想象力是人類(lèi)創(chuàng)新的源泉，是在你頭腦中創(chuàng)造一個(gè)念頭或思想畫(huà)面的能力。首先要積累豐富的知識(shí)和生存經(jīng)驗(yàn);其次要保持和發(fā)展自己的好奇心;再次，應(yīng)善于捕捉創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，進(jìn)行思維加工，使之變成有價(jià)值的成果。下面小編為你講解怎樣培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作想象力，希望能幫到你。

　　怎么培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作想象力

　　充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異

　　創(chuàng)造想象空間作文教學(xué)應(yīng)打破約束學(xué)生自由表達(dá)的套路，扶助學(xué)生多角度、多層面的自由發(fā)展，選擇能夠順應(yīng)學(xué)生天性、張揚(yáng)個(gè)性的文體形式。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己的寫(xiě)作風(fēng)格，有的同學(xué)看問(wèn)題深刻，胸懷古今，喜歡寫(xiě)議論文;有的同學(xué)閱歷豐富，擅長(zhǎng)描摹萬(wàn)象，編織故事，喜歡寫(xiě)記敘文;有的多愁善感，即物詠懷、即景生情，喜歡寫(xiě)散文。因此，只有不限文體，才能使每個(gè)學(xué)生如魚(yú)得水，充分發(fā)揮自己應(yīng)有的寫(xiě)作水平。2000年和2001年的全國(guó)高校招生統(tǒng)一考試的作文命題就是很好的例證，不再限制體裁，開(kāi)始考核學(xué)生的想象力和創(chuàng)始力。

　　進(jìn)行必要的形象思維訓(xùn)練

　　在對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象思維過(guò)程中，教師首先要合理設(shè)置引發(fā)學(xué)生思考的材料，明確訓(xùn)練目標(biāo)，具體操作時(shí)，教師要充當(dāng)1個(gè)點(diǎn)火者，讓學(xué)生去燃燒思想的火焰。注意引發(fā)學(xué)生思考，解決“寫(xiě)什么”，而不是“怎么寫(xiě)”，學(xué)生插上了想象的翅膀，然后才能在文字的天空飛翔。例如，教師用1組幾何圖形訓(xùn)練學(xué)生的想象力。材料是從直線(xiàn)，曲線(xiàn)、等腰三角形、梯形、不完整的圓中任意選擇一個(gè)圖形，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目。在學(xué)生討論之前，提示學(xué)生由圖形到擬題的思維程序是圖形一象征意義一聯(lián)想人事一確定觀點(diǎn)一擬題，然后讓學(xué)生發(fā)揮充分的想象。有的由曲線(xiàn)想到波峰波谷，想到人生有輝煌也有失意，要正確面對(duì)失意，擬題為“愛(ài)拼才會(huì)贏”;學(xué)生有了思維的樣本，思路就打開(kāi)了。有的把倒立的三角形想象成

　　古代計(jì)時(shí)用的沙漏，擬題為“莫等閑白了少年頭”;有的學(xué)生把梯形想象成人生的舞臺(tái)、每個(gè)人都是舞臺(tái)上的角色。主張“扮演好生活的角色”;有的把不完整的圓說(shuō)成是人生的缺憾，想到古代四大美人雖各有缺憾，但并沒(méi)有妨礙她們的美，擬題為“缺憾也是一種美”;有的同學(xué)把所有圖形都考慮進(jìn)去，認(rèn)為每個(gè)圖形都代表1種人生，認(rèn)為人生有平凡、有波折、有輝煌有缺憾。但只要充滿(mǎn)信心，就能活出生活的色彩，擬題為“活出生活的色彩”。通過(guò)思維練習(xí)，拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

