摘要：袈裟一詞是梵文Kasdya的譯音，也可寫作"迦裟"，是一種佛教僧尼的法衣，因僧衣避免使用青、黃、赤、白、黑等"正色"，而用似黑似青、似蘭等不正之色故此得名，又稱緇衣。據(jù)根據(jù)佛教的定制，法衣的種類只有三種，總稱為"支伐羅(clvara)"。一種稱為"僧伽梨(sanghati)"，即大衣。用9-25條布片縫成;另一種稱為"郁多羅僧(Uttarisanga)"，即上衣，用7條布片縫成;

　　袈裟為什么也叫百納衣

　　袈裟一詞是梵文Kasdya的譯音，也可寫作"迦裟"，是一種佛教僧尼的法衣，因僧衣避免使用青、黃、赤、白、黑等"正色"，而用似黑似青、似蘭等不正之色故此得名，又稱緇衣。據(jù)根據(jù)佛教的定制，法衣的種類只有三種，總稱為"支伐羅(clvara)"。一種稱為"僧伽梨(sanghati)"，即大衣。用9-25條布片縫成;另一種稱為"郁多羅僧(Uttarisanga)"，即上衣，用7條布片縫成;還有一種稱為"安陀會(Antaravasa)"，即內(nèi)衣，用5條布片縫成。以上"僧伽梨"、"郁多羅僧"和"安陀會"合稱"三衣"。后來更有變化，先不多說。

　　漢傳佛教的袈裟縫有衣鉤和衣環(huán)，現(xiàn)在南傳和藏傳的袈裟也沒有“鉤環(huán)”，不過這也是戒律所允許的。

　　衲衣，也稱百衲衣，以前一般指用破布縫制的袈裟，所以，僧人又稱衲子、老衲。袈裟也有紅的、黃的、赭石...有些和尚,為了表白自己苦修苦煉的心跡,特地征用民間花花綠綠的雜碎布片,縫到一起做成袈裟,叫百衲衣.也就是袈裟是使用‘百家’的布縫制的。

　　袈裟也有紅的、黃的、赭石...有些和尚,為了表白自己苦修苦煉的心跡,特地征用民間花花綠綠的雜碎布片,縫到一起做成袈裟,叫百衲衣

　　因為是有100種不同的布制而成的所以就叫百納衣百衲衣現(xiàn)在則指補丁撂補丁的大褂另外據(jù)《十誦律》載，衲衣得名于五衲衣，即

　　(一)有施主衣，

　　(二)無施主衣，

　　(三)往還衣，

　　(四)死人衣，

　　(五)糞掃衣。

　　又說，佛祖初度五比丘時就提倡著五衲衣。

　　其實袈裟和百衲衣還是有所分別的，不過現(xiàn)在都簡化了，直接就說袈裟就是百衲衣。并無大礙。只不過精益求精的話，還是差一點。