9上歷史第一單元思維導(dǎo)圖
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9上歷史第一單元知識(shí)提綱
第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)——文藝復(fù)興(P2)
1、背景：?
①羅馬教皇和天主教會(huì)的專制統(tǒng)治，禁錮了人們思想、阻礙社會(huì)進(jìn)步和
科學(xué)的發(fā)展
?、?4-17世紀(jì)的藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家們發(fā)掘和繼承古希臘古羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想自由，表現(xiàn)了人類不斷追求進(jìn)步的本性。
?、墼旒埿g(shù)、印刷術(shù)造紙術(shù)的推動(dòng)。
2、時(shí)間：14—17世紀(jì)(持續(xù)了近300年)
3、爆發(fā)地：意大利——擴(kuò)展到西歐所有國(guó)家
4、核心思想：人文主義(以人為本，把人、人性從宗教束縛中解放出來)
5、實(shí)質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。(是新興的資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng))
6、代表人物：
①但丁《神曲》(但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人、同時(shí)但丁也是文藝復(fù)興的先驅(qū))(《神曲》被認(rèn)為是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志)
?、谶_(dá)·芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》(達(dá)·芬奇是多才多藝的文化巨人)
《最后的晚餐》：取材于____《圣經(jīng)》中的故事，被稱為歐洲藝術(shù)的拱頂之作。
《蒙娜麗莎》擺脫了宗教題材的束縛，體現(xiàn)了人性美。
?、凵勘葋喪俏乃噺?fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，他的作品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就，其中《奧賽羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》稱為“四大悲劇”。
7、意義：
?、俅蚱浦惺兰o(jì)以來封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想束縛，把人和人性從宗教束縛中解放出來。
?、谖乃噺?fù)興為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
8、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利的根本原因：資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))
9上歷史第一單元知識(shí)提綱
第3課 剝奪王權(quán)保留王位的革命——英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(P14)
1、時(shí)間：1640—1688年(近半個(gè)世紀(jì))
2、根本原因：封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙英國(guó)資本主義發(fā)展
3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)革命
4、領(lǐng)導(dǎo)人：以克倫威爾為代表的新貴族和資產(chǎn)階級(jí)
5、結(jié)果：推翻了君主專制統(tǒng)治，制定《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制
6、過程：1640年新議會(huì)的召開(開始的標(biāo)志) 1688年“光榮革命”( 結(jié)束的標(biāo)志)7、影響：
國(guó)內(nèi)影響：①推翻了封建君主專制，確立了君主立憲政體，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路， ②并率先開始了工業(yè)革命
國(guó)際影響： 推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。
8、《權(quán)利法案》
?、贂r(shí)間：1689 ②目的：限制國(guó)王權(quán)力。
?、蹆?nèi)容：對(duì)國(guó)王在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事務(wù)中的權(quán)力進(jìn)行了嚴(yán)格限制，確定了國(guó)會(huì)擁有最高權(quán)力的基本原則，并對(duì)公民的權(quán)利作了明確規(guī)定。
④意義：為限制王權(quán)提供了理論和法律保障，標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)確立。是對(duì)資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度必然性的認(rèn)識(shí)
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