開(kāi)國(guó)中將張經(jīng)武個(gè)人資料
張經(jīng)武是新中國(guó)開(kāi)國(guó)中將，于1930年加入中共，1932年加入工農(nóng)紅軍，參加過(guò)長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等。下面小編就帶大家一起來(lái)詳細(xì)了解下吧。
張經(jīng)武人物簡(jiǎn)介
張經(jīng)武是新中國(guó)開(kāi)國(guó)中將，于1930年加入中共，1932年加入工農(nóng)紅軍，參加過(guò)長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，擔(dān)任過(guò)陜甘寧留守兵團(tuán)副司令員、西安市警備司令部司令員、中央軍委人民武裝部部長(zhǎng)等職務(wù)，為中國(guó)革命立下汗馬功勞。新中國(guó)成立后，張經(jīng)武長(zhǎng)期主政西藏，為藏區(qū)和平發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等作出巨大貢獻(xiàn)?！啊敝校瑥埥?jīng)武受到殘酷迫害，最終于1971年慘死于秦城監(jiān)獄。
張經(jīng)武人物生平
走上革命道路
張經(jīng)武又名張仁山，1906年7月生于湖南省酃縣一個(gè)富戶里。他的父親是個(gè)讀書(shū)人，但不善經(jīng)營(yíng)，富裕的家庭中道破落，但同一般的窮苦人家比起來(lái)，生活仍很充裕。張經(jīng)武7歲時(shí)，被家人送到學(xué)校讀書(shū)，10歲進(jìn)高小讀書(shū)。13歲時(shí)，他考入湖南省立第三師范學(xué)校。這時(shí)，他家已經(jīng)貧窮，與窮人沒(méi)有什么兩樣。由于家境貧困，他不得不輟學(xué)回家，干起農(nóng)活。為了糊口，他學(xué)了一段裁縫手藝。這樣的生活使張經(jīng)武接觸了窮苦人，對(duì)社會(huì)最底層的人民群眾有了深切的了解。后來(lái)，張經(jīng)武在家族人的幫助下，重新回到省立師范學(xué)校學(xué)習(xí)。因?yàn)榍昂筝z學(xué)的緣故，他珍惜得來(lái)不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將全部的精力都放在學(xué)習(xí)上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)畢業(yè)。
1926年，剛滿20歲的張經(jīng)武借得路費(fèi)，從長(zhǎng)沙北上到北京，找到一位同鄉(xiāng)好友。在他的幫助下，張經(jīng)武報(bào)考了在北京招生的黃埔軍校和河南的一所國(guó)軍軍校。由于他成績(jī)突出，竟被這兩所學(xué)校同時(shí)錄取。1928年，張經(jīng)武在軍校畢業(yè)，被分配到國(guó)民革命軍部隊(duì)當(dāng)了排長(zhǎng)。不久，這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)當(dāng)了師長(zhǎng)，張經(jīng)武隨之被調(diào)到師部任參謀。
后來(lái)，這支部隊(duì)被桂系軍閥打敗，他所在的部隊(duì)被收編。這樣，張經(jīng)武又來(lái)到桂系部隊(duì)。這支部隊(duì)駐扎湖北，張經(jīng)武被調(diào)到駐湖北的警備軍，由連長(zhǎng)升任副營(yíng)長(zhǎng)。蔣介石為控制這支部隊(duì)，以黃埔生將原來(lái)的河南軍校生全部換掉。就這樣，張經(jīng)武和其他非嫡系人員一律被免職。他第一次對(duì)這位蔣介石的權(quán)術(shù)有了粗略認(rèn)識(shí)。
1929年初，為謀生路，張經(jīng)武來(lái)到駐守河南的湘軍唐生智部隊(duì)。通過(guò)同鄉(xiāng)關(guān)系，他在這支部隊(duì)補(bǔ)了個(gè)排長(zhǎng)的空缺。但是，這支部隊(duì)并非他想象的軍隊(duì)。部隊(duì)內(nèi)部黑暗腐敗，他思想苦悶，既為國(guó)家前途擔(dān)憂，也為自己的出路擔(dān)憂。
1936年6月，張經(jīng)武在紅軍大學(xué)校舍石窖洞前和第三軍政治保衛(wèi)局局長(zhǎng)張純清(又名張文彬)在自學(xué)在軍校學(xué)習(xí)期間，張經(jīng)武間或聞知共產(chǎn)黨和馬列主義理論，感到新鮮。到唐生智部隊(duì)后，他聽(tīng)說(shuō)賀龍率領(lǐng)部隊(duì)鬧革命，領(lǐng)導(dǎo)窮人翻身，決心回到老家湖南，投奔賀龍。就在這時(shí)，張經(jīng)武遇到了過(guò)去的好友、共產(chǎn)黨人曾希圣等人，經(jīng)過(guò)他的工作，張經(jīng)武更加堅(jiān)定了跟共產(chǎn)黨走的決心。黨組織告訴他，河南那個(gè)軍校的校長(zhǎng)新辦了軍校，那里建立了共產(chǎn)黨組織，他可以利用過(guò)去的關(guān)系，到軍校開(kāi)展工作，壯大革命力量。
就這樣，張經(jīng)武來(lái)到新開(kāi)辦的軍校，被校長(zhǎng)任命為學(xué)生大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。在這里，他找到了黨的地下組織，經(jīng)人介紹，參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。在學(xué)校里，張經(jīng)武根據(jù)黨的決定，秘密發(fā)展黨員，聯(lián)系同情革命的學(xué)生，從事革命宣傳。不久，他發(fā)動(dòng)士兵將標(biāo)語(yǔ)貼到了反動(dòng)軍隊(duì)的軍部，引起敵人的懷疑，被扣押審查。敵人因沒(méi)有確實(shí)證據(jù)，審問(wèn)了一陣后，將他釋放。這樣，張經(jīng)武不得不辭去大隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)，到中共河南省委，當(dāng)了一名交通員。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北
