本命年得了焦慮運(yùn)氣差怎么辦
本命年得了焦慮運(yùn)氣差怎么辦
自古以來(lái)，一般生肖年認(rèn)為本命年，因此，有人說(shuō)本命年結(jié)婚不好，有人說(shuō)財(cái)運(yùn)不好，有人說(shuō)身體不好，有人說(shuō)官運(yùn)不好，有人說(shuō)感情不好，那么本命年得了焦慮怎么辦呢?本文是本命年得了焦慮怎么辦，本命年運(yùn)氣差怎么辦，希望對(duì)大家有幫助!
本命年的計(jì)算
生肖，或?qū)傧?，是中?guó)及東亞地區(qū)的一些民族用來(lái)代表年份的十二種動(dòng)物，統(tǒng)稱為十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，它們依次與十二地支 (子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每個(gè)人都以其出生年的象征動(dòng)物作為生肖，所以中國(guó)民間常以生肖計(jì)算年齡。循環(huán)一次為一輪。中國(guó)除了用生肖紀(jì)年外，還用與之相應(yīng)的十二支紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)(時(shí)辰)。十二生肖 (獸歷)也廣泛流行于亞洲諸民族及東歐和北非的某些國(guó)家之中。生肖年的劃分存在很大爭(zhēng)議。一說(shuō)以正月初一即農(nóng)歷新年為準(zhǔn);一說(shuō)以立春即干支歷新年為準(zhǔn)。
本命年最初為五行數(shù)命回歸之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。在漢族傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照。故漢族民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍。每逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
“你都二十四了，該考慮這個(gè)問(wèn)題了……”電影《本命年》里啰嗦的大媽對(duì)李慧泉說(shuō)，一個(gè)剛從監(jiān)獄里放出來(lái)的無(wú)業(yè)青年，家中只剩一張母親遺照，青梅竹馬的小芬嫁了人，被人涮了幾百塊錢，倒?fàn)敶抻览皇撬阌?jì)和利用他，暗戀的歌女最后被倒?fàn)敯?hellip;…最后，李慧泉在公園被搶包后又被捅，在逆人流而行中，謝幕性地倒下，殘酷青春因此戛然而止。“本命年”的片名符合人們的“命中的一道坎”的傳統(tǒng)心理想像，而李慧泉們，是沒(méi)有跨過(guò)坎的人。更多的人們，在自己的十二年一輪的“輪回”中，穿紅內(nèi)衣系紅腰帶、結(jié)個(gè)婚都得避本命年的邪，以防可能的“霉運(yùn)”。
本命年“避邪”成傳統(tǒng)
紅內(nèi)衣、紅內(nèi)褲、紅腰帶、紅襪子……正在選購(gòu)“紅色裝扮”的母親劉婕，并不是要cosplay個(gè)歡喜的“圣誕老人”來(lái)，而是為要過(guò)本命年的孩子準(zhǔn)備“避邪工具”。“太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”，她說(shuō)自己有個(gè)朋友，年底購(gòu)物時(shí)總會(huì)買一些紅腰帶或紅襪子，甚至轉(zhuǎn)運(yùn)佛珠等等，送給那些要過(guò)本命年的“弟弟”、“妹妹”，美其名曰“姐(解)救”。
關(guān)于本命年的情結(jié)，似乎很難將其與民俗傳統(tǒng)分開，經(jīng)過(guò)祖輩的傳承和演繹，天干地支與十二生肖是根植在在漢民族文化中的一部分。
如何邁過(guò)本命年的坎
