巴比倫尼亞帝國(guó)國(guó)王漢謨拉比簡(jiǎn)介
巴比倫尼亞帝國(guó)國(guó)王漢謨拉比簡(jiǎn)介
漢謨拉比是著名政治家、軍事家、立法家，是巴比倫尼亞帝國(guó)的第一任國(guó)王。下面小編就帶大家一起來(lái)詳細(xì)了解下吧。
漢謨拉比人物簡(jiǎn)介
漢謨拉比，又譯為漢摩拉比、漢穆拉比、哈慕拉比，著名政治家、軍事家、立法家，是巴比倫尼亞帝國(guó)的第一任國(guó)王。漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，制定了著名的《漢謨拉比法典》，這部法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結(jié)語(yǔ)外，共有條文282條，是現(xiàn)存世界上最早的一部成文法典。漢謨拉比即位后建立起較鞏固的中央集權(quán)國(guó)家，他極力宣揚(yáng)王權(quán)神授，專制王權(quán)和神權(quán)趨于統(tǒng)一。漢謨拉比創(chuàng)建了歷史上第一個(gè)法制國(guó)家，帶來(lái)近300年的輝煌。
漢謨拉比人物生平
漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國(guó))的第六位國(guó)王，于大約西元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權(quán)力。巴比倫是在美索不達(dá)米亞平原星羅棋布的眾多古代城邦的一員，這些城邦為了爭(zhēng)奪富饒的農(nóng)業(yè)用地互相之間經(jīng)常開(kāi)戰(zhàn)。盡管古代兩河流域有很多文明同時(shí)存在，但在中東具有讀寫能力的人心目中巴比倫文明具有突出地位。漢謨拉比之前的巴比倫諸王已經(jīng)開(kāi)始著手統(tǒng)一兩河流域中部，征服了博爾西帕、基什和西帕爾等城邦，在該地區(qū)樹(shù)立起巴比倫的霸權(quán)。但漢謨拉比之前的巴比倫仍然是一個(gè)微不足道的小城邦，因此漢謨拉比即位時(shí)，巴比倫所處的地緣政治情況十分復(fù)雜：強(qiáng)大的埃什努納王國(guó)控制著底格里斯河上游，拉爾薩控制著兩河流域三角洲，在東方有埃蘭王國(guó)，在北方亞述國(guó)王沙姆希-阿達(dá)德一世虎視眈眈，只是由于他不合時(shí)宜的死亡才使得他新建的閃族帝國(guó)土崩瓦解，亞述對(duì)巴比倫的威脅得以消除。
漢謨拉比法典
《漢謨拉比法典》(The Code of Hammurabi)是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來(lái)的成文法典。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，序言和結(jié)語(yǔ)約占全部篇幅的五分之一，語(yǔ)言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩(shī)。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。
《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒(méi)?，F(xiàn)代多數(shù)國(guó)家的法律主要受羅馬法和英國(guó)自身發(fā)展而來(lái)的法律體系這兩大源頭的影響，而從具體條文和基本精神來(lái)看，《漢謨拉比法典》對(duì)羅馬法的影響不大，也許不宜過(guò)高估計(jì)《漢謨拉比法典》在人類歷史上的影響。
漢謨拉比人物評(píng)價(jià)
僅僅就統(tǒng)一兩河流域，建立巴比倫王國(guó)的功績(jī)而論，漢謨拉比就足以躋身于最有影響的帝王之列。然而更具影響力卻是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》無(wú)疑深刻地影響了上古中東地區(qū)的法律體系，但隨著古巴比倫文明失去了光彩，《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒(méi)。盡管《烏爾納木法典》是人類最早的一部成文法典(早于《漢謨拉比法典》)，但《漢謨拉比法典》體現(xiàn)出崇高的正義精神和倫理精神，其內(nèi)容豐富，調(diào)整范圍廣泛，對(duì)于后來(lái)的中期亞述法典、赫梯法典、《舊約》中所見(jiàn)的猶太法典，乃至古希臘、羅馬的立法都有重要的影響。
后世學(xué)者普遍將漢謨拉比譽(yù)為一位卓越的立法者，一些美國(guó)政府大樓內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)他的形象。漢謨拉比是美國(guó)國(guó)會(huì)大廈眾議院會(huì)客廳大理石淺浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美國(guó)最高法院大廈南墻的橫飾帶上刻有漢謨拉比從巴比倫太陽(yáng)神沙瑪什手中接受《漢謨拉比法典》的形象。
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