近現(xiàn)代著名女作家石評梅簡介
近現(xiàn)代著名女作家石評梅簡介
石評梅被譽為“民國四大才女”之一，是我國近現(xiàn)代著名女作家、革命活動家，代表作有《墓畔哀歌》《紅鬃馬》《匹馬嘶風(fēng)錄》等。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。
石評梅人物簡介
石評梅被譽為“民國四大才女”之一，是我國近現(xiàn)代著名女作家、革命活動家，代表作有《墓畔哀歌》《紅鬃馬》《匹馬嘶風(fēng)錄》等。石評梅曾主創(chuàng)《京報》副刊——《婦女周刊》，有著“北京著名女詩人”之稱，她在詩歌、散文、游記、小說等方面都頗有成就。石評梅與高君宇的愛情故事感人至深，1928年，年僅26歲的石評梅因病離世，與摯愛高君宇同葬陶然亭。
石評梅人物生平
家世背景
父親石銘，字鼎丞，清末舉人;石評梅之母，是父親的續(xù)弦，其家庭為山西省平定縣內(nèi)一個書香門第。
主要經(jīng)歷
1902年，石評梅出生于山西省平定縣的一個書香門第之家;
石評梅自幼聰穎好學(xué)，很受父母喜愛，從三、四歲開始，父親就教她認字，每晚堅持不斷，有時她沒有認熟，雖是深夜，也不許去睡，直到念熟為止。后來進了小學(xué)，白天和孩子們一起上課，晚上放學(xué)以后，她父親仍然教讀《四書》、《詩經(jīng)》等。
辛亥革命后不久，石評梅父親石銘到省城太原山西省立圖書館任職，于是隨父來到太原，進入太原師范附屬小學(xué)就讀，附小畢業(yè)后直接升入太原女子師范學(xué)校讀書。由于石評梅天資聰穎，再加上受了良好的家庭教育，在學(xué)校里學(xué)業(yè)突出，被譽為“才女”。在女師讀書期間已經(jīng)顯露了石評梅的反抗思想和組織才能。一次女師鬧風(fēng)潮，她為組織者之一。風(fēng)潮過后，校方要開除她，后因惜其才學(xué)，又恢復(fù)了學(xué)籍。
1919年暑假，石評梅從太原女師畢業(yè)，考入北京女子高等師范學(xué)校。邁出這一步，是對石評梅思想和意志的考驗。因為在當時社會里，一般人思想認為：“一個女孩子，中學(xué)畢業(yè)就可以了，何必費勁的深造呢!”然而她卻不斷求學(xué)、奮斗著。她在父親支持下，走出山西，到北京求學(xué)。到北京后，她本來要報考女高師的國文科，但是當年女高師國文科不招生，于是改考體育系。
在新思潮的影響下，石評梅一方面在女高師勤奮學(xué)習(xí)課業(yè)，一方面即開始寫詩和散文向各報刊投稿。1921年12月20日，石評梅的詩歌《夜行》就在山西大學(xué)“新共和學(xué)會”辦的刊物《新共和》第一卷第一號上正式刊出。
1920年在山西同鄉(xiāng)會上，石評梅結(jié)識了北京大學(xué)學(xué)生、五四運動健將、山西籍最早的共產(chǎn)黨人高君宇 。在同鄉(xiāng)會交談中，得知他們父輩即有交誼。他鄉(xiāng)遇故友，格外親切，于是二人便建立了友誼，二人經(jīng)常通信，談思想，談抱負。
1923年4月15日，石評梅曾致信高君宇 ，傾吐了她思想的悲哀。高君宇 次日去信，幫助她分析青年之所以普遍感到煩悶，就在于社會制度的不合理。
1923年5月下旬到6月下旬，石評梅與體育系12人、博物系14人組成“女高師第二組國內(nèi)旅行團”南下旅游，她們沿京漢鐵路，經(jīng)保定、武漢、南京、上海，從青島、濟南返回北京。返校后，石評梅寫了一篇五萬余字的長篇游記《模糊的余影》，連載于《晨報副刊》1923年9月4日到10月7日。
1923年，石評梅完成學(xué)業(yè)，接受師大附中聘請擔(dān)任女子部學(xué)級主任和體育教員、國文教員，后來還在春明女校、女一中、若瑟女校、師大等校兼任教員和講師。擔(dān)任北京師大附中女子部主任后，在管理上她采取理智指導(dǎo)、真情感化的方法，使學(xué)生心悅誠服接受規(guī)則約束。
1924年高君宇 因張國燾被捕叛變遭到北洋軍閥政府通緝。他從在京住所臘庫胡同十六號化裝脫險，在狂風(fēng)暴雨的夜晚到石評梅住處告別。
1924年石評梅和陸晶清合編《京報》副刊的《婦女周刊》時，得到魯迅的關(guān)懷和支持。
