關(guān)于大學(xué)生素養(yǎng)問題

　　作為一名大學(xué)生，談?wù)撨@個話題似乎是自己打自己臉了，但是近幾年來，關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)低下的報道層出不窮，當(dāng)然，我們可以說那些都只是特例，但是卻也值得我們深深地思考一番。

　　關(guān)于大學(xué)生素養(yǎng)問題：

　　大學(xué)生的素質(zhì)是高是低我也不想去舉些什么例子來說明，產(chǎn)生這個問題的根本原因在哪里，我不是推卸什么責(zé)任，最根本的問題在于我們自身，但是社會、家庭、學(xué)校也都是有一定的影響的?，F(xiàn)在的大學(xué)正在朝一種病態(tài)的方向發(fā)展，很多大學(xué)生對于事物的看法都過于極端與片面，作為一個大學(xué)生，我們到底應(yīng)該怎么確定自己的定位，我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)各類專業(yè)知識，我們更要注重自身修養(yǎng)的提升。我們接受高等教育，并不僅僅是要比別人掌握更多的知識，對于自身的道德品行也應(yīng)該更加注重。

大學(xué)生素養(yǎng)問題

　　大學(xué)生的素質(zhì)這個問題太大了些，我想先從最基本的道德素質(zhì)說起，何謂社會公德，我們在社會面前的面貌到底是個什么樣子，走在社會上我們到底有沒有我們大學(xué)生該有的精神，接受了這么多年的教育，可是好多的大學(xué)生卻連最基本的社會公德心都沒有，看看我們自己的所作所為，在公交上跟老人、孕婦搶座，亂闖紅燈，目無法紀(jì)，隨地亂堆垃圾，出口成“臟”，這些連小學(xué)生都懂的最基本的道德素質(zhì)我們都已經(jīng)慢慢的丟失了，前段時間對于大學(xué)生的誠信問題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，為什么上大學(xué)了我們連最基本的誠信問題都保證不了呢?這些都是作為一個人所應(yīng)該具備的素質(zhì)，可惜作為大學(xué)生我們的素質(zhì)在哪里?不要說社會不好，我們自身又做到了多少呢?我也承認(rèn)隨著社會的物質(zhì)化、功利化，大學(xué)生更注重賺錢本領(lǐng)的提升，甚至可以說是為達(dá)目的不擇手段，細(xì)細(xì)想來，從小的教育給我們灌輸?shù)亩际浅鋈祟^地的思想，似乎我們學(xué)了這么多年都只是為了在社會上混的更好一些，從來沒有人想過，我們的道德素質(zhì)到底淪喪到了何種地步，我們總說社會烏煙瘴氣，但是如今的校園又干凈到哪里去呢?學(xué)生參加學(xué)生工作是為了綜測，認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了獎學(xué)金，參加社會實(shí)踐是為了積累社會經(jīng)驗(yàn)，老師呢，開課是為了混職稱，研究生做實(shí)驗(yàn)也多是為了好畢業(yè)，這個社會到底是怎么了，我真的不懂，都說大學(xué)是人生的象牙塔，然而越來越多的社會化、物質(zhì)化，我們還能夠在這里安心做學(xué)問嗎?別跟我說什么這是社會發(fā)展的必然趨勢，我們改變不了，首先我們自身就有很大的問題，難道那些社會上的怪現(xiàn)象就跟你無關(guān)嗎?我們從不曾意識到這些本就應(yīng)該由我們來承擔(dān)的，道德素質(zhì)的淪喪是一個很嚴(yán)重的問題，直接降低了我們的道德底線，不要覺得這些都是細(xì)枝小節(jié)，不說臟話、不亂插隊(duì)、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則等等這一切本應(yīng)該是小時候就該懂的，只有立足于這些最基本的社會道德至上，我們才有資格說我們夠不夠格作為一個大學(xué)生。

