高一上冊語文詩經(jīng)兩首教案
在課前做好教案是上好課的前提,提高課堂教學效率的基礎!為此,接下來,學習啦小編就和大家分享人教版高一上冊語文詩經(jīng)兩首教案,希望對大家有幫助!
人教版高一上冊語文詩經(jīng)兩首教案
學習目標:
1.了解《詩經(jīng)》常識:風、雅、頌、賦、比、興。
2.學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3.了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4.了解古代勞動人民的生活。
[教學時間]一課時
預習檢查:
了解了哪些關于《詩經(jīng)》的文學常識?
文學常識介紹:
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂的歌詞?!对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的,分為風、雅、頌三類。
?、亠L,是不同地區(qū)的地方音樂?!讹L》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
?、谘?,是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇。
③頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”,其中風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關于賦、比、興,宋代朱熹做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩經(jīng)·氓》
【教學目標】
1、通過本文,了解衛(wèi)地的風土人情,體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容,熟悉課文中的人物和他們之間的關系。
3、透過事情的表面,挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗,總結人物的性格特征。
4、學習獨特的語言表現(xiàn)手法,對照古今不同,掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【教學時間】一課時
【教學步驟】
1、 導入話題
愛情是人類永恒的話題,有人的地方,就會書寫不同的愛情故事,今天,讓我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國,聆聽一個古老的故事,體會一下那時、那地,發(fā)生的那件事,讓我們走近他們,去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
2、范文朗讀,熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣
載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 于嗟鳩兮
無食桑葚 隰則有泮 猶可說也 其黃而隕
自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣
夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無與士耽
實詞
布:一種貨幣,并非注釋里說的,與現(xiàn)代漢語意義相同。
匪:讀上聲,并非通假。
將:讀qiāng,愿、請,如,《將進酒》。
乘:登上。賄:財物。
說:通“脫”。
漸:讀jiān,濺濕、浸濕。
爽:差錯。
極:標準。
德:心意、情意。
罔:無。
虛詞
以:以爾車來,以我賄遷(前“以”,用;后“以”,拿)
乘彼 垣,以望復關(表承接,無義) 秋以為期(把)
其:其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)
其笑矣(語助詞,無義)不思其反(你)之:主謂之間,舒緩語氣,無實義 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動詞,意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動詞,對…不專一)
成語 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學生自行朗讀,體會詩歌的感情,也可交流討論。理清全詩層次
提問:這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段?
明確:戀愛——婚變——決絕。
追問:結婚前后,詩中男女發(fā)生了什么變化?
全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復關,載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗:“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調(diào):
[板書]
氓
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
男子 女子
婚前 虛偽 熱情、善良、多情
婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強、清醒
感情不專、薄情寡義
總結:男女的不平等,不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟上,有時候還體現(xiàn)在性格上,但詩中女子的最后決絕,又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
4.這首詩運用了些什么藝術手法,結合感興趣的詩句談談你的看法。
要點:
?、倩貞浐蛯Ρ?/p>
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?;榍埃?ldquo;總角之宴,言笑晏晏”,“不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言”,“我”純真、熱情?;楹?,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比?;榍?,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓:“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。”她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
?、凇对娊?jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)?ldquo;士貳其行”相對照,含有隱喻。
第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強意蘊,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點,更富有藝術魅力。
6、布置作業(yè):
1、再讀一遍課文,體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節(jié)課。
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