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高三政治哲學(xué)知識(shí)復(fù)習(xí)的捷徑有哪些

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高三政治哲學(xué)知識(shí)復(fù)習(xí)的捷徑有哪些

  在高三政治復(fù)習(xí)時(shí),高中政治的哲學(xué)知識(shí)因?yàn)榛逎y懂而使許多同學(xué)感到非常頭疼。然而,復(fù)習(xí)哲學(xué)知識(shí)并非沒(méi)有捷徑可走。下面是小編分享的高三政治哲學(xué)知識(shí)復(fù)習(xí)的捷徑,一起來(lái)看看吧。

  高三政治哲學(xué)知識(shí)復(fù)習(xí)的捷徑

  1.重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)。哲學(xué)部分共有30個(gè)原理,考生要對(duì)每一個(gè)原理從世界觀、方法論、反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)或錯(cuò)誤做法、聯(lián)系實(shí)際等環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理。

  2.注重提高綜合能力??忌貏e注意培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的三種能力:其一,綜合運(yùn)用各種理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力;其二,提高從實(shí)際問(wèn)題中推導(dǎo)出理論的能力;其三,根據(jù)理論的要求,對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行綜合性的描述或提出初步解決方案的能力。

  3.關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題是歷年高考的重頭戲,要求考生:第一,不僅要關(guān)注熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題,更要養(yǎng)成關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事和關(guān)注社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的習(xí)慣;第二,對(duì)重大熱點(diǎn)問(wèn)題要進(jìn)行多角度思考;第三,關(guān)注熱點(diǎn)要注重在具體情境中認(rèn)識(shí)其反映的微觀而具體的深層次問(wèn)題,不要只在“重大”“特大”問(wèn)題上做表面文章。

  4.注重人文精神的培養(yǎng)??忌鰪?qiáng)人文意識(shí),培養(yǎng)人文精神,提高人文素質(zhì)。具體來(lái)講就是要樹(shù)立“以人為本”的意識(shí),培養(yǎng)人與自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一的價(jià)值觀,關(guān)注文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

  5.用哲學(xué)觀點(diǎn)分析學(xué)科內(nèi)的知識(shí)。考生在復(fù)習(xí)哲學(xué)知識(shí)時(shí),應(yīng)重視滲透經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活(經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí))的內(nèi)容,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)道理去分析、理解經(jīng)濟(jì)生活(常識(shí))、政治生活(常識(shí))和文化生活中的有關(guān)理論和現(xiàn)象,真正做到學(xué)科內(nèi)綜合,只有這樣,才能夠達(dá)到最好的復(fù)習(xí)效果。

  高中政治也與初中很不一樣。背的成分少了,靈活運(yùn)用的成分多。大部分題都是要求運(yùn)用課本上的原理去分析時(shí)事。首先,當(dāng)然還是課本。必須把課本上的每一條原理都記清楚,原理后面的闡述和舉例也很重要。各個(gè)不同的例子是對(duì)應(yīng)哪個(gè)原理的要分清楚,這在選擇題中很可能會(huì)用得上。經(jīng)濟(jì)學(xué)比較簡(jiǎn)單,只要把原理背熟,把分析題的基本思路記清楚就行。

  總之,政治是一門(mén)趣味性很強(qiáng)的學(xué)科,只要我們采取積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,有明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握正確有效的學(xué)習(xí)方法,持之以恒地走好每一步,相信我們不僅一定能學(xué)好政治,而且還能領(lǐng)略到其中非常美妙而深?yuàn)W的樂(lè)趣!

  高三政治復(fù)習(xí)的有效方法

  一、樹(shù)立學(xué)生的自信心

  學(xué)生是學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主體,因此,學(xué)生的心理狀態(tài)的良好與否直接影響著教學(xué)效果的好與壞。而自信心是成功做好一件事情的提前,學(xué)生一旦對(duì)高中政治復(fù)習(xí)具備了自信心,就能夠以一個(gè)積極的態(tài)度投入到政治復(fù)習(xí)之中,并且學(xué)生能夠更好地完成有關(guān)的復(fù)習(xí)任務(wù)。

  教師可以通過(guò)一些積極的語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。教師還可以和學(xué)生聊天談心,通過(guò)交流拉近師生之間的心理距離并且?guī)椭鷮W(xué)生更好地親近政治這門(mén)學(xué)科。此外,教師注意練習(xí)的難度和數(shù)量,從而幫助學(xué)生能夠保持興趣的同時(shí)不斷增強(qiáng)自信心。這些方式都是增強(qiáng)學(xué)生自信心的有效方法,并且也能在實(shí)際的教學(xué)中獲得了良好的教學(xué)效果。

  二、夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)

  當(dāng)前的高考政治對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的要求更高了,任何一個(gè)題目都是建立在基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)之上,而這就要求我們必須要做好基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)教學(xué)工作,從而讓學(xué)生更好地掌握有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

