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幼兒教師職業(yè)資格證要具備什么能力

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  幼兒教師職業(yè)資格證要具備什么能力幼兒園工作計(jì)劃中,家長工作計(jì)劃已是重要內(nèi)容。共同教育好幼兒,使幼兒的全面素質(zhì)得到提高,這不只是幼兒老師的責(zé)任。為了共同的教育目標(biāo),幼師和老師一樣,也是祖國的棟梁。一起來看看幼兒教師職業(yè)資格證要具備什么能力吧。

  幼兒教師職業(yè)資格證需具備的能力

  舞蹈形體(幼兒體操/舞蹈),掌握幼教專業(yè)舞蹈技能,掌握訓(xùn)練方法,提高舞蹈素養(yǎng)。具有適應(yīng)舞蹈需要的正確身姿、完整、流暢、正確、優(yōu)美地表演各種風(fēng)格的舞蹈,掌握舞蹈的基本理論,具有創(chuàng)編幼兒舞蹈、組織幼兒舞蹈教學(xué)的能力。

  要有執(zhí)著的事業(yè)心。幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的,同時情況又是復(fù)雜多變的,有時孩子的行為會出現(xiàn)問題,有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧,在這樣艱巨的工作下,許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒,而這種情緒會傳遞給敏感的孩子,使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個正確的認(rèn)識,有充分的準(zhǔn)備,堅(jiān)定信念,保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行),幼兒為本,尊重幼兒權(quán)益,以幼兒為主體,充分調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性;遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和保教活動規(guī)律,提供適合的教育,保障幼兒快樂健康成長。

  幼兒園工作計(jì)劃中,家長工作計(jì)劃已是重要內(nèi)容。共同教育好幼兒,使幼兒的全面素質(zhì)得到提高,這不只是幼兒老師的責(zé)任。想要達(dá)到家園互動,共同教育。幼兒老師必須使家長及時,全面的了解幼兒園教育目標(biāo),從而配合幼兒園進(jìn)行教育。為了共同的教育目標(biāo),新年度制定出了幼兒園家長工作計(jì)劃。幼師和老師一樣,也是祖國的棟梁。

  用完午餐的孩子可以稍作休息,在教室里簡單地自由活動,接著就是孩子的午睡時間,孩子午睡都喜歡蹬被子,有些孩子一整個中午都睡不著,因此教師應(yīng)該全程陪同,隨時準(zhǔn)備去幫助孩子下床小便等。千萬別盲目跟風(fēng)上什么幼兒園等學(xué)費(fèi)太貴的幼兒園。若家庭經(jīng)濟(jì)條件許可,可以考慮。

  教師資格證考試的優(yōu)秀范文精選

  寫作范文一

  知行合一,貴于行之

  華盛頓兒童博物館墻上的這句話,無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之,更貴于行之。

  西漢文學(xué)家劉向說過:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。”千百年來,多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理:百聞不如一見,百見不如一做。即知行合一,重于實(shí)踐。

  其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知,一個胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞,想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識。

  教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時,胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時,曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖,是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)·芬奇為了完成《最后的晚餐》,曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象,觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成,就必須有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,要達(dá)到教師傳播知識,學(xué)生掌握知識的目的。

  單有“知”是不行的,要緊的是“行”,是做。如果只有學(xué)知,有遠(yuǎn)見,但只空論,那不但不會美名遠(yuǎn)揚(yáng),反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”,沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”??鬃右嘣唬?ldquo;吾嘗終日不食,終日不寢,以思,無益,不如學(xué)也”。光是知之,而不行之,想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡,親自到深山采取草藥,向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記,跋山涉水,遍游名川大山,歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力,曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面,曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明:實(shí)踐出真知,唯有“行”了,方可驗(yàn)證所“聞”所“見”,只有“行”了,才能掌握真正意義上的“知”。

  在教學(xué)活動中,通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式,使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到,中間還有兩個字便是做到。懶于動手實(shí)踐,只會運(yùn)用書本知識空發(fā)議論,那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵,最終敗北;今有學(xué)生空談理想,最終無有成就。

  學(xué)習(xí)知識,不能只是聽,只是接受,更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一,才能達(dá)到理想的效果。

  寫作范文二

  播種好習(xí)慣收獲好人生

  美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”習(xí)慣可以決定一個人命運(yùn)。幼兒正處于人生的初始階段.可塑性強(qiáng),自控能力較差,既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。又是沾染不良行為習(xí)慣的危險階段。如果不適時培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,便會錯失良機(jī),養(yǎng)成不良行為習(xí)慣,從而積習(xí)難改,習(xí)慣成自然,給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。作為一名合格的幼兒教師,讓孩子從小就養(yǎng)成好的習(xí)慣。

  老師要不斷鼓勵孩子,讓孩子在練習(xí)中慢慢養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。幼兒的意志力不能持久.注意力很難長期集中,必須采取不斷鼓勵的辦法,矯正幼兒不良的行為。比如教育孩子要有集體意識。在如廁、走路、放學(xué)、洗手、做操等活動的是時候,要鼓勵孩子排隊(duì).對表現(xiàn)好的予以現(xiàn)場表揚(yáng)或者獎勵小紅花等。孩子們得到鼓勵之后,都愿意效仿表現(xiàn)好的同學(xué),這樣慢慢地就養(yǎng)成了孩子凡事排隊(duì)的好習(xí)慣。

  老師以身作則,做孩子的表率。孩子有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力。他們模仿的最直接的對象是老師,對老師言談舉止,觀察最細(xì),感受最強(qiáng),而且不加選擇地模仿老師的言行。經(jīng)常可以聽到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解:“老師就是這樣說的或者做的……”這就對老師的言行提出了較高要求。因此,我們要注意從自身做起,嚴(yán)于律己;凡要求孩子們做的,自己首先做到;不讓孩子做的,自己千萬不能違反,一旦違反,要勇于在孩子面前承認(rèn)錯誤。

  家園配合,共同促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。年輕的家長對幼兒的早期教育越來越重視,望子成龍、望女成風(fēng)心切的家長,只注重開發(fā)孩子的智力,卻不注意孩子早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此教師通過校訊通、電話等多種方式多與家長溝通,要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣放在首位,把幼兒園對幼兒的行為規(guī)范反饋給家長。讓家長在家庭中也有意培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,共同培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。

  葉圣陶說:“什么是教育,說得簡單一點(diǎn),教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。”培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事,必須貫徹落實(shí)在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié),成人嚴(yán)格要求,反復(fù)抓,抓反復(fù),讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為他們將來生活得更好奠定基礎(chǔ)。

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