1924年11月，石評梅與陸晶清等編輯出刊了《京報》副刊——《婦女周刊》。她以犀利的筆觸，揭露抨擊社會的黑暗勢力，激勵人民革命斗志。
1925年3月，高君宇因病逝世。3月29日，北京大學(xué)、國民會議促成會全國代表大會和山西省立一中校友會召開高君宇 追悼大會，石評梅送了挽聯(lián)，上寫：“碧海青天無限路，更知何日重逢君”。又在白布上親筆題寫一首挽詞，懸掛在追悼會上。5月8日，根據(jù)高君宇 的遺愿由石評梅和高全德出面將高君宇 安葬在北京陶然亭，石評梅在高墓周圍親手植松柏十余株，并在墓上題了碑記。
1925年5月30日，上海發(fā)生“五卅慘案”，石評梅和陸晶清等編輯的《京報》副刊《婦女周刊》于7月1日第二十九期發(fā)表本刊編輯部特別啟事，對“滬漢慘屠”表示憤慨之情。
1926年3月18日，北京各界群眾在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下在天安門前召開國民大會，要求段祺瑞執(zhí)政府拒絕日、英、美等八國提出的撤除大沽口國防設(shè)備的最后通牒，抗議日艦對大沽口的炮擊。會后2000余人游行情愿。段祺瑞執(zhí)政府出兵鎮(zhèn)壓，制造了“三一八”慘案。石評梅雖然沒有親自參加到執(zhí)政府門前的請愿行列，但好友劉和珍不幸遇難，陸晶清也負了傷。1926年3月19日，石評梅即奔醫(yī)院看望負傷的朋友。并于3月22日在《京報副刊》發(fā)表散文《血尸》，3月25日，又參加了女師大為劉和珍和楊德群召開的隆重追悼大會，同時在《京報副刊》發(fā)表《痛哭和珍》一文，悲憤地指出：“昨天的慘案，這也是放出野獸來噬人;”“你的血雖然冷了，溫暖了的是我們的熱血，你的尸雖然僵了，鑄堅了的是我們的鐵志。”“我也愿將這殘余的生命，追隨你的英魂!”
1926年上半年，石評梅又與好友陸晶清等編輯北京《世界日報》副刊《薔薇周刊》，工作之余在京從事文學(xué)事業(yè)。最初以寫詩歌與散文為主，當時即被稱為北京著名女詩人，到后期創(chuàng)作不少短篇小說。
1926年8月26日，魯迅離京南下，石評梅至前門車站送行。魯迅在當天的日記中記載：“三時至車站，晶清、石評梅來送。”
1927年發(fā)表的小說《匹馬嘶風(fēng)暴》，是這一時期石評梅的小說代表作之一。
1928年9月18日，石評梅在北京西栓馬樁八號寓所開始發(fā)病，劇烈頭痛，但她以為身體不舒服是常有的事，所以還是照常去附中教書，但病情日益加重。友人廬隱等送石評梅進舊刑部街日本山本醫(yī)院，師大教授兼附中主任林礪儒和廬隱等均在醫(yī)院守護，不久開始昏迷。23日由日本山本醫(yī)院轉(zhuǎn)到協(xié)和醫(yī)院，診斷為腦炎。30日石評梅即逝世于北京協(xié)和醫(yī)院，被安葬在陶然亭高君宇 墓旁。
1928年10月13日，世界日報社、女師大學(xué)生會、春明女校、薔薇社及綠波社等在女師大禮堂開追悼會，廬隱報告石評梅生平事跡，焦菊隱代表綠波社致辭，女師大學(xué)生會寫祭文，陸晶清從上海專程趕回北京，悲慟萬分，寫下了《我哭你喚你都不應(yīng)》的祭文。
1928年12月，由薔薇社編輯，《世界日報》印行《石評梅紀念刊》，登載三十余篇悼念文章。
石評梅逝世后，經(jīng)廬隱、陸晶清等努力，編輯出版了石評梅生前所著小說散文集《偶然草》、散文集《濤語》等書。
石評梅和高君宇
高君宇與石評梅的愛情曲折而堅定，兩個人猶如天空中的煙火，在短暫的生命中演繹了絢麗燦爛的絕世之戀。
虎口脫險 心系評梅
1896年，高君宇出生于山西省的一個富商家庭，少年時代的他就對社會政治問題非常關(guān)心。20歲時，高君宇考入北京大學(xué)。在當時進步思想的發(fā)源地北京，高君宇受到激進的新文化和新思想的影響，很快成為學(xué)生運動的領(lǐng)袖。1919年5月4日學(xué)生愛國游行時，高君宇是組織骨干之一。1922年，在黨的“二大”上，高君宇當選為中央委員。1924年年初，他又同李大釗、毛澤東等人一起以共產(chǎn)黨員的身份參加了國民黨的第一次代表大會。
1924年，北洋政府對北京城內(nèi)的國共兩黨成員展開大搜捕。高君宇將自己扮成廚子僥幸脫險后，接到上級指示，回山西建立黨組織。臨走之前，他決定去看一眼心中最放不下的人——石評梅。
