思維模式是智力因素中不可缺少的一部分，也構(gòu)成了多因素立體智力結(jié)構(gòu)，因素單單將智力看作智力將失去我們對(duì)智力的判斷，或者說(shuō)簡(jiǎn)單的看待人類(lèi)智力活動(dòng)與思維活動(dòng)已經(jīng)不能構(gòu)成我們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹下縱向思維與橫向思維。

　　縱向思維與橫向思維的介紹

　　多年以前，還是欠債人要坐牢的制度下，一位商人欠了一位高利貸的一屁股債。最后，那位高利貸透露說(shuō)，他的本意是想要商人的女兒，如果同意的話(huà)，可以免受牢獄之苦?？匆?jiàn)父女二人面面相視，高利貸心生一計(jì)，邀請(qǐng)他們和他一起一同沿著石子路散步。散步中他說(shuō)“讓上帝決定吧!我從路上撿起兩顆石子，它們是一黑一白，我把石子已經(jīng)放在了口袋里，只要你你女兒答應(yīng)不看并從里摸出一顆石子，如果摸出的是白色，她就可以自由決定，你的債也可以免了。如果是黑色的，她就得嫁給我。”老商人不高興的勉強(qiáng)同意了，可是女兒卻急跳起來(lái)，她幾乎可以肯定口袋里是兩顆黑色石頭，這是場(chǎng)非輸不可的賭博，但是揭穿高利貸的詭計(jì)，豈不就等于拒絕一試，把父親送入大牢嗎?姑娘面臨的“選”擇是一種縱向思維游戲，沿著邏輯上的非此即彼的線(xiàn)路進(jìn)行。兩條路的盡頭都是災(zāi)難。這個(gè)具體的“選擇”的虛假承諾是由一個(gè)無(wú)賴(lài)提出的，但并非只有無(wú)賴(lài)會(huì)提出，在解決問(wèn)題過(guò)程中，處處有錯(cuò)誤承諾。縱向思維是單向的，它完全取決最初承諾是否正確，不妨設(shè)身處地的為她作一個(gè)選擇。她注定要在“雙重約束”中難逃劫難。她玩的是縱向思維游戲，可她把手伸進(jìn)了口袋，摸出一個(gè)石子叫了一聲“哎呀?”“偶爾”將石子丟入腳旁邊的石子堆中。她說(shuō)“對(duì)不起，我太笨了?？墒?，你能看出我選擇中的石子是什么顏色?你猜得出口袋里剩下的那顆石子的顏色嗎?

　　大腦是個(gè)信息處理器，但在對(duì)待問(wèn)題上每個(gè)人都有自己不同的態(tài)度與方式，可以說(shuō)不同的思維模式都是大腦滋生的產(chǎn)物，但在同一問(wèn)題上卻有截然不同的方法，悖論形成的往往是聚合型思維，解決問(wèn)題的確又往往是發(fā)散性思維，并從邏輯悖論中跳出來(lái)尋求新的方法和秩序，雖然這很冒險(xiǎn)，打扮是卻是創(chuàng)造性思維不可缺少的構(gòu)成部分。邏輯思維是有意識(shí)思維，它可以作出準(zhǔn)確的判斷，一點(diǎn)也不冒險(xiǎn)，也不用被論為“妄想者”的名號(hào)。相對(duì)發(fā)散性思維卻類(lèi)似于一種自由聯(lián)想突破思想阻礙的思維方式，并對(duì)陳舊思維帶來(lái)一次次革新，并解決了一個(gè)又一個(gè)難題，因?yàn)檫@種的思維傾向于整體，并在偶然中找到一種解決問(wèn)題與看待問(wèn)題的捷徑，具有獨(dú)創(chuàng)性與新思想性，而發(fā)散性思維往往被排擠，忽視，這是由于人們不明白她是一種整合體系，往往在夢(mèng)中，休息放松或無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的，第一天“浮想聯(lián)翩”，第二天一早就曉得問(wèn)題已經(jīng)解決了。研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)散性思維多用于藝術(shù)，人文科學(xué)，而聚合性思維則對(duì)用于自然科學(xué)。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)天才畢竟很少，因?yàn)榘l(fā)散性思維的屬于是少數(shù)人，沒(méi)有天賦就應(yīng)該讓聚合思維得到充分發(fā)展，在教學(xué)中，物理，數(shù)學(xué)，化學(xué)便成了培養(yǎng)不合法性邏輯能力的僵化思維方式，這里可以稱(chēng)為縱向思維，而歷史，哲學(xué)，音樂(lè)及語(yǔ)言課(語(yǔ)言掌握)大部分與發(fā)散性思維有關(guān)，它是一種橫向思維，是潛在的開(kāi)發(fā)者。橫向思維處于一種冒險(xiǎn)獲利的狀態(tài)，它是一個(gè)有一到多的思維狀態(tài)，極具開(kāi)拓性，但是必須要在多種方案中尋求出最合理的方案，整個(gè)思維在不斷并聯(lián)，創(chuàng)造性便在這一過(guò)程中形成，它將無(wú)序化為有序，豐富化為簡(jiǎn)潔，冒險(xiǎn)化為收益，靈動(dòng)而不被束縛?？v向思維與橫向思維來(lái)自人腦左右腦分化出的思維方式，橫向思維符合“急中生智”模式，即創(chuàng)造性模式，而縱向思維則符合選擇與判斷模式。沒(méi)有具有單向性特征。

