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逆向思維訓(xùn)練題_一些經(jīng)典案例

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  逆向思維是學(xué)生解題能力中的重要策略,影響著學(xué)生的解題速度和解題技巧的發(fā)展,逆向思維訓(xùn)練題有哪些的呢?本文是小編整理逆向思維訓(xùn)練題的資料,僅供參考。

  逆向思維訓(xùn)練題1

  邏輯思維(Logical thinking),人們在認(rèn)識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識過程,又稱理論思維。它是作為對認(rèn)識著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。只有經(jīng)過邏輯思維,人們才能達(dá)到對具體對象本質(zhì)規(guī)定的把握,進(jìn)而認(rèn)識客觀世界。它是人的認(rèn)識的高級階段,即理性認(rèn)識階段。

  逆向思維訓(xùn)練題:

 ?、儆袀€(gè)教徒在祈禱時(shí)來了煙癮,他問在場的神父,祈禱時(shí)可以不可以抽香煙。神父回答“不行”。另一個(gè)教徒也想抽煙,但他換了一種問法,結(jié)果得到了神父的許可,你知道他是怎么問的嗎?

  他這樣問神父:“在抽煙的時(shí)候可不可以祈禱?”神父回答:“當(dāng)然可以。”同樣是抽煙和祈禱,祈禱時(shí)要求抽煙,那似乎意味著對耶穌的不尊重;而抽煙時(shí)要求祈禱,則可以表示在休閑時(shí)也想著神的恩典,神父當(dāng)然也就沒有反對的理由了。

 ?、趽?jù)說俄國大作家托爾斯泰設(shè)計(jì)了這樣一道題:從前有個(gè)農(nóng)夫,死后留下了一些牛,他在遺書中寫道:妻子得全部牛的半數(shù)加半頭;長子得剩下的牛的半數(shù)加半頭,正好是妻子所得的一半;次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭,正好是長子的一半;長女分給最后剩下的半數(shù)加半頭,正好等于次子所得牛的一半。結(jié)果一頭牛也沒殺,也沒剩下,問農(nóng)夫總共留下多少頭牛?

  思考和解答這道題,如果先假設(shè)一些情況(例如假設(shè)共有20頭牛,共有30頭),然后再對它們逐一驗(yàn)證和排除,自然是可以的。但這樣不免有些繁瑣,要費(fèi)很多的時(shí)間和精力,是一個(gè)較笨的方法。

  解這道題最好是倒過來想,倒過來算:

  長女既然得到的是最后剩下的牛的“半數(shù)”再加“半頭”,結(jié)果1頭都沒殺,也沒有剩下,那么,她必然得到的是:1頭。

  次子:長女得到的牛是次子的一半,那么,次子得到的牛就是長女的2倍:2頭。

  長子:次子得到的牛是長子的一半,那么,長子得到的牛就是次子的2倍:4頭。

  妻子:長子得到的牛是妻子的一半,那么,妻子得到的牛就是長子的2倍:8頭。

  把4個(gè)人得到的牛的頭數(shù)相加:1+2+4+8=15,可見,農(nóng)夫留下的牛是15頭。

  逆向思維訓(xùn)練題有哪些的呢?本文是小編整理逆向思維訓(xùn)練題的資料,僅供參考。

 逆向思維訓(xùn)練題2

  假設(shè)你是一個(gè)求生者,現(xiàn)在面對分岔路口,分別通向生與死.

  現(xiàn)在,路口分別站著士兵A與士兵B.

  1.士兵A與士兵B清楚生與死的方向,但你不知道.

  2.兩位士兵其中一位一直講真話,而另一位一直講假話.

  3.兩位士兵都互相知道誰說真話,誰說假話,但你不知道.

  問題:

  你現(xiàn)在只有一次選擇機(jī)會,選擇一個(gè)士兵并提出一個(gè)問題,由此判斷出走哪條路你才能生存.

  請說你出你的問題(只有一次機(jī)會噢!)

  有個(gè)前提,你一定知道這時(shí)的天氣,對吧!

  (1)我們假設(shè):今天沒有下雨,

  你向其中的一個(gè)提問:今天的雨真大啊,這個(gè)路口通向生路,對嗎?

  (a)他回答不是,那他這個(gè)路口就是生路,

  (b)他回答是,那他這個(gè)路口就是死路,

  (2) 我們假設(shè):今天有下雨,

  你向其中的一個(gè)提問:今天的陽光真好啊,這個(gè)路口通向生路,對嗎?

  (a)他回答不是,那他這個(gè)路口就是生路,

  (b)他回答是,那他這個(gè)路口就是死路,

  依據(jù):就是他的回答是優(yōu)先回答你前面的感嘆句,由此你來得出他說的是真話還是假話

  還有一種解答:

  就是:你問其中的一個(gè)人:他(另一個(gè)路口的人)一直說假話,這個(gè)路口通向生路,是嗎?

  一些逆向思維的經(jīng)典案例

  愚公移山的故事,在我國家喻戶曉;愚公移山的精神,曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人都會想起愚公的故事,堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能取得成功。

  60年轉(zhuǎn)瞬即逝。今天,我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎?

