財(cái)神節(jié)的傳說(shuō)
財(cái)神何許人也?根據(jù)《封神榜》所載,財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,并統(tǒng)領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神,也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō),趙公明本為終南山人,自秦時(shí)就隱居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他為正一玄壇元帥,簡(jiǎn)稱趙玄壇。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神,其尊容頗兇,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執(zhí)鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有黑虎玄壇之稱。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐,驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸,他會(huì)主持公道;人們買(mǎi)賣(mài)求財(cái),他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神,但能使人獲利,別無(wú)他人可以代替,民間便把他看作財(cái)神了。過(guò)去,財(cái)神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同,卻都各有財(cái)可發(fā)。
財(cái)神節(jié)的傳說(shuō)
民間傳說(shuō),趙公明家境貧寒,給人打工,因?yàn)闉槿苏\(chéng)實(shí)守信,仗義勇為,深得工友信任、老板的贊賞。趙公明憑著勇氣膽識(shí)和誠(chéng)信,終于自主創(chuàng)業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng),因其目光遠(yuǎn)大,胸懷寬廣,深得客戶信賴,因此生意火爆積累了巨額財(cái)富。據(jù)傳有人借趙公明的錢(qián)做生意,不想虧了本無(wú)力償還債務(wù)。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子,抵消所欠的債賬。為富行仁,義利雙收,趙公明講信用、重情重義、學(xué)道修行、扶困濟(jì)貧、善于隱諱。集眾多美德于一身,后人將趙公明敬為財(cái)神。
財(cái)神節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳這一天是財(cái)神趙公明的祭祀紀(jì)念日,但是在民間財(cái)神又有文武之分,所以逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二便是祭祀財(cái)神爺?shù)娜兆印墓胖两?,凡是具有美德的人或物都?huì)被賦予神秘色彩,與其說(shuō)是祭祀財(cái)神,不如說(shuō)是人們對(duì)理想生活和美好事物的一種向往和憧憬。
當(dāng)然,并不是所有財(cái)神都可居家擺放供奉的,這個(gè)講究也很多,不同的地方不同的行業(yè)擺放的也是不同的財(cái)神。在很多店鋪里,家庭里,都供奉有財(cái)神,希望通過(guò)財(cái)神的保佑,給自己帶來(lái)好的財(cái)運(yùn)。
民間祭供的財(cái)神很多。各地、各門(mén)各派都有不少不同的說(shuō)法。最具有普遍性的,供奉最廣的當(dāng)屬文財(cái)神財(cái)帛星君、福祿壽三星;武財(cái)神趙公明、關(guān)圣帝君。這個(gè)很多人小時(shí)候應(yīng)該見(jiàn)過(guò),逢年過(guò)節(jié)家里都會(huì)掛上財(cái)神的畫(huà)像。
文財(cái)神財(cái)帛星君身著錦衣,腰扎玉帶,左手捧一只金元寶,右手拿著寫(xiě)有“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸,相貌厚重,富貴無(wú)限之相。傳說(shuō)他是玉皇大帝帳下的太白金星,是大眾最喜供奉的一位財(cái)神。
文財(cái)神福祿壽三星:福星手抱嬰兒,象征子孫昌盛,福澤綿綿;壽星手捧壽桃,滿面慈祥,寓意健康長(zhǎng)壽;祿星腰圍玉帶,捧玉如意,象征加官進(jìn)爵,增財(cái)添祿。在這三星之中,祿君才是財(cái)神,但自古以來(lái),民間供奉都是三位一體,福祿壽俱全表達(dá)著大家的美好愿望。
再說(shuō)武財(cái)神:武財(cái)神趙公明法力無(wú)邊,可降龍伏虎,驅(qū)邪斬妖,北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑,有玄壇之說(shuō)。有武財(cái)神趙公明在,群魔懾服,商家生意興隆,財(cái)源廣進(jìn)。
武財(cái)神關(guān)圣帝君,就是大家都熟悉的三國(guó)名將關(guān)羽關(guān)二爺。他神威凜凜,一臉正氣,妖魔鬼怪敬而遠(yuǎn)之,所以供奉關(guān)圣帝君,不僅會(huì)招來(lái)財(cái)運(yùn)通亨,財(cái)源廣進(jìn),還可保合家安康,所以南方生意人多有供奉。