怎樣使寫作有想象力
怎樣使寫作有想象力
寫作需要想象力才能使文章顯得豐富而精彩，怎樣才能使寫作有想象力呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的怎樣使寫作有想象力相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!
怎樣使寫作有想象力
一、激發(fā)寫作興趣，拓展想象空間
心理學(xué)研究認(rèn)為，興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要的主觀原因，只有強(qiáng)烈的興趣和愛(ài)好，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的熱情。寫作也是如此。
學(xué)生對(duì)寫作訓(xùn)練有濃厚的興趣，是作文教學(xué)的最大成功。可小學(xué)生往往都比較討厭作文，認(rèn)為作文枯燥，沒(méi)內(nèi)容可寫，對(duì)作文提不起興趣。所以在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師有效激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，是學(xué)生提高寫作能力的關(guān)鍵。教師平時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，注重積累，寫作時(shí)才有感而發(fā)，也可以鼓勵(lì)學(xué)生模仿，讓他們覺(jué)得寫作不是難事。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以隨著課堂需要變換場(chǎng)地，(或操場(chǎng)或?qū)嶒?yàn)室，甚至可以)創(chuàng)設(shè)有利于想象的空間。閱讀是個(gè)邊讀邊想的過(guò)程，要養(yǎng)成邊讀邊想的習(xí)慣。習(xí)作也是要插上想象的翅膀，把感興趣的事物想得具體，以自己的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作加上多媒體為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)習(xí)作的題材所需的氛圍。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象的空間，從古今中外的事例拓展想象的事物，選擇自己感興趣的事物表達(dá)思想?？傊?，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法地幫助他們克服“心理障礙”，營(yíng)造輕松、有趣的習(xí)作氛圍，使學(xué)生在不知不覺(jué)中激起習(xí)作的欲望。
二、應(yīng)用多感官觀察，培養(yǎng)想象思維
培養(yǎng)學(xué)生想象力的前提條件是培養(yǎng)他們有深度的觀察力。培養(yǎng)小學(xué)生良好的觀察力必須首先注意在觀察前知道為什么要進(jìn)行觀察?懂得主要觀察什么?以使學(xué)生事前心中有數(shù)，加強(qiáng)知覺(jué)的選擇性，把注意力集中在必須觀察的方面。其次必須讓學(xué)生掌握好觀察的方法，如有序性，整體和細(xì)節(jié)的結(jié)合。再次是在觀察過(guò)程中，盡可能讓學(xué)生有較多的感官參加活動(dòng)，應(yīng)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多感官觀察，以利于獲得多方面的感性認(rèn)識(shí)，有利于提高其精確性和深刻性。實(shí)質(zhì)上，觀察就是有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的知覺(jué)。而想象力是在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生的，所以說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的想象力的前提條件是注意培養(yǎng)好學(xué)生的觀察力。比如我在執(zhí)教五年級(jí)下冊(cè)《兒童詩(shī)兩首》其中的《童年的“水墨畫”》的時(shí)候，詩(shī)中呈現(xiàn)給我們同學(xué)的是三幅畫，分別是“街頭”、“溪邊”、“江上”。我讓學(xué)生好好讀這首詩(shī)，選擇自己最感興趣的畫，觀察作者的文字中透露出來(lái)的情景，選擇自己最感興趣的一幅畫分析。同學(xué)們紛紛舉手，有的說(shuō)在“街頭”這節(jié)詩(shī)歌中看到了一個(gè)在街頭讀著《水滸傳》，還是嘴角微微上揚(yáng)的小男孩。他很愛(ài)《水滸傳》里的故事，在街上，我仿佛聽(tīng)到街上是那么吵，在那個(gè)孩子的小世界里卻是那么安靜，這該讀得多么入迷呀!我聽(tīng)了之后對(duì)這位同學(xué)大加贊賞，他觀察得很仔細(xì)，并且發(fā)揮了自己的想象力，把這幅畫解釋得很到位。還有的同學(xué)舉例了“溪邊”那個(gè)垂釣的孩子，為了能釣到魚，坐在小溪邊靜立不動(dòng)，連大氣都不敢喘一下，甚至都有蜻蜓停在魚竿上，而當(dāng)他釣到魚的時(shí)候在草地上瑯瑯的笑聲，仿佛他也聽(tīng)到了……孩子們通過(guò)觀察，把詩(shī)歌中透露出來(lái)的信息進(jìn)行想象，并且結(jié)合他們的感官，使得這三幅水墨畫更加形象生動(dòng)，這時(shí)我加大了難度，讓他們把剛剛所想的畫面用文字記錄下來(lái)。又比如《草原》，把草原上的羊群看成無(wú)邊綠毯上繡著的“白色的大花”;把靜立不動(dòng)的駿馬和大牛比擬成人，說(shuō)它們“好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣”;把河比喻成“明如玻璃的帶子”;把在小丘上騎馬疾馳，穿著鮮艷的迎客人群比喻成“一條彩虹向我們飛來(lái)”等。通過(guò)觀察，這么一想，畫面就活了，借助想象，認(rèn)識(shí)和感受更加深刻，寫出來(lái)的文章內(nèi)容就會(huì)更加豐富。