1931年底，張經(jīng)武被調(diào)到江西瑞金中央革命根據(jù)地。他出身軍校，當(dāng)過(guò)軍校學(xué)生隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。上級(jí)派他來(lái)到紅軍學(xué)校任教員，主教政治和文化課。由于張經(jīng)武從小受過(guò)良好的教育，在紅軍中屬于有文化的指揮員。加上他教學(xué)深入淺出，很受人歡迎，在學(xué)生中有較高威信。
紅軍長(zhǎng)征，張經(jīng)武在教導(dǎo)師任師長(zhǎng)，師政委為何長(zhǎng)工。教導(dǎo)師的任務(wù)是保衛(wèi)黨中央的機(jī)關(guān)，任務(wù)光榮而艱巨。機(jī)關(guān)老弱者多，行裝沉重，是敵人重點(diǎn)襲擊的目標(biāo)，張經(jīng)武與何長(zhǎng)工身不負(fù)重望，多次出色地完成任務(wù)。他的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)才干，也開(kāi)始被中央領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)。這是他后來(lái)任中央軍委和中央政府辦公廳主任的重要原因。
長(zhǎng)征途中，何長(zhǎng)工生病倒下。作為師長(zhǎng)的張經(jīng)武二話沒(méi)說(shuō)，與一名戰(zhàn)士抬起擔(dān)架就走，別人要搶?zhuān)f(shuō)什么也不相讓。師長(zhǎng)的行動(dòng)深深教育了廣大紅軍官兵，對(duì)這件事，政委何長(zhǎng)工永遠(yuǎn)難忘。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，張經(jīng)武作為毛澤東、周恩來(lái)派出的特殊聯(lián)絡(luò)官，來(lái)到河北前線，向有抗日傾向的宋哲元所部做統(tǒng)戰(zhàn)工作，宣傳抗日救國(guó)的道理，這使宋哲元對(duì)抗擊日冠的態(tài)度比以前更為堅(jiān)定。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，日軍先后戰(zhàn)領(lǐng)北平、天津等地，其鋒芒直指山東，為使山東的國(guó)民黨軍隊(duì)參加抗日，張經(jīng)武又一次成為毛澤東的聯(lián)絡(luò)官，來(lái)到了形勢(shì)嚴(yán)竣的山東。山東軍閥韓復(fù)榘，面對(duì)日軍的夾擊，束手無(wú)策。張經(jīng)武針對(duì)韓復(fù)榘的心理，向他講明，只有對(duì)日軍抗擊才有出路，而抗日必須與共產(chǎn)黨合作才有光明前途。韓復(fù)榘無(wú)路可走，張經(jīng)武的一番話打動(dòng)了他。然而，談到釋放政治犯，韓復(fù)榘態(tài)度曖昧，不置可否。對(duì)此，張經(jīng)武嚴(yán)詞痛斥，據(jù)理力爭(zhēng)，毫不相讓。他對(duì)韓復(fù)榘的斗爭(zhēng)有利有理有節(jié)，受到毛澤東的表?yè)P(yáng)。中央領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)他是對(duì)敵談判的好手。經(jīng)過(guò)張經(jīng)武的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取，被韓復(fù)榘抓的60多名共產(chǎn)黨人和革命志士，以“鋪?！钡拿x出獄，奔赴抗日第一線。
作為山東縱隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人的張經(jīng)武等，向全國(guó)發(fā)出通電，要求國(guó)民黨嚴(yán)懲殺人的兇手。對(duì)沈鴻烈為首的頑固派，他們進(jìn)行有力的反擊。張經(jīng)武、楊國(guó)夫、廖容標(biāo)等果斷指揮，派兵收復(fù)太河鎮(zhèn)，救出被抓去的官兵。敵人吃了敗仗后，派部隊(duì)向八路軍進(jìn)攻。張經(jīng)武指揮部隊(duì)，周密布置，重創(chuàng)敵人，殲滅其大部，俘虜200多人。這一仗沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰。1940年，張經(jīng)武從山東抗日前線，回到延安，參加了黨的“七大”會(huì)議。以后。他被留在了陜北工作，出任陜甘寧晉綏聯(lián)防司令部參謀長(zhǎng)、晉綏軍區(qū)參謀長(zhǎng)等職務(wù)。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，共產(chǎn)黨、國(guó)民黨和美國(guó)三方聯(lián)合組成了“北平軍事調(diào)解執(zhí)行處”，共同監(jiān)督實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)協(xié)定。這年，張經(jīng)武作為共產(chǎn)黨的代表來(lái)到北平。他的身份是第30小組的代表，為少將軍銜。這是共產(chǎn)黨在歷史上，最早授予的軍銜之一。
先后在北平軍調(diào)處工作過(guò)的還有耿飚、許光達(dá)、李聚奎等。這是一場(chǎng)談判的斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)涉外的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，張經(jīng)武受到了很大的鍛煉。解放前夕，張經(jīng)武為西北軍區(qū)參謀長(zhǎng)。1949年，被任命為中央軍委辦公廳主任兼人民武裝部部長(zhǎng)，同時(shí)兼任中華人民共和國(guó)主席辦公廳主任。這是一個(gè)十分重要和顯赫的職務(wù)。
力勸__
1951年5月23日，中央人民政府代表和西藏地方政府代表剛剛在《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》上簽完字，毛澤東就在中南海豐澤園約見(jiàn)張經(jīng)武，面授進(jìn)藏事宜。毛澤東再三叮囑張經(jīng)武說(shuō)：“經(jīng)武同志，赴藏任務(wù)重大，要注意工作方法，統(tǒng)戰(zhàn)上層，愛(ài)國(guó)一家，當(dāng)前最要緊的是一定要說(shuō)服__回到拉薩?！苯徽勚敝辽钜?。6月13日，張經(jīng)武和西藏地方政府代表凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)、桑頗·登增頓珠離開(kāi)北京，途經(jīng)香港、新加坡、印度，于7月14日到達(dá)西藏邊陲小鎮(zhèn)亞?wèn)|。此時(shí)，__被西藏地方政府分裂主義分子挾持到亞?wèn)|已達(dá)8個(gè)月之久，準(zhǔn)備逃往印度。懾于國(guó)際輿論的壓力和中國(guó)政府的警告，印度政府收回了原先的承諾，只準(zhǔn)許__到印度避難，作為難民對(duì)待。__無(wú)計(jì)可施，從此陷入了進(jìn)退兩難的境地，只得住在一個(gè)叫“東噶”的寺廟里，念經(jīng)打發(fā)日子。