  按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公,也許有人會這樣想:

  他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣?,翻過大山,走不多遠(yuǎn),就可以到達(dá)洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧,還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;

  他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢?兩座大山,擋的肯定不只他一家的出路。所以,他可以找鄉(xiāng)長匯報(bào),還可以找縣長匯報(bào)。如能爭取到國家立項(xiàng)撥款,還可包下一段工程……

  也有人說,這樣一來,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前,還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè),都需要有人去“挖”。現(xiàn)在,很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”:他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高,生活條件好,但還是義無反顧地奔向基層,奔向西部,奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼祝?ldquo;搬家”可以改變自己的生活環(huán)境,卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

  學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo),推給集體,留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做,他說:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后,馬上付諸行動,自力更生,艱苦奮斗。

  學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問題等等??墒菬o論遇到什么問題,愚公都沒有動搖,而是矢志不渝,挖山不止。

  愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足,才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》,就應(yīng)該像愚公一樣直面困難,求真務(wù)實(shí),埋頭苦干。有了這樣一股勁頭,就沒有克服不了的困難,沒有干不成的事業(yè)。

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  加里·沙克是一個(gè)具有猶太血統(tǒng)的老人,退休后,在學(xué)校附近買了一間簡陋的房子。住下的前幾個(gè)星期還很安靜,不久有3個(gè)年輕人開始在附近踢垃圾桶鬧著玩。

  老人受不了這些噪音,出去跟年輕人談判。“你們玩得真開心。”他說,“我喜歡看你們玩得這樣高興。如果你們每天都來踢垃圾桶,我將每天給你們每人一塊錢。”

  3個(gè)年輕人很高興,更加賣力地表演“足下功夫”。不料三天后,老人憂愁地說:“通貨膨脹減少了我的收入,從明天起,只能給你們每人五毛錢了。”

  年輕人顯得不大開心,但還是接受了老人的條件。他們每天繼續(xù)去踢垃圾桶。一周后,老人又對他們說:“最近沒有收到養(yǎng)老金支票,對不起,每天只能給兩毛了。”“兩毛錢?”一個(gè)年輕人臉色發(fā)青,“我們才不會為了區(qū)區(qū)兩毛錢浪費(fèi)寶貴的時(shí)間在這里表演呢,不干了!”

  從此以后,老人又過上了安靜的日子。

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  一天,猶太富翁哈德走進(jìn)紐約花旗銀行的貸款部??吹竭@位紳士很神氣,打扮得又很華貴,貸款部的經(jīng)理不敢怠慢,趕緊招呼:

  "這位先生有什么事情需要我?guī)兔Φ膯?"

  "哦,我想借些錢。"

  "好啊,你要借多少?"

  "1美元。"

  "只需要1美元?"

  "不錯(cuò),只借1美元,可以嗎?"

  "當(dāng)然可以,像您這樣的紳士,只要有擔(dān)保多借點(diǎn)也可以。"

  "那這些擔(dān)保可以嗎?"

  猶太人說著,從豪華的皮包里取出一大堆珠寶堆在寫字臺上。

  "喏,這是價(jià)值50萬美元的珠寶,夠嗎?"

  "當(dāng)然,當(dāng)然!不過,你只要借1美元?"

  "是的。"猶太人接過了1美元,就準(zhǔn)備離開銀行。

  在旁邊觀看的分行行長此時(shí)有點(diǎn)傻了,他怎么也弄不明白這個(gè)猶太人為何抵押50萬美元就借1美元,他急忙追上前去,對猶太人說:"這位先生,請等一下,你有價(jià)值50萬美元的珠寶,為什么只借1美元呢?假如您想借30萬、40萬美元的話,我們也會考慮的。"

  "啊,是這樣的:我來貴行之前,問過好幾家金庫,他們保險(xiǎn)箱的租金都很昂貴。而您這里的租金很便宜,一年才花6美分。"

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  有一家人決定搬進(jìn)城里,于是去找房子。

  全家三口,夫妻兩個(gè)和一個(gè)5歲的孩子。他們跑了一天,直到傍晚,才好不容易看到一張公寓出租的廣告

  他們趕緊跑去,房子出乎意料的好。于是,就前去敲門詢問。

  這時(shí),溫和的房東出來,對這三位客人從上到下地打量了一番。

  丈夫豉起勇氣問道: "這房屋出租嗎?"

  房東遺憾地說:"啊,實(shí)在對不起,我們公寓不招有孩子的住戶。"

  丈夫和妻子聽了,一時(shí)不知如何是好,于是,他們默默地走開 了。

  那5歲的孩子,把事情的經(jīng)過從頭至尾都看在眼里。那可愛的心靈在想:真的就沒辦法了? 他那紅葉般的小手,又去敲房東的大門。

  這時(shí),丈夫和妻子已走出5米來遠(yuǎn),都回頭望著。

  門開了,房東又出來了。這孩子精神抖擻地說:"老爺爺,這個(gè)房子我租了。我沒有孩子,我只帶來兩個(gè)大人。"

  房東聽了之后,高聲笑了起來,決定把房子租給他們住 。

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