三、隨文練筆，豐富想象智慧
語(yǔ)文教材中有不少文章的內(nèi)容都給人留有很大的想象空間，可以很好地加以利用，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力來(lái)寫文章。這種方式不僅有利于激發(fā)學(xué)生的想象力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的濃厚興趣。《凡卡》中的小凡卡，可以說(shuō)費(fèi)盡了心機(jī)才湊到紙和筆給爺爺寫信，結(jié)果卻因?yàn)橥泴戉l(xiāng)下?tīng)敔數(shù)牡刂范沟媚欠庑庞肋h(yuǎn)都無(wú)法寄到爺爺手里。在此，我就適時(shí)地向?qū)W生提問(wèn)：“凡卡的信能寄到爺爺手里嗎?為什么?后來(lái)呢?”對(duì)于我提出的問(wèn)題，同學(xué)們進(jìn)行了激烈的討論。有的認(rèn)為寄不到，有的認(rèn)為會(huì)，因?yàn)樗托诺泥]差剛好認(rèn)識(shí)信封上這個(gè)名字的爺爺。我又問(wèn)他們：“即使信真的寄到爺爺手里，那又會(huì)發(fā)生什么事?凡卡最后的結(jié)果是怎么樣了?”我還布置了一個(gè)作業(yè)，續(xù)寫《凡卡》。這種隨文練筆及時(shí)把閱讀體會(huì)轉(zhuǎn)化為習(xí)作，發(fā)揮了聯(lián)想、擴(kuò)充、補(bǔ)白等想象智慧。結(jié)果，許多同學(xué)充分發(fā)揮了他們的想象力，寫得非常棒。
四、自編故事，細(xì)化想象聯(lián)系
小學(xué)生的思想活躍，愛(ài)幻想。面對(duì)新課程下的語(yǔ)文教學(xué)，想象是何其重要。作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該時(shí)刻培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這不但體現(xiàn)了新課程的要求，也是適應(yīng)時(shí)代的要求。寫作中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，盡情想象。他們喜歡讀童話故事，也對(duì)自編童話有濃厚的興趣。從二年級(jí)開(kāi)始，我就鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)一幅畫，自己編故事講給同學(xué)們聽(tīng)。我在執(zhí)教二年級(jí)上冊(cè)《“紅領(lǐng)巾”真好》的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生結(jié)合課文上美麗的兩幅畫，在讀完課文后，把整件事講給同桌或者家長(zhǎng)聽(tīng)，有些孩子甚至可以把小鳥(niǎo)的想法和少先隊(duì)員放鳥(niǎo)巢的對(duì)話想象出來(lái)，編成對(duì)話。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，好多學(xué)生都能把不同的事物聯(lián)系起來(lái)編一段故事，運(yùn)用擬人的方法，演繹出生動(dòng)的故事情節(jié)，極富情趣。有時(shí)候還可以提供表示原因和結(jié)果的圖畫，讓學(xué)生想象事情的發(fā)展過(guò)程;或者提供幾個(gè)不直接聯(lián)系的詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象故事，如賈志敏老師用“炎熱、一元錢、青蛙”讓學(xué)生寫《難忘的一件事》，這就可以想象這些詞語(yǔ)之間的聯(lián)系，自編故事。
五、跨越時(shí)空，凸顯想象主題
寫作中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，盡情想象，穿越時(shí)空去完成心愿，啟發(fā)孩子們學(xué)會(huì)揚(yáng)棄、超越現(xiàn)實(shí)程序，逐步打破時(shí)間空間的局限，超越時(shí)空，創(chuàng)造新的形象。學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)能力的不斷提高，適合培養(yǎng)一些有難度的想象能力，如五年級(jí)上冊(cè)詩(shī)歌《秋思》 “復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人欲走又開(kāi)封。”把張籍的寫家書的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)人和物的深深思念。