　　其實(shí)道德素質(zhì)丟失是一種社會現(xiàn)象，不單單只是大學(xué)生，更深層次的是一種我們民族骨子里的一種劣根性，我就不一一贅述了。除卻最基本的道德素質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)該做什么更值得我們關(guān)心，四年的時間，說長也不長，我們是社會未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，不僅僅是要掌握良好的科學(xué)知識，我認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)缺乏的是一種文化教育，大學(xué)的圖書館中人文類的書籍越來越少，甚至好多的大學(xué)都已經(jīng)取消了對于大學(xué)語文的必修課，現(xiàn)在的社會理科生比文科生吃香一些，好多人都是在題庫中拼搏才上的大學(xué)的，根本就不曾真正的接觸過文化的教育，似乎除了背過幾首古詩、學(xué)過幾篇古文，我們對于中華文化的了解也就止于此了，現(xiàn)在就連小學(xué)生都承受著極大地學(xué)業(yè)壓力，為了考學(xué)，孩子不得不理解家長的苦心，等到上了大學(xué)總算是可以喘口氣了，卻又要面對就業(yè)、考研的壓力，我們根本就無暇顧及我們的文學(xué)素養(yǎng)貧瘠到了何種地步。說的大一點(diǎn)，我們的肩上承擔(dān)者祖國的未來啊，可是看看現(xiàn)在，祖國的未來就在我們這群連基本的道德素養(yǎng)都不完全具備的學(xué)生的手中，當(dāng)然文化素養(yǎng)不能提高你的賺錢能力，可是我很難想象，就算我們真的把我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世界第一了，人人都是百萬富翁，但是一個充滿了罪惡、貪欲、犯罪、甚至是泯滅人性的國家與人間地獄又有何區(qū)別呢?生活在這個年代，我不知道我們是不是我們的悲哀，還處于學(xué)生時代，我們就不得不面對社會上的種種壓力，以至于來到心目中的象牙塔，我們早已在忙碌中丟失了自己的夢想，更不要說去提升自身的素質(zhì)與休養(yǎng)了，不是完全的自暴自棄就是過早的讓自己社會化，我們早已經(jīng)忘記了我們大學(xué)生所應(yīng)該具備的精神面貌。這里的大學(xué)生的素質(zhì)，更多的是一種社會的責(zé)任心，我們要清醒的認(rèn)識到這個社會的病態(tài)，不能隨波逐流，也不能對這個社會過度的極端化，通過最近幾件國內(nèi)外發(fā)生的大事，真的覺得當(dāng)今大學(xué)生的思想很有問題，真的不知道我們是否具備獨(dú)立分析問題的能力，我也不知道徒具求生本領(lǐng)的生活機(jī)器如何能撐起我們這個泱泱大國。

　　歷史、文藝、哲學(xué)，只有這些才是值得我們?nèi)セ〞r間去付出的，這些才是讓我們的身心得到啟發(fā)的工具，我們總在說我們距離西方發(fā)達(dá)國家的差距有多大，科學(xué)上的差異我們可以慢慢趕，但是文化、教育、思想上的差距卻是我們自身的原因了，華夏文化有五千年的文化底蘊(yùn)，可以說在這一點(diǎn)上我們是有理由自豪的，然而我們卻只是一味的學(xué)習(xí)西方，卻不知我們的祖宗們留給我們的更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我國有十分長遠(yuǎn)的封建歷史，但是也并不是一無可取，我們連自己家里的文化都不懂得傳承，更不要談像西方學(xué)習(xí)了，我不反對向西方學(xué)習(xí)，我也承認(rèn)在很多方面他們都要比我們先進(jìn)的多，但是不管怎樣，我以為首先我們要學(xué)好自己的東西，中國文人的骨子里都是有一股傲氣的，現(xiàn)在的大學(xué)生就是缺乏一種向社會叫板的傲氣，青年學(xué)生的思想其實(shí)是最具有現(xiàn)實(shí)意義的，我所說的革新并不是全盤否定，我們要在前人的思想上提出自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，擁有自身獨(dú)立、健全的思想體系，我們大學(xué)生就應(yīng)該放眼世界，多去了解先賢們的思想火花。擁有自身獨(dú)立的世界觀、人生觀、價值觀。都是我們大學(xué)生所應(yīng)該具備的素質(zhì)。

　　一個國家的強(qiáng)大，不僅僅是要在軍事、經(jīng)濟(jì)上領(lǐng)先，只有教育、文化、思想的高度才能體現(xiàn)出大國的風(fēng)范，如今的社會正出于一種變革時期，我們必須擁有強(qiáng)烈的社會使命感，才能更好的面對這個社會的變化，作為祖國未來的頂梁柱，我們的素質(zhì)的高低就有可能決定國家命運(yùn)的興衰。我們要不斷地提升我們的道德、思想素質(zhì)，具備健全的人格以及獨(dú)立的思想體系。