張經(jīng)武在下榻的亞?wèn)|下司馬住室里，對(duì)前來(lái)迎接的西藏噶倫然巴·土登貢欽提出，希望盡快見(jiàn)到__喇嘛。次日，然巴·土登貢欽等4位噶倫來(lái)到下司馬，向張經(jīng)武提出要用這樣的相見(jiàn)儀式：先是__“升座”，百官旁侍，然后中央代表張經(jīng)武進(jìn)去，__“下座”，迎接毛澤東的親筆信，再“升座”，隨后，張經(jīng)武在右邊首席入座。這種封建式的相見(jiàn)儀式，把中央人民政府?dāng)[到了屬下的位置，對(duì)此，張經(jīng)武的隨行人員、十八軍聯(lián)絡(luò)部長(zhǎng)樂(lè)于泓嚴(yán)詞拒絕。樂(lè)于泓還用事實(shí)說(shuō)明了中央的民族平等團(tuán)結(jié)政策。他說(shuō)：“這次西藏和談代表到達(dá)北京時(shí)，朱德總司令、周恩來(lái)親自到火車(chē)站迎接，后來(lái)毛澤東主席接見(jiàn)西藏和談代表時(shí)，也是平起平坐?！彼贿呎f(shuō)，一邊指著旁邊的兩位和談代表：“這些他們都是親眼看到的?！眱晌淮磉B聲說(shuō)：“是的，是的!”4位噶倫無(wú)言可答，幾經(jīng)爭(zhēng)論，對(duì)方才放棄“升座”的作法。為顧全大局，為尊重西藏的宗教習(xí)慣，張經(jīng)武在一些禮儀形式上也作了一些讓步。他曾對(duì)幾位隨行的同志說(shuō)：“西藏推行的是‘政教合一’的社會(huì)制度，我們一定要牢記毛主席的指示，在西藏考慮任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件事。在重大政治問(wèn)題上，要強(qiáng)調(diào)地方服從中央，堅(jiān)持原則，但在宗教上，還是要注意尊重西藏地方的宗教習(xí)慣?！?月16日上午，張經(jīng)武在噶倫然巴·土登貢欽的陪同下，來(lái)到了東噶寺，西藏地方政府官員列隊(duì)迎接。隨后步入__喇嘛寢宮，__下座表示迎接，并按藏族禮節(jié)，向張經(jīng)武敬過(guò)了酥茶和甜米飯。__和張經(jīng)武分別在兩把紫檀木椅上入座，張經(jīng)武向__問(wèn)候身體健康。__喇嘛也有禮貌地問(wèn)候毛主席身體健康。
中央人民政府全權(quán)代表張經(jīng)武在《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》上簽字，右起：李維漢、張經(jīng)武、張國(guó)華、孫志遠(yuǎn)。
張經(jīng)武回答后，立即向__遞交了毛澤東主席的親筆信和《協(xié)議》副本及兩份協(xié)議附件，并高興地對(duì)__說(shuō)：“您親自派代表到北京參加談判，簽定了和平解放西藏的17條協(xié)議，對(duì)您這種愛(ài)國(guó)態(tài)度，毛主席非常贊賞?！盻_不識(shí)漢文，毛澤東主席的親筆信是由張經(jīng)武的藏文翻譯彭哲翻譯出來(lái)作為副本供__看的。__看完，顯得很高興。隨后，張經(jīng)武告訴__喇嘛：毛澤東主席贈(zèng)送給您的數(shù)十箱禮物由后面的人員押運(yùn)，不過(guò)數(shù)日即可到達(dá)亞?wèn)|。張經(jīng)武還向__介紹了和談情況和《協(xié)議》的主要內(nèi)容，談了共產(chǎn)黨的民族、宗教政策，態(tài)度十分中肯。__話語(yǔ)不多，但對(duì)張經(jīng)武的話頻頻點(diǎn)頭。__說(shuō)，關(guān)于《協(xié)議》，要看看阿沛·阿旺晉美帶回的正本，再由噶廈討論一些問(wèn)題。顯然，他對(duì)《協(xié)議》沒(méi)有表示態(tài)度。張經(jīng)武也不著急。接著，張經(jīng)武轉(zhuǎn)達(dá)了毛主席的意見(jiàn)，希望__喇嘛盡快返回拉薩，共同實(shí)施雙方簽訂的《協(xié)議》;并十分關(guān)心地問(wèn)道：“__喇嘛什么時(shí)候返回拉薩?”__喇嘛回答：“今日是藏歷6月12日，我準(zhǔn)備藏歷18日離開(kāi)亞?wèn)|，返回拉薩。”8月17日，__回到拉薩，先行到達(dá)拉薩的張經(jīng)武前往迎接。
廣交朋友
初進(jìn)西藏，溝通思想，聯(lián)絡(luò)感情，是開(kāi)展上層統(tǒng)戰(zhàn)工作必不可少的。張經(jīng)武一到拉薩，就拜藏文藏語(yǔ)翻譯彭哲為師，孜孜不倦地學(xué)習(xí)藏文藏語(yǔ)。在他的辦公室里，常常掛著一塊兩尺見(jiàn)方的小黑板，天天寫(xiě)著一些藏文拼音字母和一些藏語(yǔ)詞匯。除此之外，他還經(jīng)常借來(lái)一些藏族書(shū)籍，了解西藏的天文、地理、歷史。
一連兩個(gè)月，張經(jīng)武不斷地穿梭于上層門(mén)庭。張經(jīng)武在西藏最好的上層朋友要算阿沛·阿旺晉美。早在北京和談中，張經(jīng)武就十分賞識(shí)阿沛·阿旺晉美的愛(ài)國(guó)之心。特別是對(duì)阿沛·阿旺晉美確認(rèn)的“西藏既是中國(guó)領(lǐng)土，就必須贊同并積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)入西藏”這一原則立場(chǎng)，表示贊賞?；氐轿鞑睾螅⑴妗ぐ⑼鷷x美又積極幫助進(jìn)藏部隊(duì)解決糧食問(wèn)題，代替__起草了致中央和毛主席表示擁護(hù)《協(xié)議》的電文。所有這一切，都深深留在張經(jīng)武的腦海里，并由此和阿沛·阿旺晉美結(jié)下了深厚的友誼。11月9日，張經(jīng)武與進(jìn)藏部隊(duì)的幾位干部應(yīng)邀參加了阿沛·阿旺晉美和夫人才旦卓嘎的家庭晚宴。
張經(jīng)武和阿沛·阿旺晉美全家一起曲膝盤(pán)坐在鮮艷多彩的毛毯上，無(wú)拘無(wú)束，談笑風(fēng)生。席間，張經(jīng)武與阿沛·阿旺晉美全家頻頻舉杯，相互祝愿，相互致謝，氣氛十分融洽。張經(jīng)武一生不愛(ài)喝酒，平時(shí)遇有宴會(huì)，總是要拖著酒量較大的郭錫蘭一同前往，以便為他解圍。今天他顯得特別高興，也和大家一樣，喝了幾杯。晚宴結(jié)束后，張經(jīng)武等又應(yīng)邀和阿沛·阿旺晉美一家舉行了聯(lián)歡。張經(jīng)武還十分關(guān)心和尊重西藏宗教界的愛(ài)國(guó)人士和知識(shí)分子，誠(chéng)心和他們交朋友。