有一篇《邁過(guò)本命年的坎兒》的文章，提到本命年的第一個(gè)“坎”是在孩童的“初長(zhǎng)成”時(shí)期，在失去童年的早熟或心性停滯不進(jìn)間的“心理窄門”期，此時(shí)得到師長(zhǎng)的引導(dǎo)非常重要;第二個(gè)“坎”則是二十四歲的心理危險(xiǎn)期，初入社會(huì)的青年，社會(huì)的斑斕讓其應(yīng)接不暇的同時(shí)又容易陷入迷茫或極端，就像《本命年》里的24歲，打架、殺人都是單一干脆的拍磚、捅刀子，極具顛覆性和破壞性。要么就在社會(huì)和自我之間劃下涇渭分明的楚河漢界，尤其害怕長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威、強(qiáng)人，又找不到自我提升途徑，“憤青”或“懦青”之間的天平則需要“優(yōu)秀文化的引導(dǎo)”;第三、四個(gè)“坎”可以概括為中年危機(jī)，這是個(gè)快速成熟、功成名就的時(shí)期，有囿于晝夜、廚房的不甘與無(wú)奈，也存在自我膨脹至冒進(jìn)、犯錯(cuò)、違法;或自覺“沒(méi)出息”萬(wàn)念俱灰、或?qū)λ说某晒Χ驶鹬袩?，懦弱、錯(cuò)亂、游移;直至第五個(gè)“坎”的60歲，該是急流勇退的時(shí)候，很多人卻栽在酒色財(cái)氣上。在沉溺于懷舊、過(guò)去的同時(shí)，也有可能是憤世嫉俗、疑神疑鬼，再也看不慣新東西。
當(dāng)一生中的這五個(gè)“坎”都經(jīng)歷過(guò)后，一般也會(huì)不再擰巴，心理會(huì)越來(lái)越平靜。而這五個(gè)“坎”的順利度過(guò)，除了自診自治外，就是親人的不離，朋友的不棄了。
十二年一輪回是成長(zhǎng) 而非簡(jiǎn)單循環(huán)
“這似乎是一個(gè)輪回。”北大燕園博思心理咨詢中心資深心理咨詢師說(shuō)。輪回，往往與涅盤和重生相連，這些詞語(yǔ)就像蛇蛻皮一樣，包含磨礪和更新的意思。
“在現(xiàn)實(shí)而非宗教層面上，這種十二年的輪回，正好符合東方式的成長(zhǎng)中的‘柳暗花明又一村’的輪回，而非‘大江歌罷掉頭東’，它是在螺旋上升的過(guò)程中完成漸進(jìn)與完整的成長(zhǎng)。”咨詢師說(shuō)，與西方埃里克森等總結(jié)的單線式的“生命周期理論”不同，輪回的形態(tài)變化更深刻意義是成長(zhǎng)，而非簡(jiǎn)單循環(huán)。
而在本命年里尋求“穿紅避邪”幫助的人，“他們只是試圖想要控制自己的人生。”就像走在熙熙攘攘的街上，一個(gè)算命的撞上你，對(duì)你說(shuō)你印堂發(fā)黑有大劫難。這時(shí)候，會(huì)有相當(dāng)多的人停下來(lái)。“因?yàn)樗麄兊陌踩胁粔驈?qiáng)大，無(wú)法接受不確定的現(xiàn)在和未來(lái)。”
另外，咨詢師覺得，人們十二年一個(gè)坎，也有“算總賬”的心理在其中：十二年的劫難在一年中集中爆發(fā)，以后就清閑、省事了。而每一個(gè)“坎”的到來(lái)，都提醒人們時(shí)刻保持對(duì)自然的敬畏感和神秘感。人對(duì)神秘感和敬畏感的需要，在過(guò)去是一種渴望和更廣大的存在進(jìn)行融合的需要，在現(xiàn)在則是一種對(duì)自身能力邊界的需要，整個(gè)人類需要知道，他們有做不到的事情。
心態(tài)積極不懼本命年
保持平常心：“境由心造”這境界太高，但“心想事成”總可以試試吧?你越擔(dān)心的事兒，發(fā)生的幾率會(huì)更大，還不如想些開心的，“十二年才一回啊!”“我的本命年我做主”之類的積極暗示也許真的就好運(yùn)降臨。就算發(fā)生不好的事兒，那也是年年都可能遇到的，只是你覺得“本命年”這個(gè)年份很特殊罷了。
理性地看待發(fā)生的問(wèn)題：好吧，問(wèn)題已經(jīng)發(fā)生了，你就不能這樣看著“本命年”。保持正面心態(tài)最最重要，這次，別給自己找擺脫責(zé)任的借口。
把習(xí)俗當(dāng)時(shí)尚：無(wú)論你穿紅內(nèi)褲還是墊紅鞋墊，將它當(dāng)做商業(yè)社會(huì)中的一起經(jīng)過(guò)事先策劃的商業(yè)噱頭就好，可以順其潮流“避邪”，也是一種時(shí)尚的心態(tài)，較樂(lè)觀積極。
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