英國(guó)詩(shī)人雪萊個(gè)人資料
雪萊是英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩(shī)人之一。下面小編就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。
雪萊人物簡(jiǎn)介
珀西·比希·雪萊(Percy·Bysshe·Shelley)(1792.8.4～1822.7.8)，簡(jiǎn)稱雪萊，英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩(shī)人之一。雪萊是跟拜倫齊名的歐洲著名浪漫主義詩(shī)人。其作品熱情而富哲理思辨，詩(shī)風(fēng)自由不羈，常任天上地下、時(shí)間空間、神怪精靈往來變幻馳騁，又慣用夢(mèng)幻象征手法和遠(yuǎn)古神話題材。他以美麗的語言、豐富的想象描繪了這個(gè)新世界的絢麗畫面，而且豪邁地預(yù)言：“如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?” 因此，恩格斯贊美雪菜是“天才的預(yù)言家”。
雪萊人物生平
1792 年8月4日，佩西·比希·雪萊生于英國(guó)蘇塞克斯郡霍舍姆附近的菲爾德·普 萊斯一世代貴族家庭中。父母思想都陳腐庸俗，雪萊自幼與父母不親，后有四妹及一弟。雪萊六歲時(shí) 即被每日送往一教士處學(xué)拉丁文。
1800 年，雪萊八歲，作諷刺詩(shī)《一只貓咪》，此為雪萊詩(shī)全集中所載雪萊最早的一首詩(shī)作。
1802 年，雪萊十歲。入薩昂學(xué)校(SionHouseAcademy )，該校在勃蘭特福德 (Brentford)附近。
1804年，雪萊被送到伊頓貴族學(xué)校，并在此度過了六年的中學(xué)生活。雪萊在該校近六年，處境極壞。他在薩昂學(xué)校時(shí)即受同學(xué)輩欺侮，至伊頓更甚。只有一個(gè)比他年幼的同 學(xué)豪立戴(W.S.Halliday)同他友善，據(jù)豪立戴回憶，雪萊在伊頓確實(shí)備受貴族子弟同學(xué)輩欺凌;但雪萊學(xué)業(yè)優(yōu)良，視作業(yè)和考試如同兒戲，尤其拉丁詩(shī)藝出眾超群。
雪萊在伊頓除讀葛德丈著作外，讀盧克萊修(Lucretius)，普里尼(Pliny)，美國(guó)法蘭克林及法國(guó)盧梭等百科全書派、孔多塞、英國(guó)潘恩等人 書，也大量閱讀自然科學(xué)書籍。近人金一海爾(King —Hdle)著《雪萊著作及思想》一書中有一章詳述雪萊對(duì)自然科學(xué)的鉆研，及在這方面所受教育。
1810 年 ,雪萊十八歲，10月入牛津大學(xué)UniversityCollege(大學(xué)學(xué)院)。 該年4 月在伊頓時(shí)己出版與其妹合著之小說《扎斯特洛齊》(Zastrozzi)，9月出版《維克多和卡齊爾詩(shī)集》，始有特色。 入牛津后，于11月出版《瑪格雷特·尼柯爾遜遺篇》，12月出版《圣·伊 爾文，或羅西克洛辛》均有反封建思想。
1811 年，雪萊十九歲。3月25日因刊行《論無神論的必然性》一文而遭牛津大學(xué)開除。他在牛津僅住了數(shù)月。3月26日離校。
8月28日與哈麗特·成斯布魯克結(jié)婚。11月住凱斯維克(Keswick)，迂騷狄，得悉葛德文仍健在。同年與黑奇納女士(MissHitchner)通信，信 件往還甚多，大部分談?wù)軐W(xué)、政治問題，談為理想而犧牲個(gè)人的生命等。
1812 年1月 ，雪萊同葛德文通信。2月12日一4月4日赴愛爾蘭進(jìn)行政治活動(dòng)，在都柏林刊布《告愛爾蘭人民書》《關(guān)于建立慈善家協(xié)會(huì)的倡議》 《人權(quán)宣言》等文件，并在都柏林集會(huì)上公開發(fā)表演講，談天主教徒解放等問題。 6月—8月住林茂斯(Lynmouth)，作《效艾棱巴羅勛爵的信》，并刊行。 寫作《麥布女王》長(zhǎng)詩(shī)。10月在倫敦見葛德文。
1813 年2月完成《麥布女王》長(zhǎng)詩(shī)及散文注釋(同年復(fù)印成，未公開發(fā)行)。同月離特雷瑪多克(Tremadoc)，第二次訪問愛爾蘭(至克 伊拉內(nèi)Kiltarney，柯克Cork 等地)。4 月在倫敦。7月—10月在貝爾克夏亞的勃拉克內(nèi)爾(Bracknel1，Berkshire)。10月—12月在愛丁堡。12月在溫莎(Windsor)定居。共后往還于勃拉克內(nèi)爾和倫敦之間。
