陳寶琛是末代皇帝溥儀的老師，所以人稱“末代帝師”，他與張之洞、張佩綸、寶廷合稱“樞廷四諫官”，深受宣統(tǒng)皇帝的信賴。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。

　　陳寶琛人物簡介

　　陳寶琛是末代皇帝溥儀的老師，所以人稱“末代帝師”，他與張之洞、張佩綸、寶廷合稱“樞廷四諫官”，深受宣統(tǒng)皇帝的信賴。陳寶琛是晚清大臣，官拜內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎等職位，中法戰(zhàn)爭后被連降九級，之后二十五年都在家閑居，辛亥革命后依舊是溥儀的老師，后與溥儀分道揚鑣，病逝于1935年，享年87歲。

　　陳寶琛人物生平

　　早年時期

　　道光二十八年(1848年)，陳寶琛出生于福建閩縣螺洲，他的曾祖父陳若霖官至刑部尚書。陳家在唐末從河南固始南遷福建，明洪武年間定居螺江，人稱“螺洲陳”，下傳到這一代已十九世。陳家在明嘉靖十一年六世祖陳淮第一個成為進士，從此先代常有人由科舉而進入仕途。從陳若霖起，開始顯達，陳寶琛更是位居太傅。陳若霖之后，五代都有人中進士、舉人，綜計明清兩代，陳家中進士二十一名，中舉人一百一十名。

　　同治七年(1868年)，陳寶琛中進士，選翰林院庶吉士，授編修。陳寶琛兄弟六人，他的胞弟陳寶瑨和陳寶璐中進士，陳寶琛的三個胞弟陳寶琦、陳寶瑨、陳寶璜等也皆舉人出身，時稱“六子科甲”，顯耀榕垣。

　　光緒元年(1875年)，陳寶琛被提拔為翰林侍讀，與學(xué)士張佩綸、通政使黃體芳、侍郎寶廷等四人好論時政，合稱“清流四諫”。

　　維護主權(quán)

　　光緒四年(1878年)，清廷派完顏崇厚出使俄國。崇厚貪生怕死，擅自簽訂不平等條約。陳寶琛失聲痛哭，指出國家不能失去主權(quán)，堅決主張“誅崇厚，毀俄約”。他在此后提出的東三省官員應(yīng)該滿漢兼用等建議無疑都是很有遠見的。光緒五年(1879年)，沙俄侵占新疆伊犁九城，陳寶琛力主收復(fù)。

　　光緒六年(1880年)，任武英殿提調(diào)官。慈禧身邊的太監(jiān)與清宮午門護軍爭毆，慈禧偏袒肇事的太監(jiān)，下旨嚴懲守職的護軍，陳寶琛上奏力諫，終于使慈禧收回成命，這件“庚辰午門案”一時轟動朝野。翌年，授翰林院侍講學(xué)士，纂修《穆宗本紀》。光緒八年(1882年)任江西學(xué)政，重修白鹿洞書院。光緒九年(1883年)，因為奉旨校對《穆宗毅皇帝圣訓(xùn)》而議敘，以示獎勵，被授為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。當時，法國侵犯中國屬國越南，陳寶琛與清流派領(lǐng)袖張佩綸力薦唐炯、徐廷旭擔(dān)任軍職。

　　光緒十年(1884年)，陳寶琛上書光緒帝想要招募兵勇并參考西方的練兵方法訓(xùn)練，條陳籌餉、選將、練兵、簡器四件大事，主張通過變化練兵的辦法達到強兵的目的，要根據(jù)實際情況任用人才，通過籌餉的方式讓練兵的事變得持久長遠。之后光緒帝提拔陳寶琛會辦南洋的事宜。后來因為他推薦的唐炯、徐廷旭兵敗受到牽連，吏部商議將他降五級處分。

　　閑居福州

　　光緒十一年(1885年)，陳寶琛應(yīng)臺灣巡撫劉銘傳之邀赴臺。陳寶琛返回福建后，修葺先祖的賜書樓，并且修建滄趣樓。自此，他閉門讀書、賦詩、寫字。光緒二十五年(1899年)，陳寶琛任鰲峰書院山長，以大量培養(yǎng)人才，推廣教育為目標，曾倡導(dǎo)設(shè)立東文學(xué)堂、師范學(xué)堂、政法學(xué)堂、商業(yè)學(xué)堂。主持高等學(xué)堂的時候，陳寶琛派遣法、政、商、工、農(nóng)等科的學(xué)生前去日本留學(xué)。

　　光緒三十一年(1905年)，陳寶琛任福建鐵路總辦，主持修筑漳廈鐵路，陳寶琛又出任福建高等學(xué)堂監(jiān)督，深感學(xué)務(wù)繁忙、力不從心。于是，他邀集省城士紳座談，倡議成立全閩教育商榷機構(gòu)，大家一致贊成。當年十一月，閩省學(xué)會(此乃福建教育總會的前身)宣告成立，陳寶琛被公推為會長。學(xué)會成立后，由于眾人同心同德、群策群力，八閩大地掀起了興辦小學(xué)堂的小高潮。光緒三十三年(1907年)，在陳寶琛的主持下創(chuàng)立全閩師范學(xué)堂(今福建師范大學(xué))。

