創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。下面小編為你整理創(chuàng)造性思維，希望能幫到你。

　　創(chuàng)造性思維的概述

　　創(chuàng)造性思維的早期研究，主要涉及想象、靈感這些思維形式問題。自美國心理學(xué)家吉爾福特提出發(fā)散思維的概念，英國認(rèn)知科學(xué)家德·波諾倡導(dǎo)橫向思維以后，人類開始關(guān)注思維方向。思維視角的不同，決定了思維的前進(jìn)方向。思維方向與創(chuàng)造過程的關(guān)系，比思維形式更重要。思維形式有助于人們?cè)谖⒂^上把握創(chuàng)造過程，而思維方向則關(guān)系戰(zhàn)略大局。

　　創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的關(guān)鍵，是要打破通常的邏輯思維，因此，創(chuàng)造思維訓(xùn)練的要點(diǎn)，是解決非邏輯通道的問題，創(chuàng)造思維訓(xùn)練包括發(fā)散性思維訓(xùn)練、橫向思維訓(xùn)練和逆向思維訓(xùn)練，這些思維訓(xùn)練可以幫助人們打開思路，走出思維的僵化狀態(tài)，告別循規(guī)蹈矩的行為方式，讓創(chuàng)意悄然降落心中。

　　創(chuàng)造性思維的本質(zhì)

　　1.創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與集中思維的統(tǒng)一

　　美國著名心理學(xué)家Guiford于1967年提出，創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是發(fā)散思維。發(fā)散思維(divergen tthinking)又稱求異思維、擴(kuò)散思維等,是指沿著各種不同的方向去思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)的信息，從而產(chǎn)生出大量獨(dú)特的新思想。它克服了常規(guī)思維中單向思維的缺陷，是一種不依常規(guī)、尋求變異，從多方面探索答案的思維形式，是創(chuàng)造思維的重要組成部分。Guiford認(rèn)為流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性構(gòu)成了發(fā)散性思維的三個(gè)維量。

　　其實(shí)，創(chuàng)造性思維并不完全等同于發(fā)散性思維，它是發(fā)散性思維與集中思維的統(tǒng)一。

　　集中思維(convergent thinking),也稱聚合思維，指思維過程中對(duì)信息進(jìn)行抽象、概括，使之朝著一個(gè)方向集中、聚斂，從而形成一種答案、結(jié)論或規(guī)律。

　　集中思維在創(chuàng)造性思維中的重要性已經(jīng)引起心理學(xué)家的重視。例如，國內(nèi)的一項(xiàng)系列實(shí)驗(yàn)研究(劉敏等，2007)探索了決策過程中信息的創(chuàng)造性整合的機(jī)制、策略、影響因素。

　　該實(shí)驗(yàn)中，要求被試閱讀下面的6條關(guān)鍵信息以后，提出一個(gè)投資建議：

　　1、 美國居民最常吃的食物是牛肉。 2、墨西哥剛剛爆發(fā)了一種罕見的畜牧類瘟疫。 3、此瘟疫在畜牧類動(dòng)物(如豬、牛、羊)中傳播非?？?，全世界都還沒有方法成功地控制這種瘟疫的快速傳播。 4、德州是美國最主要的牛肉產(chǎn)地，占全國牛肉產(chǎn)量的一半。 5、德州與墨西哥接壤。 6、美國法律明文禁止疫區(qū)食品不能外運(yùn)。這是根據(jù)美國大商人亞默爾的一個(gè)真實(shí)的成功案例自編的投資決策問題。正確的答案是：以最快的速度在德州大量收購牛肉，外運(yùn)到其他州儲(chǔ)存起來。幾個(gè)月以后，當(dāng)墨西哥的畜牧瘟疫傳到德州、德州牛肉禁止外運(yùn)、導(dǎo)致牛肉價(jià)格暴漲的時(shí)候再出售。結(jié)果10分鐘內(nèi)正確回答者占42.1%。

　　但是，如果在上述6條關(guān)鍵信息的基礎(chǔ)上，增加14條與“德州牛肉”問題無關(guān)的干擾信息，給被試30分鐘時(shí)間提出方案，再給被試呈現(xiàn)原來的6條關(guān)鍵信息的10分鐘，結(jié)果正確率下降為8.6%，其中30分鐘內(nèi)得出正確方案者5.7%，呈現(xiàn)6條關(guān)鍵信息后正確回答者占2.9%。

　　結(jié)果證實(shí)，人們面臨存在冗余信息干擾作用的時(shí)候，對(duì)信息的創(chuàng)造性整合會(huì)發(fā)生困難。而現(xiàn)實(shí)中，人們會(huì)面臨紛繁復(fù)雜的大量冗余信息，在這種條件下的決策中，集中思維就表現(xiàn)出極端的重要性。

　　總之，創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和集中思維的對(duì)立統(tǒng)一。這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系主要表現(xiàn)為：

　　第一，只有集中才能更好地發(fā)散。一方面，發(fā)散不是盲無目標(biāo)的胡亂聯(lián)想，而是應(yīng)該在一定的思維方向上進(jìn)行發(fā)散;另一方面，自由發(fā)散的結(jié)果并不都是有價(jià)值的，還要最后通過集中思維得出正確的結(jié)論。

　　第二，只有發(fā)散了才能進(jìn)一步集中。發(fā)散度高，集中性才好，創(chuàng)造水平才會(huì)高。

　　第三，創(chuàng)造性思維是一個(gè)集中——發(fā)散——集中……這樣多次循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程。

　　2.創(chuàng)造性思維是直覺思維和分析思維的統(tǒng)一

　　根據(jù)得出結(jié)論是否經(jīng)過明確的思考步驟以及主體對(duì)其思維過程有無清晰的意識(shí)，可以將思維劃分為直覺思維和分析思維。

　　直覺思維是一種沒有完整的分析過程與邏輯程序而獲得答案的思維。分析思維則是嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，逐步分析與推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案和結(jié)論的思維活動(dòng)。

　　與分析思維相比，直覺思維具有以下幾個(gè)方面的顯著特征：①既沒有某種明確的邏輯規(guī)則，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的推理，因而，具有非邏輯性;②總是以跳躍的方式，徑直指向最后結(jié)論，似乎不存在中間的推導(dǎo)過程，因而具有直接性;③直覺思維是一個(gè)自然而然的過程，無需主體做出有意識(shí)的努力，表現(xiàn)出自動(dòng)化特征;④由直覺思維得出的結(jié)論很可能是正確的，但也可能發(fā)生錯(cuò)誤，具有或然性。

　　邏輯思維與直覺思維相互促進(jìn)、相互聯(lián)系才能促進(jìn)創(chuàng)造性活動(dòng)的順利開展。邏輯思維是直覺思維的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)直覺思維可能成為錯(cuò)覺。但是沒有直覺思維做先導(dǎo)，難以提出新問題、新設(shè)想，可以說，直覺思維在創(chuàng)造活動(dòng)中起著決定性作用。但新思想、新設(shè)想提出之后，仍需要用邏輯思維進(jìn)行推理和論證。因此，創(chuàng)造性思維是在邏輯思維和直覺思維的交叉狀態(tài)下進(jìn)行的，也是循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程。

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