關(guān)于科學(xué)思維方式有哪些
關(guān)于科學(xué)思維方式有哪些
科學(xué)思維是科學(xué)認(rèn)識活動中對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系,是真理在認(rèn)識的統(tǒng)一過程中,對各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的關(guān)于科學(xué)思維方式有哪些，希望對您有幫助哦。
科學(xué)思維的方式
1、黑箱方法
所謂黑箱方法，就是把研究對象視為“黑箱” (由于種種條件的限制，無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”)，通過觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。
這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開研究對象，只需通過外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒拥臈l件下研究生命系統(tǒng)的活動規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
2、觀察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識事物之前，并不是空無一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識儲備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對于創(chuàng)造者個(gè)人來說，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
3、假說方法
所謂假說，就是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是科學(xué)性。假說，不是信口開河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過一定的科學(xué)論證;二是假定性。假說是一種猜測或猜想，至于這種猜測是否正確，在假說提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說的真理性有待往后的實(shí)踐來證實(shí)。
運(yùn)用假說方法，一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí);二是要進(jìn)行邏輯論證;三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。只有當(dāng)假說與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認(rèn)識正是沿著“假說—理論—新假說—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史。進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動的例子。
4、回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說的基本思維方法。生長素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對原因的推斷就愈為可靠。
5、等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問題代替求解，從而求出所要問題的答案，或是找到類似的解決方法。
科學(xué)思維的歷史標(biāo)準(zhǔn)
1.解釋已被舊理論解釋的所有的數(shù)據(jù)
也就是說，你不能只挑對自己有力的數(shù)據(jù)作解釋，而無視對己不利的數(shù)據(jù)，否則就還不如舊理論;那些宣揚(yáng)算命多準(zhǔn)、禱告多有效的，其慣用伎倆就是挑出成功的巧合大肆宣染，而隱瞞了無數(shù)失敗的例子;
2.跟其它有效的平行理論相互兼容不能無視其它理論的存在。
比如，“科學(xué)的神創(chuàng)論”如果要取代進(jìn)化論這種“舊”理論，就不僅要解釋已被進(jìn)化論很好地解釋了的所有的數(shù)據(jù)，而且不能不理睬與進(jìn)化論相容得非常好的現(xiàn)代生物學(xué)的其它學(xué)科以及天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等的成果。同樣，有人聲稱“氣功科學(xué)”是最尖端的科學(xué)，那么它不僅要包容現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究成果，還必須與物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等平行學(xué)科不互相抵觸。
科學(xué)思維的社會標(biāo)準(zhǔn)
1.能解決已知的問題如果連這也辦不到，這種理論就毫無存在的必要;
2.提出可研究的新問題和解決這些問題的模型也就是說，它不光要有解釋，還要有預(yù)測，否則也沒什么用處;
3.提供概念的定義
而且必須是切實(shí)可行的，不是象“氣功場”、“天人感應(yīng)”之類子虛烏有、對解決問題沒有任何幫助的偽概念。
科學(xué)思維的邏輯標(biāo)準(zhǔn)
1.符合“奧卡姆剃刀”的原則
即必須是簡明而非繁瑣的，而不是包含一大堆假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了退路;
2.本身是自恰的
不能一會說先造動物再造人，一會又說先造人再造動物;
3.可被否證的
不能在任何條件下都永遠(yuǎn)正確、不能有任何的修正;
4.有清楚界定的應(yīng)用范疇
只在一定的條件、領(lǐng)域能適用，而不是對世間萬事萬物，無所不能，無所不包。
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