1814 年刊行《駁自然種論》一書。7月與哈麗特·威斯布魯克離異，而與葛德文之女瑪麗·伍爾斯東克拉夫特·葛德文同居。7月28 日～9月中，雪萊偕瑪麗赴法國(guó)、瑞士、菜茵河一帶旅行。
1815 年 1月祖父去世，得相當(dāng)遺產(chǎn)，后助人散盡。8月定居溫莎 附近的比曉普蓋特(Bishopgate)。秋，作長(zhǎng)詩(shī)《阿拉斯特》，否定個(gè)人中 心思想。作《一個(gè)共和主義者聞拿破侖垮臺(tái)有感》;作《致華茲渥斯》，表 示惋惜華茲渥斯背叛革命理想。這些詩(shī)，連同《阿拉斯特》長(zhǎng)詩(shī)一起，均于 下年出版。
1816 年 3月，《阿拉斯特》等詩(shī)刊行。5月—9月間旅行瑞士日內(nèi)瓦一帶，始與拜倫訂交。12月10日，前妻哈麗特投河自殺。遂與瑪麗·伍爾斯東克拉夫特舉行婚禮。 自年底起，與自由主義派利·亨特(LeighHunt)等人交往。
1817 年2月5日，與詩(shī)人濟(jì)慈(JohnKeats)相識(shí)。
3月居馬洛(GreatMarlow)。 法庭判處剝奪雪萊撫養(yǎng)前妻哈麗特所生子女之權(quán)。 作《致大法官》一詩(shī)，以示抗議。 寫作長(zhǎng)詩(shī)《伊斯蘭的反叛》。發(fā)表《關(guān)于在整個(gè)王國(guó)實(shí)行選舉制度改革的建議》小冊(cè)子。 發(fā)表《為夏洛蒂公主去世告人民書》小冊(cè)子。
1818 年《伊斯蘭的反叛》一侍出版。4月抵意大利，從此未返英倫。訪比薩(pi-sa)、萊航(Leghorn)等處。8月在威尼斯迂拜倫，彼亦早已被英國(guó) 惡勢(shì)力逐出英倫，漂泊至意大利。9月至艾斯特(Este)，寫巨著《解放了的普羅米修斯》第一幕，11月訪羅馬和龐貝，定居那不勒斯。
1819 年寫完《解放了的普羅米修斯》全詩(shī)劇四幕，并成詩(shī)劇《倩契》。作政論《從哲學(xué)的觀點(diǎn)看議會(huì)改革》未完稿，約二萬言。曼徹斯特群眾集會(huì)遭到騎兵屠殺，對(duì)此慘案，雪萊忿極，作政治長(zhǎng)詩(shī)《暴政的假面游行》及其他詩(shī)篇。名篇《西風(fēng)頌》亦成于是年秋。這一年據(jù)一般傳記家言，是雪萊最多產(chǎn)的一年。
據(jù)雪萊夫人言，“雪萊在1819 年時(shí)已相信人民與統(tǒng)治者之間的一場(chǎng)沖突已不可避免，而他急切地愿望站在人民一邊。他計(jì)劃寫一組政治詩(shī)，但因當(dāng) 時(shí)英國(guó)有所謂‘誹謗罪’的法律壓制，不可能出版。”遂以隱晦的語言作《西風(fēng)頌》等詩(shī)預(yù)言社會(huì)的新生。
1820 年 雪萊二十八歲。1月至比薩。6月至萊航。 《解放了的普羅米修斯及其他》詩(shī)集出版。
寫《阿特拉斯的女巫》一詩(shī)，此詩(shī)為雪萊詩(shī)中措詞最難解之作，意境微茫，充滿著空想社會(huì)主義思想。 該年與雪萊往還友人中有希臘愛國(guó)者瑪夫羅柯達(dá)多親王等人。
同年，西班牙人民起義，迫使國(guó)王菲迪南實(shí)施1812 年憲法，釋放愛國(guó)人士。雪萊作《自由頌》。該詩(shī)中透露了歷史唯物主義的萌芽。篇幅較長(zhǎng)。
1821 年，雪萊二十九歲。 2月濟(jì)慈死。作長(zhǎng)詩(shī)《阿童尼(阿多尼)》吊之。雪萊夫人謂此詩(shī)實(shí)雪萊自挽。
作《為詩(shī)辯護(hù)》，答友人皮柯克的詩(shī)論。秋，作最后巨著抒情詩(shī)劇《希臘》，頌揚(yáng)希臘人民在土耳其暴君統(tǒng)治下爭(zhēng)自由的斗爭(zhēng)。卷首題辭獻(xiàn)瑪夫羅柯達(dá)多親王。
1822 年，雪萊三十歲。 《希臘》出版。5月1日移居斯貝齊亞海灣之濱，近勒里奇(Lerici)鎮(zhèn)的一住處。
6月始作長(zhǎng)詩(shī)《生命的凱旋》，未完。6月20日赴萊亨迎接自英來意的利·亨特。7月8日在回家途中，斯貝齊亞海上突然起風(fēng)暴，雪萊等數(shù)人覆舟淹死， 雪萊時(shí)年不滿三十周歲。 拜倫、亨特等友人參加雪萊火葬禮。
雪萊名言
道德中最大的秘密是愛。 —— 雪萊
我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺得自己的貧乏。 —— 雪萊
一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。 —— 雪萊
一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。 —— 雪萊
道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 —— 雪萊