我讓學(xué)生穿越時(shí)空，了解一下詩(shī)人的背景和時(shí)代，學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知，把整件事情組合起來(lái)并且寫下來(lái)，為了表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情，學(xué)生們還把信封的內(nèi)容重現(xiàn)，感人至極。這是一個(gè)“思鄉(xiāng)”的主題閱讀。再如：五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地有寫作要求，主題是“二十年后回故鄉(xiāng)”。我在執(zhí)教這次習(xí)作中，先讓學(xué)生想象二十年后的自己，包括自己的模樣、工作和回故鄉(xiāng)的目的，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自然而然想象。接著我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在是什么樣子，這就需要學(xué)生發(fā)揮想象力，把二十年后看到的巨大變化進(jìn)行構(gòu)造。學(xué)生宛如穿越了時(shí)空，越討論越起勁，并把比較有創(chuàng)意的改變進(jìn)行匯報(bào)。這又是一個(gè)表示“思鄉(xiāng)”的主題作文，這次習(xí)作也取得了比較好的成果。培養(yǎng)這種想象力，有利于學(xué)生跨越時(shí)空，凸顯想象主題，創(chuàng)造出升級(jí)版的人物形象。
美國(guó)的語(yǔ)文教材怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力
一、極盡所能地去挖掘孩子的想象力
主要從以下三方面著手：
A)對(duì)課文所描述的畫面的想象
B)對(duì)課文所描述的情景的想象
C)對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)局的顛覆的想象
舉例：
美國(guó)教材《戰(zhàn)爭(zhēng)中的聲音》課后習(xí)題：研究1860年的總統(tǒng)選舉，理解林肯的勝利對(duì)于南方意味著什么?并做出一條導(dǎo)致了內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間線。組成一個(gè)小組對(duì)葛底斯堡戰(zhàn)役進(jìn)行研究，制作這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一個(gè)模型或一張地圖，用解釋性的標(biāo)題注明重要事件發(fā)生的地點(diǎn)，想象一下，假如沒(méi)有林肯，你覺(jué)得今天的美國(guó)會(huì)是什么樣子?
分析：這一道題目已經(jīng)包含了以上三點(diǎn)，這是美國(guó)教材在設(shè)置想象力問(wèn)題挖掘孩子想象力的時(shí)候最常用的一種套路。
各位家長(zhǎng)可以按照這樣的套路去改編教材，挖掘自己孩子的想象力。
如果這篇文章按照咱們的課綱要求，課后習(xí)題無(wú)非就是朗讀課文，背誦課文，默寫課文，理解課文，說(shuō)說(shuō)文中某句話的意思，標(biāo)點(diǎn)字的意思和作用等等諸如此類的問(wèn)題。
這樣的思路不僅單一，枯燥無(wú)味，也很容易讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。
如果各位家長(zhǎng)有能力的話，不妨去改編教材，將美國(guó)課后練習(xí)設(shè)計(jì)問(wèn)題的套路用上去，這對(duì)你的孩子的培養(yǎng)是很有必要的。
二、極盡所能地鍛煉孩子的表達(dá)能力
a)獨(dú)立演講
b)小組討論
c)互相辯論
舉例：
美國(guó)語(yǔ)文課文《普利茅斯農(nóng)場(chǎng)》有一道課后練習(xí)：作為一名詹姆士鎮(zhèn)的定居者，邀請(qǐng)?jiān)诩o(jì)念約翰斯密斯的典禮上講話，寫一篇演說(shuō)詞，描述史密斯的探險(xiǎn)經(jīng)歷和他取得的成就，并且對(duì)你身邊的人進(jìn)行演講。
我們學(xué)語(yǔ)文，無(wú)非就有兩個(gè)目的，能寫能講。
看看國(guó)外的TED，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)那些理科生們，都是那么能言善道，口才好且幽默，哪像我們國(guó)內(nèi)的理工男，完全就是宅得自己終生大事都宅下來(lái)了。
三、極盡所能地培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考的能力
a)不以權(quán)威的觀點(diǎn)來(lái)衡量對(duì)錯(cuò)，相信客觀事實(shí)。
b)敢于用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證真理。
c)敢于對(duì)課文和社會(huì)的主流觀點(diǎn)進(jìn)行理性的質(zhì)疑和批判。
舉例：
美國(guó)中學(xué)課文《一個(gè)美國(guó)農(nóng)民的信》的課后練習(xí)：如果你是一個(gè)18世紀(jì)的歐洲人，這篇文章能夠促使你移居美國(guó)嗎?為什么?