擦珠·阿旺洛桑是西藏的著名詩(shī)人和學(xué)者，曾任過(guò)十三世__喇嘛的經(jīng)師，隨__喇嘛進(jìn)京朝見(jiàn)過(guò)清代光緒皇帝。但因不是貴族出身，遂被一些貴族所嫉恨，后因結(jié)婚娶妻，被噶廈免職，貶為平民，全部家產(chǎn)被沒(méi)收，生活陷入困境。但他學(xué)識(shí)淵博，精通佛經(jīng)和西藏歷史，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，弟子眾多，仍受人敬仰。
1951年，擦珠已是71歲高齡，但他很快理解和接受了《協(xié)議》和中央的各項(xiàng)政策，并積極參加了拉薩的各種愛(ài)國(guó)活動(dòng)。12月8日，拉薩召開(kāi)第一次文藝工作者聯(lián)歡會(huì)，張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三邀請(qǐng)擦珠活佛一同出席聯(lián)歡會(huì)。擦珠當(dāng)場(chǎng)熱情洋溢地朗誦了自己創(chuàng)作的一首即興詩(shī)，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲，張經(jīng)武更是深受感動(dòng)，他緊緊握住擦珠活佛的雙手，表示感謝。
1952年元旦過(guò)后，西藏軍區(qū)舉辦藏語(yǔ)文訓(xùn)練班，張經(jīng)武聘請(qǐng)擦珠為訓(xùn)練班教師。當(dāng)年西藏工委創(chuàng)辦藏、漢兩種文版的《新聞通訊》，張經(jīng)武又請(qǐng)他負(fù)責(zé)藏文版的編審工作。1956年，《新聞通訊》改名為《西藏日?qǐng)?bào)》，張經(jīng)武再次請(qǐng)他擔(dān)任藏文版的翻譯工作，并任命他擔(dān)任報(bào)社副總編輯。
1957年12月，擦珠病逝，張經(jīng)武心情十分悲痛，當(dāng)即指示，舉行隆重的追悼會(huì)，登報(bào)表彰他的愛(ài)國(guó)主義精神。噶丹池巴·土登滾秋也是西藏宗教界最有名望的人士之一，張經(jīng)武和他的情誼也非同一般。他多次來(lái)到布達(dá)拉宮的藥王山上，看望噶丹池巴·土登滾秋，和他一起談天說(shuō)地。土登滾秋老人說(shuō)：“一千多年來(lái)，中國(guó)就是保護(hù)、發(fā)展西藏佛教的大施主;幾百年來(lái)，西藏地方政府和中央政府就是一種隸屬關(guān)系?！辈臍v史、宗教上論述這一問(wèn)題。張經(jīng)武深為感動(dòng)，兩次和他合影留念。后來(lái)，張經(jīng)武要他擔(dān)任了西藏佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)常務(wù)委員。
平息騷亂
1951年冬，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人民解放軍進(jìn)入西藏，這給后勤供給帶來(lái)了嚴(yán)重困難。一人進(jìn)藏，需要8個(gè)人搞運(yùn)輸。從西南雅安雇牦牛，從西北用駱駝運(yùn)糧到拉薩，一年只能往返一趟。其運(yùn)費(fèi)加損耗，一斤糧食比一斤銀子還貴。這給西藏上層少數(shù)反動(dòng)分子以可乘之機(jī)。他們四處搗亂，陰謀把解放軍困死。在西藏軍區(qū)同西藏地方政府的一次聯(lián)席會(huì)議上，張國(guó)華司令員提出，希望西藏地方政府根據(jù)《協(xié)議》，向解放軍出售糧食。司曹魯康娃卻幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“在昌都我們吃了敗仗，可你們餓著肚子比打敗仗還難受啊!”一些貴族也乘機(jī)囤積糧食，哄抬糧價(jià)。為此，張經(jīng)武三番五次派代表與噶廈進(jìn)行商談，并對(duì)司曹的刁難進(jìn)行了嚴(yán)詞駁斥，要求西藏地方政府忠實(shí)執(zhí)行《協(xié)議》，同時(shí)號(hào)召部隊(duì)大規(guī)模開(kāi)荒種地，節(jié)約用糧，將部隊(duì)分散駐防，同時(shí)請(qǐng)示中央人民政府，從沿海省市調(diào)糧，通過(guò)外交途徑，從海路運(yùn)抵西藏。
由于西藏工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和阿沛·阿旺晉美等上層愛(ài)國(guó)人士的支持，部隊(duì)的糧食問(wèn)題逐步得到了解決。西藏上層的反動(dòng)分子希望用封鎖糧食的辦法把解放軍餓跑的企圖沒(méi)有得逞，便使出了新的花招。1952年1月13日，司曹魯康娃、洛桑扎西秘密召集西藏地方政府部分官員在原“外交局”二樓秘密集會(huì)，決定“采取武裝行動(dòng)，把解放軍趕跑”，隨后又組織“人民會(huì)議”，在拉薩發(fā)動(dòng)武裝騷亂。3月31日，“人民會(huì)議”以請(qǐng)?jiān)笧槊m集一萬(wàn)余人，突然包圍了張經(jīng)武的住宅桑都倉(cāng)，并在四周屋頂架起了機(jī)槍?zhuān)还擅{從分子荷槍實(shí)彈，布滿了拉薩街頭，他們瘋狂叫嚷：“解放軍撤出西藏!”“西藏的社會(huì)制度不能改變!”要求張經(jīng)武立即作出答復(fù)。更嚴(yán)重的事態(tài)一觸即發(fā)。當(dāng)時(shí)，張經(jīng)武住宅只有一個(gè)警衛(wèi)班和少數(shù)工作人員。他臨危不懼，一面布置警衛(wèi)班和工作人員嚴(yán)格警戒，嚴(yán)令不準(zhǔn)開(kāi)第一槍?zhuān)幻嬉叭嗣駮?huì)議”選出代表進(jìn)入桑都倉(cāng)，陳述意見(jiàn)。同時(shí)立即請(qǐng)來(lái)西藏地方政府的全部噶倫。張經(jīng)武嚴(yán)肅指出：這次騷亂是分裂祖國(guó)的陰謀，是背后有人唆使操縱，參加騷亂的群眾是不明真相而被人利用的。張經(jīng)武責(zé)成他們妥善、嚴(yán)肅處理這一件事。接著，張經(jīng)武對(duì)“人民會(huì)議”選來(lái)的代表進(jìn)行了耐心說(shuō)服和說(shuō)理斗爭(zhēng)，要他們留下請(qǐng)?jiān)笗?shū)，聽(tīng)候答復(fù)。當(dāng)天下午，包圍桑都倉(cāng)的人群才漸漸散去。次日，張經(jīng)武分別寫(xiě)信給__喇嘛和全體噶倫，指出這場(chǎng)騷亂的性質(zhì)和危害，要求他們立即制止騷亂，迅速解散“人民會(huì)議”。根據(jù)張經(jīng)武的指示，西藏軍區(qū)和西藏地方政府經(jīng)過(guò)充分磋商，聯(lián)合發(fā)出了維護(hù)西藏治安的布告。然而，“人民會(huì)議”在司曹魯康娃和洛桑扎西的幕后操縱下，不但沒(méi)有停止其非法活動(dòng)，而且更加猖獗。他們唆使一些人繼續(xù)包圍張經(jīng)武住宅，揚(yáng)言要攻打人民解放軍，并把駐扎在江孜的藏軍炮兵團(tuán)調(diào)到拉薩，夜襲解放軍駐地，偷搶解放軍物資，向愛(ài)國(guó)人士散發(fā)恐嚇信，割斷電話線，哄抬物價(jià)……
