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我國生態(tài)文明建設的內涵和意義

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我國生態(tài)文明建設的內涵和意義

  建設生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)的共同事業(yè),在中國建設生態(tài)文明具有特別重大的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。以下是學習啦小編整理了我國生態(tài)文明建設的內涵和意義,希望你喜歡。

  我國生態(tài)文明建設的內涵和意義

  建設生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)的共同事業(yè),在中國建設生態(tài)文明具有特別重大的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。推進生態(tài)文明建設對破解我國前進中的種種難題有決定意義。改革開放以來,我國經(jīng)濟快速發(fā)展,創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡,成就輝煌。但發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價過大,發(fā)展不平衡、不協(xié)調的矛盾突出,城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴大,生態(tài)退化、環(huán)境污染加重,民生問題凸顯以及道德文化領域里的消極現(xiàn)象等,嚴重制約了現(xiàn)代化宏偉目標的順利實現(xiàn)。如何破解難題,走出困境,實現(xiàn)良性循環(huán),事關改革、發(fā)展大局。須知,這些矛盾和問題都是傳統(tǒng)工業(yè)化帶來的,若以工業(yè)文明理念和思路應對,不但于事無補,還會使困境日益深化。惟有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明,堅持以生態(tài)文明的理念和思路,對發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調控、綜合治理,方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約,在新的起點上實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。


我國生態(tài)文明建設的內涵和意義

  生態(tài)文明建設必將促進全民族生態(tài)道德文化素質的提高。我國環(huán)境惡化遲遲不能根本好轉,這與人們的生態(tài)道德文化缺失有直接的關系。近些年來,我國城鄉(xiāng)居民的生態(tài)意識、環(huán)保觀念日益增強,參與生態(tài)治理、環(huán)境保護的積極性明顯提高。但是,生態(tài)道德文化尚未普遍植根于廣大群眾心中。相當多的人生態(tài)道德文化水平低下,處于“文盲、半文盲”狀態(tài)。有些公務人員的生態(tài)道德、環(huán)境意識差得驚人。據(jù)《中國青年報》XX年11月13日報道:某省環(huán)保局日前公布的一項問卷調查顯示,在接受調查的人群中,93.31%的群眾認為環(huán)境保護應與經(jīng)濟建設同步發(fā)展,然而卻有高達91.95%的市長、廳局長認為加大環(huán)保力度會影響經(jīng)濟增長。生態(tài)道德文化缺失還表現(xiàn)在消費領域追求奢華、過度消費、甚至揮霍浪費等方面。事實說明,在廣大群眾尤其是在公職人員中間,強化生態(tài)道德文化教育,“補生態(tài)道德文化課”,亟為迫切、重要。

  推進生態(tài)文明建設,是全面建設小康社會的迫切需要。黨的十七大對全面建設小康社會的目標任務,從五個方面提出了新的更高要求。“建設生態(tài)文明”既是目標任務之一,也是實現(xiàn)“更高要求”的保障。總的看,我國物質文明建設成就卓著,城鄉(xiāng)人民對經(jīng)濟發(fā)展、生活改善是滿意的,給予好評,但對環(huán)境惡化,則反映相當強烈。生態(tài)文明作為全面建設小康社會的重要組成部分,必須與其他目標任務同步。然而,同物質文明相比,我國生態(tài)文明建設明顯滯后,亟須加大力度,加快步伐。否則,勢必會拖全面建設小康社會的后腿。這是應當防止和避免的。

  我國是具有悠久生態(tài)道德文化與倫理傳統(tǒng)的國家,傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富而樸素的生態(tài)道德文化,其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統(tǒng)一的精神境界。“導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格。”建設生態(tài)文明,不僅需要法律的約束,更需要道德的感悟。而通過生態(tài)文明建設進行生態(tài)道德文化教育,是提高全社會生態(tài)道德文化水準的最佳途徑和方式。應當抓住這一良好機遇。在廣大城鄉(xiāng)居民中廣泛深入地開展生態(tài)道德文化宣傳教育,普及生態(tài)道德文化知識;特別要重視提高各級領導干部的生態(tài)道德文化水準;大力推進生態(tài)文明企業(yè)建設;加強生態(tài)道德立法,規(guī)范人們的生態(tài)道德行為;轉變消費觀念,倡導適合國情的合理適度消費;還要實行村居民生態(tài)自治,充分發(fā)揮民間環(huán)保組織的作用,并把生態(tài)道德文化教育與生態(tài)文明建設密切結合起來,以收相互促進、事半功倍之效。

  最后我認為如果我們能夠按照生態(tài)文明理念轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,調整優(yōu)化產業(yè)結構,加快技術進步,有效降低能耗,推進經(jīng)濟集約化、生態(tài)化、知識化,是多么迫切、緊要!其潛力又是多么巨大!如果各級政府、各行各業(yè)在行動上切切實實這么做了,那么,我國的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步以及生態(tài)優(yōu)化、環(huán)境保護,豈不可以創(chuàng)造出新的人間奇跡!

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