如果這樣的問(wèn)題出現(xiàn)在我們的課文中，我們絕大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)回答說(shuō)能，然后昧著良心或者不明不白地說(shuō)一大堆理由，因?yàn)樵谡n本的題目，這種題型，所有的答案都是能。
因?yàn)檎n本就是權(quán)威，我們?cè)趺茨苋ベ|(zhì)疑課本呢。
如果是在美國(guó)，就會(huì)有大量的學(xué)生回答不能，并且會(huì)毫無(wú)保留的把自己認(rèn)為對(duì)的答案說(shuō)出來(lái)，反對(duì)主流和權(quán)威，敢于說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法。
這就是美國(guó)語(yǔ)文教材極力要培養(yǎng)的獨(dú)立思考能力。
四、強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力
A)商業(yè)實(shí)踐
B)精神實(shí)踐
C)生活實(shí)踐
我們就以美國(guó)中學(xué)語(yǔ)文中的一篇課文：《<日晷>的通告》的課后練習(xí)題為例：
1、 將你熟悉的一條電視廣告或者一部電影的預(yù)告片與《<日晷>的通告》做比較，舉例說(shuō)明它們之間有哪些相似點(diǎn)和不同點(diǎn)?然后根據(jù)你的理解，解釋一下產(chǎn)生這些異同點(diǎn)的主要原因。
2、假設(shè)你和一些同學(xué)想在你的學(xué)校里創(chuàng)辦一份雜志，寫一篇倡議來(lái)說(shuō)服學(xué)校的管理機(jī)構(gòu)允許你們發(fā)行這份雜志。
美國(guó)的初中孩子都開(kāi)始想這樣的問(wèn)題，而我們即使到了高中，大部分還停留在正確、有感情的朗讀課文、理解課文、理解中心思想，找素材寫違心的議論文。
雖然這些問(wèn)題在很多家長(zhǎng)或者老師看來(lái)是無(wú)稽之談，因?yàn)檫@些都不考呀!但不妨可以試試，把教育與實(shí)踐相結(jié)合，不要讓所學(xué)知識(shí)只流于形式。
小儀在初中、高中物理基本名列前茅，90分的成績(jī)現(xiàn)在在很多家長(zhǎng)的眼里都算不上是優(yōu)秀，但在小儀上學(xué)那會(huì)兒，90分已經(jīng)很厲害了，很多成績(jī)差的同學(xué)都期待小儀傳小紙條了。
而小儀之所以物理成績(jī)好，是因?yàn)槲锢砗蜕钕⑾⑾嚓P(guān)，生活的中的很多現(xiàn)象，小儀都能用物理知識(shí)來(lái)解釋，這就是我學(xué)習(xí)的興趣!
各位家長(zhǎng)晚飯過(guò)后，不妨帶孩子出去走走，問(wèn)問(wèn)一些生活中的現(xiàn)象，讓孩子回答，試試孩子的深淺，當(dāng)然，前提是你肚子里有料!
如果有需要，可以發(fā)信息給小儀，小儀可以給各位家長(zhǎng)準(zhǔn)備一份!
五、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力
1、興趣
2、理想
3、職業(yè)準(zhǔn)備
舉例：
美國(guó)語(yǔ)文《密西西比河上的生活》的課后練習(xí)題：在一條河船上工作對(duì)你而言有吸引力嗎?假設(shè)你生活在馬克吐溫的年代，記下你對(duì)于可能吸引你的工作機(jī)會(huì)的看法。今天的什么職業(yè)在浪漫和冒險(xiǎn)方面能和在19世紀(jì)成為一個(gè)河船上的領(lǐng)航員相比?為你的回答做出解釋。
我之所以說(shuō)我們的教育流于形式，其實(shí)是課堂大部分的知識(shí)都與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，或是沒(méi)有與實(shí)際想結(jié)合，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是課本拿人當(dāng)白癡!
