個人思維能力如何培養(yǎng)
思維能力是指人們采用一定的思維方式對思維材料進(jìn)行分析、整理、鑒別、消化、綜合等加工改造，能動地透過各種現(xiàn)象把握事物內(nèi)在實質(zhì)聯(lián)系，形成新的思想，獲得新的發(fā)現(xiàn)，制定出新的決策的能力。下面小編為你整理個人思維能力培養(yǎng)，希望能幫到你。
思維能力
思維能力包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等能力。它是整個智慧的核心，參與、支配著一切智力活動。一個人聰明不聰明，有沒有智慧，主要就看他的思維能力強(qiáng)不強(qiáng)。要使自己聰明起來，智慧起來，最根本的辦法就是培養(yǎng)思維能力。
個人思維能力的培養(yǎng)目的
思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實實在在，有特點、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。
個人思維能力的培養(yǎng)方法
推陳出新訓(xùn)練法
當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運用新觀點、新方法、新結(jié)論，反映出獨創(chuàng)性，按照這個思路對學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。
聚合抽象訓(xùn)練法
把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。這個訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認(rèn)識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點;其次要從感覺到共性問題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征;再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。
循序漸進(jìn)訓(xùn)練法
這個訓(xùn)練 法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。
生疑提問訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點和新建議，并能運用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣;其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時，盡可能地尋求自身運動的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。
集思廣益訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是一個組織起來的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因為，當(dāng)一些富個性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點和解決問題的辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。
影響個人思維能力的培養(yǎng)的5個因素
1.注意力
注意，是人的身心指向和集中于一定事物時的意向活動。注意力越強(qiáng)，印象就越深刻。
根據(jù)注意的有無目的和意志努力程度不同，注意可分為兩類：一是無意注意，即沒有自覺的目的，也不需要做任何意志上的努力的注意。它與人的直接指向某種事物或活動本身的興趣、愛好有很大關(guān)系。另一類是有意注意，即有自覺目的，需要做一定意志上的努力的注意，它是靠間接興趣或活動本身的興趣來支持的，是靠詞匯和語言來維持的。
有意注意和無意注意可以轉(zhuǎn)化。許多發(fā)明創(chuàng)造就是由一種偶然的無意注意誘發(fā)的。注意能力較強(qiáng)往往更能促進(jìn)思維力的發(fā)展。
2.直覺力
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“真正可貴的品質(zhì)是直覺。”
直覺力是根據(jù)對事物的生動知覺印象，直接把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。直覺力常常表現(xiàn)了人的領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造力，是猛然覺察出事物的本來意義，使問題得到突然的醒悟，進(jìn)入一種走出混沌的清晰狀態(tài)。
柏拉圖說過，“最低層次的思考，是對事物的知覺;最高層次的思考，是能將所有事物看成是系統(tǒng)之一部分的完整直覺。”
3.分析力
分析方法是人類認(rèn)識世界的一種重要方法。分析就是把客觀事物的整體分解為各個部分、方面、要素，逐個加以研究。對事物的分析過程，實質(zhì)上就是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的過程。
比如寫作文章時，分析的主要任務(wù)是把握材料的本質(zhì)和特定屬性，敏銳發(fā)現(xiàn)材料中的新鮮因素和成分，推敲主題，安排結(jié)構(gòu)，以及選擇最佳的表達(dá)方式。而在寫作實踐中，有了分析，就能論證充分，邏輯嚴(yán)密，使人信服。
4.想像力
想像是人類所獨有的一種高級心理功能，是在現(xiàn)實形象的基礎(chǔ)上，通過大腦的回憶、加工和新的綜合，創(chuàng)造出新的形象的心理過程。
它能把世界上許多事物聯(lián)系起來，擴(kuò)大認(rèn)識范圍，使我們的認(rèn)識不受時間和空間的限制，從而創(chuàng)造出一個廣闊的世界。
無論是科學(xué)發(fā)明或是藝術(shù)創(chuàng)作，都離不開想像，也緣于此，想像是思維能力的重要組成部分，如果一個人的想像力不夠，他的思維能力也一定不會強(qiáng)到哪里去。想像按有無創(chuàng)造性可以分為再造性想像和創(chuàng)造性想像;按其性質(zhì)可分為理想、空想和幻想。
5.知識積累
思維是需要一定量的知識作支撐的。沒有知識的支撐，思維是無法進(jìn)行下去的。人類知識現(xiàn)已建成了一個開放性的龐大系統(tǒng)，即知識體系?，F(xiàn)在人類集聚的知識，僅靠有限的生命是學(xué)不完的。這就需要培養(yǎng)有效的思維能力，正確把握知識，運用知識，克服這種矛盾。
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