拉薩形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，張經(jīng)武憂慮重重，坐立不安。他深深感到，如果不及時(shí)采取措施，“人民會(huì)議”將會(huì)鬧出重大的亂子，西藏人民將會(huì)蒙受更大的損失。他當(dāng)即向中共中央、毛澤東主席匯報(bào)了情況，談了自己的意見(jiàn)。4月6日，毛澤東親自為中共中央起草了《關(guān)于西藏工作方針的指示》。其中指出：“我們目前在形式上要采取攻勢(shì)，責(zé)備此次示威和請(qǐng)?jiān)傅臒o(wú)理(破壞協(xié)定)，但在實(shí)際上要準(zhǔn)備讓步，等候條件成熟，準(zhǔn)備將來(lái)的反攻(即實(shí)行協(xié)議)。” 4月16日至18日，張經(jīng)武連續(xù)召開(kāi)了三次有噶倫、仲譯、堪布等參加的會(huì)議，嚴(yán)肅指出了這次騷亂的性質(zhì)，傳達(dá)了中央對(duì)處理這次騷亂的方針、政策。他說(shuō)，我們和兩位司曹操縱的“人民會(huì)議”的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，他們勾結(jié)帝國(guó)主義，策劃武裝騷亂，破壞《協(xié)議》，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，決不能原諒。我們要求__喇嘛撤銷(xiāo)這兩個(gè)人的職務(wù)，解散“人民會(huì)議”，對(duì)其他脅從人員和不明真相的參與者一律不予追究。對(duì)于兩位司曹，我們要采取教育的態(tài)度，他們?cè)敢饨邮芨脑?，轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)后，仍可在西藏地方政府為人民服務(wù)，還可以送他們?nèi)ブ醒雽W(xué)習(xí)。會(huì)上，一些噶倫為兩位司曹說(shuō)情，張經(jīng)武一直采取耐心說(shuō)服的方法，幫助大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。其中不少同志都為張經(jīng)武既堅(jiān)持原則又寬宏大度的品德所感動(dòng)。4月19日，張經(jīng)武又召開(kāi)了工委和軍區(qū)負(fù)責(zé)人會(huì)議，傳達(dá)了中共中央指示，匯報(bào)了三次噶倫、仲譯、堪布會(huì)議的情況，提出親自上布達(dá)拉宮，面見(jiàn)__喇嘛，力爭(zhēng)和平解決這一問(wèn)題。
布達(dá)拉宮肯定藏軍密布，戒備森嚴(yán)，魯康娃、洛桑扎西兩位司曹也時(shí)刻守在__身邊。張經(jīng)武此時(shí)提出前往布達(dá)拉宮顯然是十分危險(xiǎn)的，工委和軍區(qū)的同志都為之擔(dān)心。但如果不去，問(wèn)題又難以和平解決。為了實(shí)施《協(xié)議》，為了西藏人民的利益，張經(jīng)武已下定決心。他對(duì)同志們說(shuō)：“不論出現(xiàn)任何情況，去布達(dá)拉宮向__喇嘛當(dāng)面講明中央的態(tài)度和我們的立場(chǎng)，完全符合有理、有利、有節(jié)的原則。這樣既可以爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)__喇嘛和教育西藏上層人士，也有利于廣大藏族群眾的覺(jué)醒?！彼林麛?、臨危不懼的態(tài)度，深深地感染了大家。為防止西藏分裂主義分子孤注一擲，軍區(qū)司令員張國(guó)華、政委譚冠三命令軍區(qū)部隊(duì)和炮兵營(yíng)全體指戰(zhàn)員作好充分的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
4月20日上午，拉薩上空一片晴朗，張經(jīng)武率一名翻譯、兩名保衛(wèi)干部和一個(gè)警衛(wèi)班，向布達(dá)拉宮出發(fā)了。布達(dá)拉宮內(nèi)外，果真藏軍密布，三步一崗，五步一哨。張經(jīng)武鎮(zhèn)定自若，毫無(wú)畏懼，他把警衛(wèi)班留在布達(dá)拉宮山下，獨(dú)自帶著一名翻譯和兩名保衛(wèi)干部踏上長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，走進(jìn)了布達(dá)拉宮。
在__喇嘛住的宮殿里，張經(jīng)武向__匯報(bào)了這次騷亂的情況，轉(zhuǎn)達(dá)了中央人民政府制止騷亂的方針策。
他說(shuō)：“由于我人民解放軍的高度克制和嚴(yán)密的軍事防范，才避免了這一場(chǎng)流血事件。但這次騷亂絕不是偶然的，而是懷有重大陰謀的個(gè)別人物有計(jì)劃有組織地在幕后支持，這種非法組織及其非法活動(dòng)，不僅完全違背了__喇嘛擁護(hù)‘十七條協(xié)議’的誠(chéng)意和搞好民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)新西藏的愿望，并且是破壞《協(xié)議》，反對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的罪惡行為，若不立即制止，勢(shì)必給西藏人民帶來(lái)嚴(yán)重的損失?！苯又瑥埥?jīng)武坦率表明了中央的態(tài)度，要求__喇嘛立即撤銷(xiāo)兩位司曹的職務(wù)，解散“人民會(huì)議”，對(duì)其他人員一律不加追究，避免事態(tài)擴(kuò)大。__從張經(jīng)武身上看到了共產(chǎn)黨人的大無(wú)畏精神，看到了中央人民政府的誠(chéng)意和政策的英明，當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)用和平的方式解決這一問(wèn)題，他說(shuō)：“兩位司曹和解放軍的矛盾，如同破裂的瓷碗一樣，裂痕無(wú)法粘合，目前很難和解。為了西藏的安定，我同意代表的意見(jiàn)，叫他們辭去司曹職務(wù)，保留其官銜和薪俸?！睆埥?jīng)武見(jiàn)__已答應(yīng)中央的要求，便起身告別__，回到了桑都倉(cāng)。軍區(qū)首長(zhǎng)、戰(zhàn)士們見(jiàn)張經(jīng)武安全回來(lái)，猶如放下千斤重?fù)?dān)，臉上浮現(xiàn)出了勝利后的喜悅。