雪萊西風(fēng)頌
《西風(fēng)頌》是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)作。全詩(shī)共五節(jié)，始終圍繞作為革命力量象征的西風(fēng)來加以詠唱。第一詩(shī)節(jié)寫西風(fēng)的威力和它的作用，第14行點(diǎn)出破壞者和護(hù)持者，這是貫串全詩(shī)的兩個(gè)主題。第二詩(shī)節(jié)用云、雨、冰雹、閃電來襯托描寫西風(fēng)的威力;第三詩(shī)節(jié)寫西風(fēng)作用于波浪;第四詩(shī)節(jié)寫詩(shī)人因西風(fēng)而發(fā)生的感慨，詩(shī)人向西風(fēng)說但愿自己也像枯葉被風(fēng)帶走，雖然不像不羈的雨風(fēng)那樣自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力;在最后一詩(shī)節(jié)里，詩(shī)人請(qǐng)求西風(fēng)幫助他掃去暮氣，把他的詩(shī)句傳播到四方，喚醒沉睡的大地。最末兩句“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”預(yù)言革命春天即將來臨，給生活在黑夜及困境中的人們帶來鼓舞和希望。詩(shī)篇表達(dá)了詩(shī)人對(duì)反動(dòng)腐朽勢(shì)力的憎恨，對(duì)革命終將勝利和光明未來的熱切希望和堅(jiān)定信念，深刻揭示出新事物必將戰(zhàn)勝舊事物的客觀規(guī)律。 全詩(shī)氣勢(shì)雄闊，境界奇麗宏偉，具有濃郁的革命浪漫主義特色，通篇采用了象征、寓意手法，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
雪萊后世評(píng)價(jià)
他的船駛出了視線，我卻留在即將吞沒他的大海浪花邊上等候他的歸來。
我們徒勞地等待著，大海似乎想用無休止的嗚咽向我們通報(bào)我們不愿知道的消息，那段時(shí)間的真實(shí)痛苦超過了歷來最出色想象力所描繪的虛構(gòu)。終于知道了真相——是一種使得我們所愛也確實(shí)可愛的意大利成為墳?zāi)梗顾奶炜兆兂缮w棺布的真相。我們失去了他，而我卻癡心地期望不是永遠(yuǎn)的失去，他那非凡崇高的品質(zhì)是他繼續(xù)存在的保證，雖然是改換了形式。羅馬收下了他的骨灰;骨灰就埋葬在它長(zhǎng)滿野草的城墻腳下，這“世界僅有的紀(jì)念碑”已由于他的遺骸而具有更豐富的涵義。
我編這個(gè)集子的動(dòng)機(jī)，是唯恐遺漏了有可能構(gòu)成這位天才紀(jì)念碑的任何一點(diǎn)材料，而不是向喜愛挑剔的讀者只提供完整的作品。我敢于確信，雪萊詩(shī)歌的愛好者，他們要比當(dāng)今任何一個(gè)詩(shī)人更能懂得他寫的每一個(gè)詞、每一行都天然具有獨(dú)特的美，他們會(huì)原諒并且感激我：我把這個(gè)集子奉獻(xiàn)給他們。
——《雪萊夫人序1824年版雪萊遺詩(shī)集》
那只小小的骨灰盒里就容納了他留在人世而即將被埋葬的一切——而他的天才和品德曾是這個(gè)世界光榮的冠冕——他的愛一直是幸福、和平與善的源泉。
——《雪萊夫人有關(guān)1822年詩(shī)歌的題記》
他死了，這個(gè)世界并未顯得異樣。但是他對(duì)全人類的影響卻在迅速增強(qiáng)——盡管人類的發(fā)展緩慢。而且，從這個(gè)國(guó)家政治狀況的改善中，我們可以追溯到他的奮斗所起過的一份作用。他那顆靈魂，在新的狀態(tài)下，正從意識(shí)到他的努力并非徒勞，也從他癡心熱愛的自由事業(yè)有所進(jìn)步的發(fā)展中獲得安慰，雖然已為時(shí)太晚。
他死了，他在熟識(shí)他的人們中的位置還沒有能被任何人填補(bǔ)，他仍然走在他們身邊，像一個(gè)善良的精靈，給他們以安慰和恩惠——用他天才的光輝照亮人生的黑暗，以他的同情和愛鼓舞他們前進(jìn)。任何人，一旦喜愛上雪萊，都必然會(huì)覺得所有其他的感情比較起來都仿佛是浪費(fèi)在貧瘠的土地上。我們最大的安慰是知道，這樣一個(gè)心靈純潔而崇高的人曾經(jīng)生活在我們中間，如今是到了我們總有一天會(huì)和他會(huì)合的地方。
如果，我這樣做的過晚，
也許，還能用這只疲倦的筆，
來把高貴、美好的英名紀(jì)念。
——《雪萊夫人序1839年版雪萊詩(shī)集》
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