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中國(guó)的十大未解謎團(tuán)盤(pán)點(diǎn)

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中國(guó)的十大未解謎團(tuán)盤(pán)點(diǎn)

  中國(guó)悠悠五千多年的歷史,有很多無(wú)法考證無(wú)法解答的謎團(tuán),為此一代又一代人不斷假設(shè)求證,人類(lèi)的好奇心真是無(wú)敵啦。下面是小編分享的中國(guó)的十大未解謎團(tuán)盤(pán)點(diǎn),一起來(lái)看看吧。

  中國(guó)的十大未解謎團(tuán)介紹

  十大未解謎團(tuán)1、西周“九鼎”遺失古今憾

  九鼎,是鎮(zhèn)國(guó)神器,屬于古代至寶!相傳夏啟收集珍 禽異獸、奇異之物,繪畫(huà)成圖,讓工匠將仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全國(guó)統(tǒng)一和王權(quán)集中,作為夏、商、周鎮(zhèn)國(guó)之寶,相傳了二千多年。

  九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之謎!根據(jù)《史記》記載,秦穆公把九鼎掠到秦國(guó)都城,但《漢書(shū)》卻說(shuō),九鼎沉沒(méi)于彭城泗水之中,一直未能找到。

  如果司 馬遷所說(shuō)屬實(shí),九鼎應(yīng)該落入秦始皇手中,何況杜牧有“始皇東游出周鼎”之說(shuō)!秦始皇對(duì)九鼎十分珍愛(ài),這是人所共知之事,九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵,這也 成為目前一些考古學(xué)家鼓動(dòng)開(kāi)掘秦陵動(dòng)機(jī)所在。

  十大未解謎團(tuán)2、太平天國(guó)寶藏在哪里?

  太平天國(guó)失敗令人嘆息,太平天國(guó)巨額珠寶失蹤同樣令人遺憾。天京失陷,全軍覆沒(méi),大批珠寶從人間蒸發(fā)。中外紛傳洪逆之富,金銀如海,百貨充盈,更多財(cái)物被藏地下。

  李秀成被擒后,曾國(guó)藩威逼利誘,多次追問(wèn)金銀所在,這也是忠王被 處死較晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠誠(chéng),始終未曾吐露珠寶下落。

  有人甚至將天王府后花園湖水放干,掘地三尺,結(jié)果一無(wú)所獲。如此窖藏珠寶,甚吊世人胃 口,對(duì)于寶藏追蹤,始終沒(méi)個(gè)消停!下落如何

  十大未解謎團(tuán)3、古墓“長(zhǎng)明燈”不熄之謎

  古墓“長(zhǎng)明燈”,最早見(jiàn)于神話傳說(shuō),據(jù)說(shuō)不熄之火 是天宮之火,是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。在世界各地,盜墓者費(fèi)盡心機(jī),到古墓竊取珠寶,古墓往往與世隔絕,寶物歷經(jīng)千年,依然完好如初。按照常理,古墓終年不見(jiàn)天日,本應(yīng)伸手不見(jiàn)五指,但在一些古墓拱頂掛著“長(zhǎng)明燈”,陰光很是逼人,令人毛骨悚然。

  如此神奇之燈,為何長(zhǎng)明千年不滅?為何無(wú)氧依然燃燒? 能量從何而來(lái)?若是油燈,千年不滅,燃料如何供給?顯然不是人力所為;若是電燈,燈碗液體可能是用來(lái)導(dǎo)電之汞,問(wèn)題是電能如何產(chǎn)生?

  難道某個(gè)角落有發(fā)電裝置?要做到如此一勞永逸發(fā)電,必須太陽(yáng)能發(fā)電方可。凡此種種,只是憑空臆測(cè),真相到底如何?還需科學(xué)驗(yàn)證。

  十大未解謎團(tuán)4、青銅劍千年不銹之謎

  秦始皇兵馬俑,作為“世界第八大奇跡”,是二十世 紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一!隨同兵馬俑一道,同時(shí)出土一批青銅劍,劍身光亮平滑,刃部磨紋細(xì)膩,地下沉睡兩千多年,光亮如新,鋒利無(wú)比。

  無(wú)獨(dú)有偶,考古隊(duì)在挖 掘春秋古墓時(shí),意外發(fā)現(xiàn)一把越王勾踐劍,做工精細(xì),削鐵如泥,兩大考古發(fā)現(xiàn)立即傳遍大江南北,更大奇跡還在后面,經(jīng)過(guò)科研人員檢測(cè),寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物,此為千年不銹之故。

  這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界,因?yàn)檫@種鉻鹽氧化處理方法,是近代先進(jìn)工藝,德國(guó)在1937年,美國(guó)在1950年先后發(fā)明并申請(qǐng)專利。眾所周知,鉻是一種稀有金屬,熔點(diǎn)高達(dá)4000攝氏度,提取甚為不易?,F(xiàn)代科學(xué)發(fā)明,竟然出現(xiàn)在公元前兩百多年前?又有誰(shuí)能想象,秦始皇手中之劍,竟然是現(xiàn)代科 學(xué)結(jié)晶?層層謎團(tuán),孰是孰非,只能成為千古之謎。

  十大未解謎團(tuán)5、千古遺恨《蘭亭序》

  《蘭亭序》,被譽(yù)為“千古第一行書(shū)”, 是書(shū)圣王羲之巔峰之作,具有極高藝術(shù)價(jià)值,失傳千年,讓人懷念!史書(shū)記載,在唐太宗遺詔中,明確要求《蘭亭序》陪葬。

  換句話說(shuō),這件寶貝應(yīng)在昭陵。五代溫 韜滅絕人性,已將昭陵挖掘一空,發(fā)現(xiàn)鐘繇和王羲之書(shū)法真跡,讓其流傳于世,并未提到《蘭亭序》,致使成為無(wú)頭公案。

  有人說(shuō),《蘭亭序》還在昭陵,可能藏在 更為隱秘之處,溫韜形跡匆匆,并未發(fā)現(xiàn)真跡;有人說(shuō),《蘭亭序》在乾陵,唐高宗和武則天酷愛(ài)字畫(huà),更何況,民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說(shuō)。乾陵尚未被 盜,一切只能成為霧花水月,相信有朝一日乾陵開(kāi)啟,必將真相大白,一定水落石出。

  十大未解謎團(tuán)6、秦朝十二銅人今何在?