語(yǔ)文教材，只需要課本就可以了!課后練習(xí)題什么的，各位家長(zhǎng)如果有能力，那就改編吧，為了你的孩子，將來(lái)能站在更高點(diǎn)去面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)!
六、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的普世價(jià)值觀(人生觀、世界觀、金錢觀)
舉例：
A)烏達(dá)艾庫(kù)維阿諾一生的有趣故事》課后練習(xí)題：為了教育今天的觀眾，類似底特律美國(guó)歷史博物館這樣的機(jī)構(gòu)正在舉行展現(xiàn)19世紀(jì)奴隸貿(mào)易文獻(xiàn)記錄的展覽，假設(shè)你被邀請(qǐng)寫一篇序言，并且這篇序言將出現(xiàn)在展覽開(kāi)始處的一副大布告上，要求闡明奴隸貿(mào)易中事件的順序，從非洲人在他們家鄉(xiāng)被俘獲開(kāi)始，到非洲人在美洲被拍賣成為奴隸為止。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家正是奴隸貿(mào)易的制造者，也是奴隸貿(mào)易事件中的反派人物，但是他們的題目竟是要求一個(gè)美國(guó)學(xué)生站在受害者的角度，去反思自己的祖國(guó)和民族在歷史上犯下的罪行。
B)《論公民的不服從》的課后練習(xí)：什么樣的政府能夠贏得你的尊敬，為什么?根據(jù)你對(duì)文章的理解，列出五件你認(rèn)為政府應(yīng)該做的和五件政府不應(yīng)該做的事情。
可能會(huì)有很多家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)心，萬(wàn)一自己的孩子學(xué)了這些不健康的思想，適應(yīng)不了國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育了，成績(jī)?cè)絹?lái)越差了怎么辦?
您真是想太多了，如果你的孩子掌握了這種思維方式，那么他的表達(dá)能力、辯證能力、創(chuàng)新精神、人格獨(dú)立和社會(huì)實(shí)踐能力都得到了全面的鍛煉，對(duì)于他而言，當(dāng)時(shí)的應(yīng)試教育，會(huì)變成一件簡(jiǎn)單的事情。
中國(guó)教育不利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)
據(jù)美國(guó)媒體報(bào)道，2015年5月，宣布參加美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選的費(fèi)奧里娜，評(píng)價(jià)中美國(guó)教育時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人沒(méi)有創(chuàng)業(yè)精神，也沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，還很‘缺乏想象力’”，“美國(guó)人不應(yīng)和中國(guó)人在通識(shí)教育領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)”。教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新、冒險(xiǎn)和想象才“是美國(guó)人所獨(dú)有的財(cái)富，我們不能失去”。(丁剛：《費(fèi)奧里娜錯(cuò)在哪兒》《環(huán)球時(shí)報(bào)》2015年5月29日)。
我們暫且不論費(fèi)奧里娜對(duì)中美教育的認(rèn)識(shí)以及“通識(shí)教育”(包括數(shù)理化、人文經(jīng)典等在內(nèi)的基本教育)和“創(chuàng)新想象力”關(guān)系的評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確，僅從費(fèi)奧里娜的話語(yǔ)中，我們起碼可以解讀到以下信息：一是“通識(shí)教育”不等于“創(chuàng)新教育”。二是美國(guó)人對(duì)“創(chuàng)新、冒險(xiǎn)和想象力”的重視勝過(guò)“通識(shí)教育”;三是中國(guó)教育不利于創(chuàng)新想象能力的培養(yǎng)，已成為中外共識(shí)。事實(shí)表明，無(wú)論是科技還是人文創(chuàng)新，美國(guó)都遠(yuǎn)超中國(guó)。