4月26日(藏歷水龍年3月2日)，噶廈政府根據(jù)__喇嘛命令，終于發(fā)出了《宣布撤銷(xiāo)反革命組織“偽人民會(huì)議”后臺(tái)兩“司曹”職務(wù)的布告》，隨后又發(fā)出命令，取締了“人民會(huì)議”。
創(chuàng)辦教育
西藏一直沒(méi)有現(xiàn)代化教育，只有極少數(shù)貴族子弟私塾。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)代，勉強(qiáng)在拉薩辦起了一所小學(xué)，可10年之間僅培養(yǎng)了12名學(xué)生，便中途夭折。由此可見(jiàn)，在西藏要辦一所學(xué)校是何等艱難。
1952年2月，張經(jīng)武兩次召開(kāi)工委會(huì)議，專(zhuān)題討論創(chuàng)辦拉薩小學(xué)問(wèn)題，并和噶廈協(xié)商，成立了辦學(xué)籌備委員會(huì)，14名委員中，有10名是藏族上層人士。此后，籌委會(huì)多次召開(kāi)會(huì)議，討論校舍、教材、教師、校長(zhǎng)、課程等事宜，一些藏族委員提出能否設(shè)立“講經(jīng)課”和學(xué)生畢業(yè)后能否當(dāng)喇嘛的問(wèn)題。為此，張經(jīng)武請(qǐng)示中央，中央復(fù)電說(shuō)：“西藏辦學(xué)一定要廣泛聽(tīng)取上層反映再作決定，學(xué)生畢業(yè)是否當(dāng)喇嘛，應(yīng)根據(jù)本人自愿決定，教材內(nèi)容，本地課本只供參考，編審后要征求噶廈同意。”3月中旬，張經(jīng)武再次主持工委會(huì)議，他說(shuō)：“西藏辦學(xué)只能慢慢來(lái)，主要靠中央出錢(qián)，不要搞地方政府籌款和貴族捐助?！苯又终匍_(kāi)籌委委員會(huì)議，聽(tīng)取上層人士意見(jiàn)。在討論教材問(wèn)題時(shí)，張經(jīng)武說(shuō)：“目前還談不上正規(guī)，講一般常識(shí)就可以，重點(diǎn)要講西藏的形勢(shì)和共產(chǎn)黨的民族政策，講17條協(xié)議、國(guó)旗、國(guó)徽和阿沛在北京的講話，要講人民解放軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要通過(guò)學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育，再回家向父母、兄弟宣傳?！?/p>
幾經(jīng)周折，8月15日，拉薩小學(xué)終于正式開(kāi)學(xué)，600余名學(xué)生中，有10余名是無(wú)家可歸的流浪兒童。張經(jīng)武親臨學(xué)校參加開(kāi)學(xué)典禮，當(dāng)聽(tīng)完校長(zhǎng)赤江·洛桑益西(__的副經(jīng)師)的匯報(bào)后，張經(jīng)武當(dāng)即指示說(shuō)：“凡無(wú)家可歸的孤兒和貧苦學(xué)生，除和一般學(xué)生實(shí)行免費(fèi)外，他們的衣、食、住和生活用品，一律由國(guó)家負(fù)擔(dān)?！痹趶埥?jīng)武的親切關(guān)懷下，西藏各地都先后辦起了小學(xué)，1957年，西藏第一所中學(xué)——拉薩中學(xué)又得以創(chuàng)辦。1959年平叛改革開(kāi)始后，拉薩又相繼辦起了西藏師范學(xué)校和西藏民族學(xué)院。
在辦學(xué)過(guò)程中，張經(jīng)武還根據(jù)青年的特點(diǎn)，于1953年1月批準(zhǔn)成立了拉薩青年文化聯(lián)誼會(huì)，組織青年開(kāi)展政治學(xué)習(xí)和各種文體活動(dòng)。成立大會(huì)上，張經(jīng)武把一面寫(xiě)著“為熱愛(ài)民族和祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)”的錦旗贈(zèng)給聯(lián)誼會(huì)，勉勵(lì)廣大青年為建設(shè)新西藏作出貢獻(xiàn)。接著又分期分批組織他們到祖國(guó)各地參觀學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，加深對(duì)祖國(guó)的了解和熱愛(ài)，增強(qiáng)與各民族的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記的胡耀邦還高度評(píng)價(jià)了拉薩青年文化聯(lián)誼會(huì)這一組織形式及其開(kāi)展的各種活動(dòng)。在活動(dòng)中，張經(jīng)武還善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀青年，才旦卓瑪隨第一批參觀團(tuán)到內(nèi)地參觀，她走到哪里，就唱到哪里，表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦，隨后被送到上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，成為西藏第一代優(yōu)秀歌唱家。還有不少優(yōu)秀青年被送到中央民族學(xué)院、西南民族學(xué)院、中央團(tuán)校學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為西藏的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。
民主改革
1952年那場(chǎng)騷亂平息之后，西藏局勢(shì)化險(xiǎn)為夷，穩(wěn)定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。1955年7月，毛澤東任命張經(jīng)武擔(dān)任中華人民共和國(guó)主席辦公廳主任，但要他繼續(xù)主抓西藏工作，繼續(xù)留任中央人民政府駐藏代表和中共西藏工委書(shū)記。