  千古一帝,秦始皇為后世留下太多謎案,十二銅人就 是其中之一!為何要鑄十二銅人?原因已不是那么重要,十二銅人不翼而飛,讓后世百思不得其解!

  關(guān)于十二銅人下落,有三種猜測(cè):有人說(shuō),西楚霸王攻克咸陽(yáng), 火燒阿房宮,十二銅人一并燒毀;有人說(shuō),十二銅人毀于東漢末年,董卓鑄造銅錢(qián)用掉十個(gè),另外兩個(gè)被苻堅(jiān)銷(xiāo)毀。

  還有一種說(shuō)法比較樂(lè)觀,據(jù)史料記載,十二銅人 并未銷(xiāo)毀,十二銅人是秦始皇最?lèi)?ài)之物,在陵墓?fàn)I造好后,隨同其它珠寶一起陪葬。由于一些技術(shù)因素,秦陵挖掘暫時(shí)不能開(kāi)展,因此十二銅人下落,至今無(wú)人能說(shuō)清楚

  十大未解謎團(tuán)7、戰(zhàn)國(guó)和氏璧流向何方?

  和氏璧,流傳千年,奇貨可居,價(jià)值連城,“完璧歸 趙”更傳為千古佳話!和氏璧流向何方?眾說(shuō)紛紜,唯一肯定的是,這塊寶玉尚在人間,因能耐1300攝氏度高溫,一般火無(wú)法焚化。

  秦滅六國(guó),嬴政終獲至寶。 有人說(shuō),秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是傳世玉璽,歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手,一直傳到后唐,石敬瑭滅后唐,后唐李從珂人玉共焚, 從此下落不明。

  按理說(shuō),真金不怕火煉,石敬瑭應(yīng)是得到寶物,極有可能與石敬瑭陪葬;有人說(shuō),和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵,并沒(méi)有作為傳國(guó)玉璽流傳于世。如 果真是這樣,將來(lái)發(fā)覺(jué)秦陵地宮,和氏璧必將重見(jiàn)天日,我們還有機(jī)會(huì)一睹寶物風(fēng)采。

  十大未解謎團(tuán)8、《洛神賦》到底為誰(shuí)而作?

  位列“三曹”,曹植素以文采見(jiàn)長(zhǎng),除七步詩(shī)之外, 首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中,曹植所寫(xiě)洛水女神到底是誰(shuí)?成為歷史難以破解之謎!

  一種推測(cè)是甄后,曹丕之妃。作為小叔子,竟然愛(ài)上親嫂,就兄弟而言,為其不義;就君臣而言,為其不忠,成何體統(tǒng)?顧愷之代表作《洛神賦圖》,公然就指甄后,李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩(shī)句,亂世桃花逐水流,千百年來(lái),招來(lái)文人罵聲一片;另一種推測(cè)是,曹植塑造一個(gè)洛神形象,美麗癡情,但被猜忌,用以自擬,抒發(fā)自己懷才不遇、屢遭排擠、無(wú)力回天之境。

  如果不是感甄所作,那么曹植為何要寫(xiě)《洛神賦》?如果說(shuō)是寄托君臣之道,作為政治上屢次受兄迫害,怎么會(huì)產(chǎn)生洛神女子那般真情?似乎亦不可能,所有一切,只能成為歷史懸疑。

  十大未解謎團(tuán)9、明朝《永樂(lè)大典》正本下落之謎

  《永樂(lè)大典》,算得上千古奇書(shū)!據(jù)說(shuō)有三千人參與 編纂,歷時(shí)三年,全書(shū)兩萬(wàn)兩千卷,明成祖甚是滿意,親自作序賜名。

  令人遺憾的是,自《永樂(lè)大典》問(wèn)世,直到明末清初,正本去向成為公案。一種說(shuō)法認(rèn)為,明 英宗將此書(shū)殉葬于永陵,明朝有殉葬書(shū)籍傳統(tǒng),從明英宗酷愛(ài)大典來(lái)看,極有可能“生死相連”。

  另一種說(shuō)法認(rèn)為,正本毀于明亡之際,文淵閣失火,正本可能毀于 一旦。由于史籍沒(méi)有記載正本去向,要弄清正本到底所在,看來(lái)只能借助考古發(fā)現(xiàn)。

  十大未解謎團(tuán)10、武則天為何要立無(wú)字碑?

  樹(shù)碑立傳,自古就是慣例,但武則天是一例外!武則 天為何要立無(wú)字碑?仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,莫衷一是。

  一種說(shuō)法是,武則天為了夸耀自己,顯示功高德重不能用文字表達(dá);一種說(shuō)法是,武則天有自知之明,是聰明 舉動(dòng),“是非功過(guò)”留待后人評(píng)說(shuō)。

  還有一種說(shuō)法是,武則天左右為難,想到死后與高宗合葬,不論自稱皇帝還是皇后,都是很難落筆,所以干脆“一字不名”,讓 后人蓋棺定論。

  武則天立“無(wú)字碑”為后世出了難解之謎,有碑無(wú)文,不如說(shuō)無(wú)文勝有文,成為趣談。


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