中國(guó)目前的教育，不利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。很多幼兒和少年在本應(yīng)培養(yǎng)想象力的最佳階段卻被要求大量識(shí)字、學(xué)英語(yǔ)、搞奧數(shù)等。這種把應(yīng)試教育提前的方式可能會(huì)扼殺孩子的想象力。一個(gè)美國(guó)美術(shù)教師來(lái)中國(guó)進(jìn)行教學(xué)交流，她發(fā)現(xiàn)中國(guó)孩子的繪畫技術(shù)都非常高，描摹事物栩栩如生。她讓大家以“圣誕節(jié)”為題創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子畫的內(nèi)容都驚人的相似——圣誕樹(shù)。美國(guó)教師很奇怪，怎么大家思維都一樣呢?原來(lái)教室后面的黑板上畫著一棵圣誕樹(shù)，孩子們正在照著描。于是，教師把墻上的圣誕樹(shù)遮起來(lái)，要求大家根據(jù)想象，創(chuàng)作一幅“有個(gè)性的畫”來(lái)表現(xiàn)主題。沒(méi)想到，這些看起來(lái)畫技高超的孩子卻抓頭撓腮，冥思苦想，無(wú)從下筆。最后教師只好又把遮布取下，學(xué)生們這才完成了作業(yè)。這個(gè)事例反映了中國(guó)學(xué)生想象創(chuàng)造力的薄弱。
中國(guó)教師喜歡問(wèn)畫得“像不像”，美國(guó)的教師則喜歡問(wèn)畫得“好不好”。兩者的價(jià)值取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的：“像不像”的標(biāo)準(zhǔn)有樣板，培養(yǎng)的是模仿能力;“好不好”的標(biāo)準(zhǔn)是想象，培養(yǎng)的是創(chuàng)造力。我們總習(xí)慣用成人的思維、用固定的模式去要求孩子，這只能扼殺孩子的興趣和快樂(lè)，抑制孩子想象力和獨(dú)立思維的發(fā)展。許多畫家說(shuō)：“如果孩子想要畫畫，15歲以前最好別做任何技術(shù)訓(xùn)練。因?yàn)檫^(guò)多的技巧訓(xùn)練，會(huì)喪失寶貴的藝術(shù)想象力，使其日后成為畫匠，而不是畫家，藝術(shù)最重要的就是想象力。”清代竹禪大師應(yīng)詔用五尺宣紙，畫出九尺高的觀世音站像——畫一個(gè)彎腰拾取凈水瓶中柳枝的觀音，直起身來(lái)剛好九尺——靠的就是想象。
正因?yàn)槲覀兊慕逃狈?duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，所以現(xiàn)在已難以看到像李白、李賀、吳承恩、郭沫若這樣的“稍騖八極，心游萬(wàn)仞”的浪漫大師、想象大師。詩(shī)歌這種最需想象的文體也日漸衰微，中國(guó)的科幻小說(shuō)及影視作品極度匱乏，幾乎是零。像“指南車”、“木牛流馬”、“四大發(fā)明”、“渾天儀”、“地動(dòng)儀”……那樣的充滿靈氣與想象、震動(dòng)世界的科技首創(chuàng)成果更是缺乏。楊振寧教授心情沉重地說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是好的，但缺乏想象力，似乎只會(huì)考試。”我國(guó)人口世界第一，我們的大學(xué)生、研究生、博士生的絕對(duì)數(shù)量，恐怕在世界各國(guó)中也是最多的。中國(guó)學(xué)生又是最用功、最勤奮刻苦的，但我國(guó)的科技創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力卻與國(guó)際先進(jìn)水平差距甚大，且連年下降。 “諾貝爾獎(jiǎng)”這標(biāo)志一個(gè)國(guó)家、民族文化水平、科技創(chuàng)新能力的國(guó)際大獎(jiǎng)，更是與我們無(wú)緣。我們有巨大的人口優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有人才優(yōu)勢(shì)，這與我們悠久的文明史以及大國(guó)地位極不相稱，已危及到21世紀(jì)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位，危及到民族的前途與命運(yùn)。于光遠(yuǎn)先生振聾發(fā)聵地指出，教育如果不改革，21世紀(jì)中葉中國(guó)將成為劣等民族。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)大使館被炸，又一次給我們敲響了“落后就要挨打”的警鐘。“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，已不僅是停留在口頭上的一句唱詞。
看過(guò)“怎樣使寫作有想象力”的人還看了：