  1.拉通知識(shí)點(diǎn),進(jìn)行點(diǎn)、線、面的復(fù)習(xí)

  高中政治進(jìn)行高三復(fù)習(xí)任務(wù)很繁重,因?yàn)樯婕暗闹R(shí)點(diǎn)眾多,這就需要教師設(shè)計(jì)出合理的復(fù)習(xí)教案,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的復(fù)習(xí),進(jìn)而幫助學(xué)生夯實(shí)高中政治的基礎(chǔ)知識(shí)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的高中政治知識(shí)點(diǎn),筆者采取的方式是化繁為簡(jiǎn)。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是一個(gè)小的點(diǎn),而每一個(gè)單元和有關(guān)的知識(shí)是一條線,一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成一條知識(shí)線,最后所有的知識(shí)線織成了高中政治知識(shí)的面。通過(guò)這種由小到大,將一個(gè)個(gè)小的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行合理地梳理能夠幫助學(xué)生更好地消化有關(guān)的知識(shí)。

  學(xué)生通過(guò)這樣的方式進(jìn)行復(fù)習(xí)就像是在織網(wǎng)。網(wǎng)上的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)就是一個(gè)知識(shí)點(diǎn),網(wǎng)上縱橫交錯(cuò)的經(jīng)緯線就是一條條知識(shí)線,當(dāng)學(xué)生最后將一個(gè)完整的漁網(wǎng)織完的時(shí)候,學(xué)生對(duì)政治的基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)就獲得了成功,即學(xué)生打牢了高中政治復(fù)習(xí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

  2.進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系復(fù)習(xí),幫助學(xué)生更好地梳理知識(shí)點(diǎn)

  將有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)弄懂弄明白后還需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)聯(lián)性復(fù)習(xí)。將具有關(guān)聯(lián)性的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系地復(fù)習(xí),這樣加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)幫助學(xué)生更好地梳理有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。如,文化、經(jīng)濟(jì)、政治這三個(gè)關(guān)鍵詞如何進(jìn)行合理地聯(lián)系,從而幫助學(xué)生更好地梳理清楚知識(shí)點(diǎn)并且獲得能力的提高呢?當(dāng)教師進(jìn)行到“文化與政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系”這一部分的知識(shí)復(fù)習(xí)時(shí),教師可以引入經(jīng)濟(jì)生活中的“消費(fèi)”,將文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系具體化為文化消費(fèi)、消費(fèi)文化等關(guān)鍵詞語(yǔ),從而拓展學(xué)生的思考能力和提升學(xué)生綜合能力。

  三、結(jié)合當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)提升學(xué)生的綜合分析能力

  高考政治考查的一個(gè)重點(diǎn)部分是學(xué)生對(duì)時(shí)政新聞的認(rèn)識(shí),即學(xué)生如何運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)解答時(shí)政知識(shí)點(diǎn)。這是一種對(duì)學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力提出更高要求的考試題型。所以教師需要在復(fù)習(xí)中就有意識(shí)地提升學(xué)生對(duì)有關(guān)熱點(diǎn)時(shí)政的分析能力。如,前段時(shí)間中國(guó)與菲律賓之間的外交矛盾,學(xué)生如何運(yùn)用自己所學(xué)的政治知識(shí)進(jìn)行理性看待呢?這就需要教師對(duì)學(xué)生加以合理的引導(dǎo),教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽講出自己的想法。學(xué)生很有可能會(huì)運(yùn)用到“我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素是我國(guó)的國(guó)家利益”“當(dāng)前的時(shí)代主題是和平與發(fā)展,但是在局部地區(qū)仍然有不穩(wěn)定現(xiàn)象的存在”以及“我國(guó)的外交政策及基本目標(biāo)”等知識(shí)點(diǎn)。

  這樣的時(shí)政新聞加之有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的分析能夠加深學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解,并且能夠提升學(xué)生的綜合分析能力。

  高三政治哲學(xué)的必備知識(shí)點(diǎn)

  哲學(xué)的基本問(wèn)題

  (1)是什么?思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。一方面,思維與存在何者為第一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面,思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,可以劃分為可知論和不可知論。

  (2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題②思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。

  4、哲學(xué)派別一覽表

  正確理解“真正的哲學(xué)”

  (1)含義:真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢的把握了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

  (2)作用:哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)①可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。③總之,任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué),都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo),推動(dòng)時(shí)代的步伐,指導(dǎo)社會(huì)的變革。

  全面認(rèn)識(shí)馬克思主義

  (1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。①階級(jí)基礎(chǔ):無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學(xué)基礎(chǔ):19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步,最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

  (2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征:①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀,并且把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐,因此,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

  (3)馬克思主義中國(guó)化的理論成果:毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。)


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