　　光緒三十四年(1908年)溥儀登基后，陳寶琛首發(fā)為“戊戌六君子”昭雪之議，奏請降旨褒揚。他為溥儀皇帝授讀三年，備受恩寵。

　　末代帝師

　　宣統(tǒng)元年(1909年)，陳寶琛奉召入京，擔(dān)任禮學(xué)館總纂大臣。宣統(tǒng)三年(1911年)，陳寶琛在毓慶宮行走，任宣統(tǒng)帝溥儀的老師，賜紫禁城騎馬。繼任漢軍副都統(tǒng)、弼德院顧問大臣。

　　民國元年(1912年)2月12日，清帝遜位，后仍追隨溥儀。命修《德宗實錄》。民國初年，陳寶琛仍留戀故宮里的遜清小朝廷，表現(xiàn)出他深受傳統(tǒng)忠君報恩思想的影響。民國二年(1913年)，命陳寶琛主修《德宗實錄》。

　　民國十年(1921年)，修成《德宗本紀》，授太傅。民國十二年(1923年)，引薦鄭孝胥入宮。民國十三年(1924年)十月，溥儀被逐出故宮時，溥儀見到陳寶琛，放聲大哭說：“我無顏見祖宗啊!”陳寶琛忙勸慰道：“皇上切莫悲傷，自古以來哪有不滅亡的朝代呢?而我大清到了今日地步，并非是因為失德而被篡位，皇上也不是亡國之君?；噬夏昙o尚輕，且博學(xué)多識，將來理應(yīng)成為民國之總統(tǒng)。那時，不是可以告慰列祖列宗了。”

　　晚年逝世

　　民國十四年(1925年)，溥儀至天津，陳寶琛亦移居天津隨侍。民國二十年(1931年)十一月，溥儀被日本侵略者誘至東北充當偽滿傀儡，次年跟蹤而去，竭力主張復(fù)辟大清帝國，反對溥儀出任日本操縱的偽滿蒙共和國總統(tǒng)，與溥儀、鄭孝胥意見不一，他勸說：“貿(mào)然從事，只怕去時容易回時難。”盡管被溥儀認為“忠心可嘉，迂腐不堪”，他仍不顧風(fēng)燭殘年，冒死赴東北勸諫，差點被日本關(guān)東軍囚禁。他郁郁返回天津。

　　民國二十四年(1935年)病逝，享年87歲，歸葬福州。

　　陳寶琛故居

　　陳寶琛故居也稱為陳氏五樓，是福建省的文物保護單位，現(xiàn)在坐落于福建省福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)的店前村。這座建筑始建于清光緒十一年即公元1885年，當時還是光緒帝的老師，突然被罷黜了，于是陳寶琛就回家了，回家后便建立了這個房子，民國初年房子初步建成。

　　陳氏五樓分為五個樓分別是賜書樓、滄趣樓、還讀樓、晞樓、北望樓，總建筑面積高達4113平方米，幾個樓的建筑風(fēng)格也不盡相同，晞樓是西式建筑，北樓是中西合璧式的建筑，其他的三個樓是傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，集北方庭院和南方私家園林為一體，古色古香，是近代福州著名的古典園林建筑，也是最大的私人藏書閣，目前陳氏五樓還沒有對外開放。

　　陳寶琛在北京時的故居也稱為是陳寶琛故居，這個故居位于中國的北京西城區(qū)靈境胡同33號，這也是陳寶琛逝世的地方，1935年4月15日，《北平晨報》上曾經(jīng)刊登過陳寶琛逝世的消息。陳寶琛故居最初是在北京皇城西墻，民國初年的靈境胡同東段就是西皇城根南街以東的區(qū)域，現(xiàn)在這段區(qū)域是被標記為皇城根，而靈境胡同的西段是被標記為靈境。中華人民共和國成立后，靈境的東西段被合并，統(tǒng)一稱為是靈境胡同，后來還對靈境胡同進行標號，現(xiàn)在的靈境33號是以前的靈境胡同7號。這里曾經(jīng)被作為過職工宿舍，2013年后靈境胡同33號被逐漸拆除，原址上是準備興建社區(qū)服務(wù)中心，后來文保人士在大力呼吁要保護這個故居。

　　陳寶琛書法

　　其著述有《滄趣樓詩集》、《滄趣樓文存》、《滄趣樓律賦》、《南游草》、《陳文忠奏議》等，《滄趣樓聯(lián)語》收錄應(yīng)酬聯(lián)作九十副。

　　陳寶琛人物評價

　　陳三立：沆瀣之契，依慕之私，幸及殘年賞小聚;運會所遭，輔導(dǎo)所系，務(wù)攄素抱見孤忠。

　　蔣廷黻：①雖非洋務(wù)派但不反對洋務(wù)事業(yè)，雖主張"中學(xué)為體"，但并不排斥西學(xué)。他不僅主張中西學(xué)問相通，新舊文明相益，而且在倡導(dǎo)西學(xué)、引進西技方面躬親實踐、殫精竭慮。②法國進攻越南的時候，士大夫階級大半主張以武力援助越南。張佩綸、陳寶琛、張之洞諸人特別激昂。

　　范啟龍：陳寶琛雖然沒有到戰(zhàn)爭前線跟法國侵略者對陣，但他對中法戰(zhàn)爭卻十分關(guān)心，發(fā)表了許多有益的見解，也充任了防法抗法的會辦南洋事宜大臣，頗著辛勞。他與中法戰(zhàn)爭的關(guān)系不可謂不深。

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