光棍節(jié)文化現(xiàn)象分析現(xiàn)象解讀
光棍節(jié)文化現(xiàn)象分析現(xiàn)象解讀
不少男女光棍混聚一起狂歡，慶祝這樣一種原本流傳于年輕人的節(jié)日。下面小編為大家整理的光棍節(jié)文化現(xiàn)象分析解讀，歡迎閱讀。
光棍節(jié)文化現(xiàn)象分析 光棍節(jié)現(xiàn)象解讀
“光棍節(jié)不過(guò)是找了個(gè)由頭，讓大家能夠聚在一起喝點(diǎn)酒，唱唱歌，高興一下，釋放一下，所以它帶有某種消遣的性質(zhì)，甚至于可以把它叫做一種消費(fèi)的文化現(xiàn)象。對(duì)于這樣一種自創(chuàng)，稱(chēng)之為節(jié)日恐怕還太牽強(qiáng)。”中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉魁立，今日做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇，與網(wǎng)友在線(xiàn)交流中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和保護(hù)時(shí)如是說(shuō)。
談到中國(guó)人自創(chuàng)“光棍節(jié)”的社會(huì)土壤，劉魁立認(rèn)為：“當(dāng)我們的勞動(dòng)強(qiáng)度越來(lái)越減弱，閑暇時(shí)間相對(duì)變多，生活的水平已經(jīng)有了相當(dāng)提高的時(shí)候，也許我們的余暇愿意從事我們自己喜歡的活動(dòng)就有更多的空間。比如說(shuō)在地鐵里，甚至于包括中年人，或者中年以上的人，特別是青年人，幾乎人手都有一個(gè)手機(jī)，實(shí)際上真正做事的極少，絕大部分都在是在看消息、玩游戲等等，實(shí)際上，這樣一種打發(fā)時(shí)間，平時(shí)即使不在地鐵里，在別處也仍然是這樣的。在這樣一種情況下，人們對(duì)于節(jié)日會(huì)有另外一些需求，我覺(jué)得這是顯而易見(jiàn)的，這種需求不僅體現(xiàn)在對(duì)于“洋節(jié)”，也體現(xiàn)在我們會(huì)找到若干可以引為理由的那樣一些時(shí)間來(lái)為自己做一些相應(yīng)的娛樂(lè)性活動(dòng)。”
談到“光棍節(jié)”的性質(zhì)，劉魁立認(rèn)為：“光棍節(jié)在某種意義上也是一種由頭，實(shí)際上光棍節(jié)不會(huì)單獨(dú)一個(gè)人過(guò)的，一定是找?guī)孜慌笥?，大家在一起過(guò)。這個(gè)朋友有可能也是光棍，甚至于一些女士們，未婚或者比較大齡的人，大家找一個(gè)機(jī)會(huì)，找一個(gè)由頭，共同渡過(guò)。你要說(shuō)他是無(wú)聊也未必，因?yàn)樗且驗(yàn)闊o(wú)聊引起的，是希望有聊的，所以像這樣一些節(jié)日，包括一些“洋節(jié)”，考慮到他本身的理由和原因，我們就不會(huì)輕易地說(shuō)這個(gè)不好，或者那個(gè)應(yīng)該怎么怎么樣。我想，像這樣一些情況，應(yīng)該是受到大家的一種同情，但是不一定就要貶斥。”
談到“光棍節(jié)”能否作為一個(gè)節(jié)日給予認(rèn)同時(shí)，劉魁立表示：“我并不認(rèn)為這樣一個(gè)節(jié)日會(huì)變成一個(gè)認(rèn)同。在這樣一些節(jié)日里，它本身并非是我們認(rèn)同文化的一種反映。像我們的春節(jié)，大家是認(rèn)同的，這種認(rèn)同是凝聚我們自己的人心的，連孩子都知道，在春節(jié)的時(shí)候不能哭、不能鬧，所有的人彼此之間都有一個(gè)非常和諧的對(duì)待，互相之間的關(guān)系變得比平時(shí)要親熱，而且對(duì)于過(guò)去有過(guò)節(jié)的，也會(huì)在節(jié)日過(guò)程中間得到某種緩和，從此有所改善。我想，這些都說(shuō)明，這些節(jié)日是凝聚人心的，是一種認(rèn)同的文化。光棍節(jié)不過(guò)是找了個(gè)由頭，讓大家能夠聚在一起喝點(diǎn)酒，唱唱歌，高興一下，釋放一下，所以它帶有某種消遣的性質(zhì)，甚至于可以把它叫做一種消費(fèi)的文化現(xiàn)象。對(duì)于這樣一種自創(chuàng)，稱(chēng)之為節(jié)日恐怕還太牽強(qiáng)。”
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