1959年3月，西藏發(fā)生叛亂，迅速被人民解放軍平息。5月，張經(jīng)武回到拉薩，領(lǐng)導(dǎo)西藏的民主改革。西藏的民主改革不同于內(nèi)地，遇到的問(wèn)題很多很多：誰(shuí)種誰(shuí)收的問(wèn)題;贖買(mǎi)政策問(wèn)題;劃分階級(jí)問(wèn)題;宗教問(wèn)題;叛亂界限問(wèn)題;牧區(qū)政策問(wèn)題;發(fā)動(dòng)群眾問(wèn)題;培養(yǎng)藏族干部問(wèn)題等等。張經(jīng)武多次召開(kāi)工委會(huì)議，學(xué)習(xí)傳達(dá)毛主席的幾次講話精神，結(jié)合西藏實(shí)際，制定了《關(guān)于當(dāng)前平叛工作中幾個(gè)政策問(wèn)題的決定》，并決定以拉薩、山南、塔工等地區(qū)為民主改革試點(diǎn)，摸索經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)全面。
西藏民主改革轟轟烈烈開(kāi)展之后，張經(jīng)武一直忙得不可開(kāi)交，他要考慮全盤(pán)工作，還經(jīng)常下到農(nóng)村、牧區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定決策。9月，張經(jīng)武和工委副書(shū)記周仁山一同來(lái)到雅魯藏布江旁的曲水縣，整整3天時(shí)間，他和周仁山走田間、穿牧場(chǎng)，不斷找干部、積極分子、朗生(奴隸)、貧苦農(nóng)民座談，向他們問(wèn)寒問(wèn)暖，征求對(duì)改革工作的意見(jiàn)。
寺廟工作是改革中最棘手的問(wèn)題。一些地方發(fā)生了拆寺廟、打佛像的行為，群眾有意見(jiàn)。張經(jīng)武找來(lái)部分干部開(kāi)會(huì)，他說(shuō)：“寺廟工作要慎重，千萬(wàn)不能著急，絕不能在一次運(yùn)動(dòng)中把所有的問(wèn)題都解決。搞三反，首先是反叛亂、反特權(quán)、反剝削，把政教分離。對(duì)寺廟的政策一是不拆廟子，二是不打佛像，留下的寺廟由寺廟管理委員會(huì)進(jìn)行管理，一個(gè)寺廟只要還有一個(gè)喇嘛，寺廟就要留下，可讓群眾監(jiān)督，一方面勞動(dòng)，一方面念經(jīng)?！?1月，張經(jīng)武前往林芝縣調(diào)查，他來(lái)到一位基層干部家里，聽(tīng)取干部和貧民匯報(bào)那里的民主改革情況。3個(gè)小時(shí)過(guò)去了，由于高原缺氧，張經(jīng)武暈倒在地，經(jīng)隨行秘書(shū)取來(lái)氧氣袋輸氧，才蘇醒過(guò)來(lái)。
在林芝縣，張經(jīng)武發(fā)現(xiàn)不少干部和群眾對(duì)贖買(mǎi)政策不理解，他們說(shuō)，農(nóng)奴主的耕地和財(cái)產(chǎn)都是剝削來(lái)的，不應(yīng)該給錢(qián)贖買(mǎi)。張經(jīng)武給他們作了耐心解釋?zhuān)骸皩?duì)于沒(méi)有參加叛亂的領(lǐng)主的耕地和其他生產(chǎn)資料，實(shí)行贖買(mǎi)后交大家分配，這樣做，可以減少一些人反對(duì)和破壞改革，能夠團(tuán)結(jié)更多的人，這樣有利于民主改革工作，更有利于打擊、孤立反動(dòng)分子。這樣做，國(guó)家花錢(qián)不多，也不會(huì)妨礙勞動(dòng)人民的翻身解放。”短短一席話，說(shuō)得干部心悅誠(chéng)服。
1960年2月，張經(jīng)武又到山南地區(qū)的乃東、貢噶、窮結(jié)、扎囊等縣進(jìn)行了為期10天的考察。乃東縣結(jié)巴鄉(xiāng)桑嘎村共產(chǎn)黨員次仁拉姆把全村10戶最窮的朗生(奴隸)組織起來(lái)，成立了朗生互助組，他鼓勵(lì)他們：“只要大家擰成一股繩，羊毛也能捆住雄獅，兔子腿短，一樣可以翻過(guò)高山?！痹谒膸ьI(lǐng)下，朗生互助組頂住各種冷嘲熱諷，經(jīng)過(guò)兩年努力，終于走上富裕的康莊大道，地上麥浪滾滾，草場(chǎng)上綠草如茵，牛羊騾馬成群結(jié)隊(duì)。張經(jīng)武到這里視察，一位朗生緊緊握著張經(jīng)武的手說(shuō)：“共產(chǎn)黨勝過(guò)自己的生身父母，父母被迫送我們?nèi)ギ?dāng)朗生，共產(chǎn)黨幫助我們翻了身，我們深深感謝共產(chǎn)黨?！边@句話，一直深深印在張經(jīng)武心中，他看到了西藏的新生，看到了翻身農(nóng)奴對(duì)共產(chǎn)黨的一片深情，同時(shí)也看到了藏族干部的成長(zhǎng)。
事后，《西藏日?qǐng)?bào)》記者到這里采訪，把文章送給張經(jīng)武審閱，張經(jīng)武將文章標(biāo)題改為《百萬(wàn)農(nóng)奴的榜樣》，并揮筆在文章前寫(xiě)上了“工委批示”：“這是一個(gè)由十一位朗生組織起來(lái)的‘窮棒子’互助組，他們給朗生的真正解放樹(shù)立了榜樣，指明了道路，反映了貧苦農(nóng)民‘人窮志不窮’、‘硬骨頭’的英雄氣概和發(fā)奮圖強(qiáng)、自力更生的雄心壯志。這個(gè)材料也說(shuō)明，把這些‘沒(méi)人要’的舊社會(huì)奴隸組成互助組，引導(dǎo)他們走向互助合作的道路，就是走向了真正解放的光明大道，他們的生產(chǎn)會(huì)搞得很好，生活過(guò)得很不錯(cuò)，駁倒了非依靠富裕戶搞不好生產(chǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，破除了迷信，那些‘朗生難解放’的說(shuō)法是站不住腳的。人的因素第一，政治思想第一，在生產(chǎn)互助方面也是如此，見(jiàn)物不見(jiàn)人的思想是錯(cuò)誤的。”
