過程。將已有的物理知識(shí)遷移到他們不熟悉的情景中去，并作為實(shí)現(xiàn)問題解決的方法和措施。

　　(2)知識(shí)深化和知識(shí)泛化

　　能使學(xué)生知識(shí)深化和泛化，這既是一種遷移能力的培養(yǎng)，同時(shí)又是一種主動(dòng)運(yùn)用過去的知識(shí)解決新問題能力的培養(yǎng)。這個(gè)過程本身就是一種加深物理知識(shí)的理解并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的過程，通過對(duì)已有知識(shí)和方法的重新組合而生成新的解題策略和方法，它是在創(chuàng)新活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)已有物理知識(shí)在更高層次上的掌握，能培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

　　教材中許多具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性的圖片、習(xí)題、例題使學(xué)生充分感受到物理知識(shí)應(yīng)用的廣泛性，消除神秘感、枯燥性。因此，在教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活中的物理，使課堂教學(xué)更貼近學(xué)生的生活，課堂教學(xué)更豐富。

　　二、合理把握物理教學(xué)過程

　　1.關(guān)注現(xiàn)象

　　在授課中要注意創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究，在探究中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中探究。物理學(xué)最重要的內(nèi)容是與現(xiàn)象有關(guān)的。所以，我們要在教學(xué)中通過實(shí)驗(yàn)手段把實(shí)際物理過程展示出來引導(dǎo)學(xué)生猜想?？茖W(xué)探究的基礎(chǔ)是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題可以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　如“牛頓第一定律”的內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非常深刻，為此我?guī)椭瑢W(xué)們分析了動(dòng)起來、停下來等現(xiàn)象后，引導(dǎo)他們探究亞里士多德和伽利略的觀點(diǎn)，他們很自然的得出亞里士多德的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：因?yàn)樗鲆暳四Σ亮?。然后通過自制教具(用金屬絲彎成傾角可調(diào)的導(dǎo)軌)順利引入伽利略的理想實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)分析的方法引導(dǎo)學(xué)生猜想：我們看到小球從斜面由靜止運(yùn)動(dòng)下來，由于受摩擦力的影響升不到原來的水平高度，但力越小就越接近原來的高度，然后以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)沿著摩擦力越來越小的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行科學(xué)推理得出小球?qū)⒂肋h(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。這樣就可以順理成章的提出問題、組織探究，引導(dǎo)猜想，然后通過師生共同討論得出牛頓第一定律也就水到渠成了。同學(xué)們先提出一個(gè)實(shí)際生活中的現(xiàn)象問題，再自己設(shè)計(jì)一項(xiàng)有益的改進(jìn)措施的方式將課堂知識(shí)延伸到課堂以外。從而實(shí)現(xiàn)“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”，最終提高學(xué)生的科學(xué)探究能力。