　　讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)生活實(shí)踐的積累能力

　　想象并非說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)有就有的，想象是根據(jù)“記憶表象進(jìn)行新的創(chuàng)造”，劉勰也認(rèn)為想象和聯(lián)想建立在作家的生活體驗(yàn)上，并受作家理性的指導(dǎo)，而“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”則是作者獲得創(chuàng)作自由的必要條件。“博見(jiàn)為饋貧之糧”，廣博的生活積累是進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)想象自由的前提是吸收和積儲(chǔ)，沒(méi)有不斷的吸收和充足的積儲(chǔ)，就不可能有豐富的想象和聯(lián)想。“厚積薄發(fā)，”這是古人在實(shí)踐中摸索出來(lái)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這是古人的生活經(jīng)驗(yàn)，也是中華文化緘言。有了豐富的生活積累和知識(shí)積累，想象就會(huì)如打開(kāi)匣門(mén)的泉水，汩汩而出。

　　過(guò)去作家創(chuàng)作之前總是去體驗(yàn)生活，少則一個(gè)月，多則一年。 如今這工作室，那工作室的，我敢肯定在工作室里是創(chuàng)作不出驚天動(dòng)地的作品。因?yàn)?，他們的想象很容易脫離現(xiàn)實(shí)變成空想。對(duì)于寫(xiě)作想象力來(lái)說(shuō)，如果你想象的作品超出現(xiàn)實(shí)不說(shuō)“人”話(huà)，誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么你的作品肯定失去存在的價(jià)值。所以寫(xiě)作想象力離不開(kāi)生活。而豐富多彩的生活總是寫(xiě)作想象力取之不竭的源泉。

　　影響孩子想象力的因素

　　大腦皮質(zhì)的成熟程度

　　想象的生理基礎(chǔ)是大腦皮質(zhì)上已經(jīng)形成的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合，也就是舊的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系經(jīng)過(guò)重新配合構(gòu)成新的聯(lián)系。

　　2歲前兒童的腦發(fā)育仍然很不成熟，尚不能形成大量的神經(jīng)聯(lián)系，這使暫時(shí)聯(lián)系的重新組合受到限制。

　　2歲左右大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展趨于成熟，兒童在頭腦中有可能儲(chǔ)存較多的信息材料，其排列組合的可能性也就更多。

　　語(yǔ)言能力的發(fā)展

　　巴甫洛夫所說(shuō)的第二信號(hào)系統(tǒng)的出現(xiàn)，是兒童想象發(fā)生的重要因素。詞具有概括性，詞和它所代表的具體事物之間有著廣泛的聯(lián)系。想象正是借助于詞的這種概括性聯(lián)系，對(duì)各種具體事物在大腦皮質(zhì)所留下的痕跡及其相互之間的聯(lián)系，進(jìn)行加工改組、重新配合。

　　1歲半至2歲兒童出現(xiàn)想象的萌芽，主要是通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)寶寶能夠用語(yǔ)言表達(dá)自己的想象活動(dòng)時(shí)，就更加客觀地證明了想象的出現(xiàn)。

　　認(rèn)知水平的限制

　　兒童在觀察事物的時(shí)候，常常只能感知到其中某些突出的特點(diǎn)，而且往往是非本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)于事物的其他特點(diǎn)，卻沒(méi)有意識(shí)到。這是由于認(rèn)知能力的發(fā)展有限，寶寶記憶中所保持的形象比較貧乏，對(duì)事物的特征掌握不完全，因而在想象過(guò)程中反映的也只能是一些突出的非本質(zhì)的特征。

　　比如“人頭”只是兩只大眼睛，“人身”只是兩個(gè)大紐扣。同時(shí)，由于寶寶思維的概括性不足，尚不能恰當(dāng)?shù)匕盐毡举|(zhì)特征。思維的相對(duì)性差，片面性大，容易走極端。在想象中往往也是過(guò)分的夸大，大的東西大極了，小的東西小極了。

　　情緒狀態(tài)的影響

　　兒童把想象與現(xiàn)實(shí)混淆，是常見(jiàn)的現(xiàn)象。但是，事實(shí)證明，兒童并不是完全不顧現(xiàn)實(shí)而沉溺于脫離現(xiàn)實(shí)的幻想，并不是完全分不清想象與真實(shí)的區(qū)別，只是受到情緒狀態(tài)對(duì)想象的影響。

　　比如，寶寶喜歡把自己喜歡的人畫(huà)得大大的，把不喜歡的人畫(huà)得很小，而且把他放在角落里