會館初遇 互生好感
1920年的一天，在北京山西會館的同鄉(xiāng)會上，一個學(xué)生模樣的男子正在作反帝反封建的演講，他就是高君宇。石評梅認真地聆聽著，并被深深地感染。山西會館的偶遇，兩人都給對方留下了深刻的印象。通過書信往來，石評梅和高君宇漸漸建立了友誼。有時，他們會相約來到北京南郊的陶然亭湖畔散步。在交談中，他們發(fā)現(xiàn)彼此有很多相同的理想和抱負。
感情受挫 同命鴛鴦
1923年的夏天，石評梅完成了北京女高師范的學(xué)業(yè)。畢業(yè)后，她受聘于母校的附屬中學(xué)擔(dān)任國文教員和體育教員。這一年的秋天，她收到高君宇的一封來信。信里只有一片火紅的楓葉，上面用毛筆寫著幾行字：“滿山秋色關(guān)不住，一片紅葉寄相思。”這封突如其來的求愛信讓石評梅陷入憂慮和矛盾中。她想了很久，在紅葉上寫下這樣一行字：“枯萎的花籃不能承受這鮮紅的葉兒。”
原來，石評梅的第一個戀人叫吳天放，是一個風(fēng)流才子，曾經(jīng)留美學(xué)習(xí)。雖然他有家，但一直瘋狂追求石評梅。在他們相戀的第三個年頭，一次突然的造訪讓石評梅見到了吳天放的妻兒。最終，她選擇了離開。這次感情的挫折令她失去了重新追求愛情和婚姻的勇氣。
高君宇也是一個結(jié)了婚的男人。1914年，18歲的他在父親的一手包辦下，與本縣一位姓李的女子成婚。從一開始，高君宇就試圖反抗這樁婚事，但是遭到了父親的嚴詞拒絕。認識了石評梅后，高君宇更加堅定了擺脫封建婚姻束縛的信念。被石評梅拒絕后，高君宇對弟弟說：“我對她的感情非但沒有減弱，反而更加增強了。”
象牙對戒 以表心意
回到前文所說的高君宇虎口脫險后，必須離開北京前往山西。在臨走前的那一晚，他去找石評梅。那個晚上，他告訴石評梅自己回到山西就解除那婚約。石評梅沒說什么，但心里已經(jīng)下決心終身不嫁。高君宇沒有食言，在他的力爭之下，1924年秋，那場延續(xù)了10年、名存實亡的婚姻畫上了句號。
1924年9月，高君宇南下廣州，擔(dān)任孫中山的秘書。石評梅的生日快要到了，高君宇上街買了一對象牙戒指，并將其中較小的一枚附在書信中，寄給了遠在北京的石評梅，另外一枚則戴在了他自己的手上。石評梅戴上了那枚象牙戒指，她明白這對白色戒指，象征了二人會永遠保持“純潔如冰雪的友誼”。
陶然亭外 凈土埋骨
1924年10月，馮玉祥在北京發(fā)動政變，成立了以段祺瑞為首的北京臨時執(zhí)政府，電請孫中山北上“共商國是”。這一年的最后一天，高君宇隨孫中山抵達北京。回到北京的他參加了國民會議促成會全國代表大會的籌備工作。可多年的艱苦生活和情感郁積讓這個年輕人的身體再也無法支撐。不久，他住進了醫(yī)院。在這期間，石評梅差不多每天都來探視，二人談得很投機，有的時候，他們戴象牙戒指的手緊緊地握在一起。之后，出院不久的高君宇患急性闌尾炎再次住進醫(yī)院，因術(shù)后大出血，1925年3月6日凌晨，高君宇去世，時年29歲。按照高君宇的生前心愿，他被葬在陶然亭畔。
郁郁而終 陶然同丘
高君宇的去世給石評梅極大的打擊，她覺得自己太脆弱，太不果斷，沒有及早地和高君宇結(jié)合。于是，她經(jīng)常到高君宇的墳上哭，說自己害死了高君宇，欠了他很多。在高君宇的墓碑上，石評梅寫著：“君宇，我無力挽住你迅忽慧星之生命，我只有把剩下的淚流到你墳頭，直到我不能來看你的時候。”
1928年9月，26歲的石評梅病逝于北京。臨終前，她的手上仍然戴著那枚白色的戒指。人們把她葬在高君宇的墓旁，完成了二人“生前未能相依共處，愿死后得并葬荒丘”的遺愿。
石評梅社會評價
石評梅是中國現(xiàn)代女性求獨立、求平等、求解放、求自由的先驅(qū)，她短暫一生的悲劇性色彩，恰是那個時代婦女命運的應(yīng)對，也是那個時代國家命運的映照。
廬隱曾評價她說，石評梅注定了她是悲劇中的主角。她經(jīng)歷了從幻想到現(xiàn)實痛苦，從虛幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破壞的連續(xù)悲劇起落的過程。她的散文就她自身的情感苦旅和這中間巨大的思考時空的真實記錄。
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