　　格式塔與行為主義心理學(xué)從不角度來(lái)假定我們的心理學(xué)模式，長(zhǎng)方形可以用來(lái)表示行為主義的反射與刺激，但如果長(zhǎng)方形不能解決問(wèn)題時(shí)，橫向思維就會(huì)閃過(guò)多中模式，它都是長(zhǎng)方形的變體如三角形，五角形，平行四邊形，星形，菱形等等。不能說(shuō)橫向思維每次都成功，因?yàn)槠渑及l(fā)性，但一旦成功，它將帶來(lái)一次次突破與革新。橫向思維反映了右腦工作的情況，直覺(jué)性，彌散性，整體性，無(wú)時(shí)間性，視覺(jué)空間性感覺(jué)性和自發(fā)性，而縱向思維依賴(lài)著左腦部分特征，如分析性，分離性，序列性，陳述性，推理性和時(shí)間定向性特性，縱向思維自信滿(mǎn)滿(mǎn)的排除其他因素，并且嚴(yán)格檢驗(yàn)，直到深信平行四邊形的廣泛適用性，但是，受挫遲早會(huì)出現(xiàn)，橫向思維又一次需登場(chǎng)。

　　縱向思維不承認(rèn)直覺(jué)的作用，因?yàn)樗鼰o(wú)法將這種認(rèn)知帶帶循環(huán)反復(fù)的推理與實(shí)證中，實(shí)證主義如同長(zhǎng)方形模型，通過(guò)感認(rèn)知心理學(xué)與行為主義來(lái)表示心理學(xué)已經(jīng)科學(xué)化，然而直覺(jué)仍然被許多人認(rèn)為是準(zhǔn)確的，甚至在危急時(shí)刻帶來(lái)判斷失控的福音，在這一刻直覺(jué)幫助你找到了一條最正確的道路，直覺(jué)是處在感覺(jué)系統(tǒng)之外的“感覺(jué)”，并不限于五官，而借于五官發(fā)展起來(lái)的，它類(lèi)似與動(dòng)物“導(dǎo)航系統(tǒng)”，除了直覺(jué)人類(lèi)進(jìn)化還發(fā)展了超感官的感覺(jué)系統(tǒng)，這類(lèi)系統(tǒng)也依賴(lài)大腦右半球的工作。

　　形式邏輯的出現(xiàn)是縱向思維中的具體體現(xiàn)，這種認(rèn)知帶來(lái)了一個(gè)不必要的麻煩，那就是悖論的形成，它阻礙了原本暢通的認(rèn)知模式，就如我們吃甘蔗時(shí)不得不面對(duì)一個(gè)又一個(gè)結(jié)頭，必須要把它咬掉或剔除掉，我們才能繼續(xù)肯下去，如果結(jié)頭過(guò)硬你又無(wú)力肯咬那怎么辦呢?辨證邏輯似乎成了救星，它帶者呆板的面具來(lái)到形式邏輯面前，而事實(shí)上卻是揭開(kāi)形式邏輯的呆板，星型，五角形，三角形，平行四邊形，菱形全都在“邏輯泡”之內(nèi)。它用發(fā)散思維品嘗到了形式邏輯分解的各部分?？v向思維始終受制于一個(gè)主導(dǎo)思想，它總把一種預(yù)先技術(shù)模態(tài)強(qiáng)加于顯示，試想她變的更合理而易于被接受，萎縮在這種探求認(rèn)知過(guò)程，她是一個(gè)自我夸大的系統(tǒng)，驕傲自大，思想僵化。一個(gè)發(fā)達(dá)工業(yè)的社會(huì)卻又由一個(gè)預(yù)先編好的程序的縱向思維的技術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)支配它，這在社會(huì)生態(tài)上實(shí)在是一種不幸，甚至是構(gòu)成破壞力量的惡魔邏輯手段是深深植根于陳舊價(jià)值模式中的，導(dǎo)致了心理分裂異常反映，壓制與掩飾的非感性狀態(tài)。這類(lèi)思維模式讓我們認(rèn)識(shí)在幾何學(xué)的數(shù)學(xué)價(jià)值，也造就了西方哲學(xué)體系，雖然類(lèi)似與歷史，哲學(xué)，藝術(shù)，及軟社會(huì)科學(xué)，心理學(xué)等發(fā)散型學(xué)科，但是卻成了自然科學(xué)壓制下的奴仆。似乎在一成不變的教育模式下，聚合型思維便成為了普遍通用思維。創(chuàng)造性是宇宙的本質(zhì)，是對(duì)立協(xié)調(diào)的，廣泛與融合，相隔遙遠(yuǎn)與毫不相干的事物完全可以在頭腦中締結(jié)，便使思維模式在整體中滾動(dòng)而不是在黑暗中摸索，人工智能無(wú)疑是對(duì)判斷力一個(gè)巨大的諷刺，以計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度，國(guó)際象棋大師也不可能成為它的對(duì)手，但在毫無(wú)章法的中國(guó)圍棋中，兩個(gè)顏色對(duì)立的棋子卻讓計(jì)算機(jī)上成了弱智。無(wú)論怎樣學(xué)習(xí)也不會(huì)有新的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)無(wú)法掌握其中的規(guī)律，進(jìn)步來(lái)源于對(duì)矛盾的解決，而每次矛盾的解決都與體悟有關(guān)，計(jì)算機(jī)即使會(huì)學(xué)習(xí)，大概也不知道學(xué)的是什么，但有一點(diǎn)是欣慰的，作為人類(lèi)智力的延伸，它的確可以精確地判斷出0與1兩種符號(hào)。