由于西藏工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和張經(jīng)武的辛勤工作，西藏全區(qū)民主改革一直朝著穩(wěn)定的方向發(fā)展。1965年，全區(qū)糧食產(chǎn)量達(dá)到5.8億多斤，牲畜量發(fā)展到1800萬(wàn)頭，與1958年相比，分別增長(zhǎng)88%和54%。公路里程達(dá)到1.5萬(wàn)公里，90%的縣通了汽車(chē);廠礦企業(yè)從無(wú)到有，發(fā)展到70多個(gè);中小學(xué)發(fā)展到826所;醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)發(fā)展到193個(gè);全區(qū)少數(shù)民族干部也發(fā)展到16000余人。全區(qū)群眾都把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為西藏的“黃金時(shí)代”。當(dāng)年9月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出：“過(guò)去長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)的西藏社會(huì)，在短短的幾年中就跨過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)的歷程，從封建奴隸社會(huì)，經(jīng)過(guò)民主革命，向社會(huì)主義飛躍，這是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的奇跡?！边@個(gè)“奇跡”的創(chuàng)造，無(wú)疑包含著張經(jīng)武進(jìn)藏14年所付出的心血。1965年9月，西藏自治區(qū)成立，張經(jīng)武奉調(diào)回京，擔(dān)任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)。1967年春，林彪、“_”把“現(xiàn)行反革命”的罪名強(qiáng)加在張經(jīng)武身上，非法逮捕了他。1971年10月27日張經(jīng)武含冤去世。
1976年10月，他的冤案得到平反昭雪。1979年8月27日下午，黨中央在首都全國(guó)政協(xié)禮堂為徐冰、張經(jīng)武等隆重舉行追悼會(huì)，李先念主持追悼會(huì)，胡耀邦致悼詞。悼詞中說(shuō)：“他在和平解放西藏，建設(shè)社會(huì)主義新西藏，保衛(wèi)祖國(guó)西南邊疆，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和鞏固祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè)中，作出了重大貢獻(xiàn)?！?/p>
會(huì)后，張經(jīng)武骨灰安放在八寶山革命公墓，其“一生革命”得到充分肯定。
張經(jīng)武為何不被重用
1969年因“”運(yùn)動(dòng)中被靠邊站的軍隊(duì)將帥沒(méi)有選上九大代表的就有張經(jīng)武。軍隊(duì)干部受影響的主要是“”前的彭德懷事件和“”中的賀龍事件。而且受牽連的干部大部分在“”期間被重新起用。
張經(jīng)武子女
在延安的日子里，張經(jīng)武和楊崗相親相愛(ài)，日子過(guò)得簡(jiǎn)樸、美滿。1941年，他們生了一個(gè)女兒，取名華崗。華崗長(zhǎng)得眉清目秀，性格活潑，很逗人喜愛(ài)。
1942年，他們的第二個(gè)孩子剛降生幾個(gè)月，就得了急性腹瀉癥，楊崗帶著孩子住進(jìn)了醫(yī)院。不久，孩子被病魔奪去了生命。
1944年，楊崗懷了第三個(gè)孩子，他倆都高興極了。可是禍從天降，由于楊崗忙于工作，過(guò)度勞累，孩子死在了母親的腹中。楊崗因子宮大出血，生命處于垂危之中。
經(jīng)醫(yī)師檢查診斷，這是宮外孕，加之孕中辛勞奔波，造成了胎兒死亡，必須馬上進(jìn)行手術(shù)，而且只有切除子宮，才能保住母親的生命。但是，這意味著，她今后再不能生育了。
1952年春，李井泉夫人肖里懷了第八個(gè)孩子。孩子臨產(chǎn)之前，李井泉對(duì)妻子說(shuō)：“張經(jīng)武是我們黨的優(yōu)秀干部，為革命出生入死，干了幾十年，今天又在最艱苦的西藏工作，從不計(jì)較個(gè)人得失。他們想再要一個(gè)孩子，也是人之常情，我想，把你生下的這個(gè)孩子送給他們。”
通情達(dá)理的肖里，十分同意丈夫的意見(jiàn)。當(dāng)年12月，孩子出生了，是個(gè)男孩，白白胖胖，俊俏可愛(ài)，滿月不久，便送給了張經(jīng)武、楊崗夫婦。
張經(jīng)武夫婦喜出望外，感激不盡，給孩子取名為“張華川”。
1950年，張經(jīng)武的父親張千厚從湖南酃縣(今炎陵縣)來(lái)到北京，得知兒媳不能再生育，為之憂慮不安。1952年，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)的侄孫張仲生的第二個(gè)男孩張佐民出生后，便立即寫(xiě)信給張仲生，要他把剛出生的孩子給張經(jīng)武做孫兒。張仲生隨即回信表示同意。
張經(jīng)武一開(kāi)始并不十分同意，后來(lái)在父親的多次催促之下，才于1956年派人來(lái)到湖南省酃縣沔渡鎮(zhèn)，把4歲的張佐民接到了北京。從此，張經(jīng)武、張華川、張佐民成了張家不同根苗的三代人。
張經(jīng)武人物評(píng)價(jià)
“張經(jīng)武同志政治上堅(jiān)定、工作負(fù)責(zé)、積極完成黨的任務(wù)，‘山縱’對(duì)他的信仰很高,是黨的優(yōu)秀干部?！薄煜蚯?/p>
張經(jīng)武在生活上一貫艱苦樸素，克己奉公。在延安時(shí)，他總穿著一套褪色的舊軍裝。管理科叫他按規(guī)定交舊領(lǐng)新，他笑著說(shuō)：“衣服能御寒就行，不必?fù)Q新的了。”最終，堅(jiān)持不換。他在西安當(dāng)警備司令時(shí)，部隊(duì)每人發(fā)一頂蚊帳，他卻把自己的送給了一位起義將軍。后來(lái)，警衛(wèi)員又為他領(lǐng)來(lái)一頂，他批評(píng)警衛(wèi)員違反制度，結(jié)果照價(jià)付了款。在西藏開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作期間，收到的珍貴禮品很多，他從來(lái)一絲不沾，全部交公。這些雖然都是小事，但是，這些模范行為卻教育著許多入藏干部。由于張經(jīng)武領(lǐng)導(dǎo)西藏全面建設(shè)成績(jī)卓著，劉少奇曾經(jīng)一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)過(guò)：“張經(jīng)武同志是經(jīng)過(guò)‘武’，當(dāng)然是經(jīng)武之才;可是他在西藏搞過(guò)‘文’，更是經(jīng)文之才啊!”
看過(guò)開(kāi)國(guó)中將張經(jīng)武個(gè)人資料的人還看了：