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高三上冊(cè)政治世界的物質(zhì)性教案

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高三上冊(cè)政治世界的物質(zhì)性教案

  政治教案設(shè)計(jì)是政治課堂教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分,是政治教師鉆研教材的結(jié)晶。為此,下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高三上冊(cè)政治世界的物質(zhì)性教案以供大家閱讀。

  人教版高三上冊(cè)政治世界的物質(zhì)性教案

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  知識(shí)目標(biāo):識(shí)記物質(zhì)的定義;理解自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

  能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力。

  情感目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生堅(jiān)定地樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學(xué)的物質(zhì)觀,鮮明地反對(duì)上帝或神靈創(chuàng)世說。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.重點(diǎn):世界真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性;物質(zhì)的定義

  2.難點(diǎn):人類社會(huì)的物質(zhì)性

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】辨析實(shí)例,說明世界是物質(zhì)的

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  1.依據(jù)預(yù)習(xí)案通讀教材,進(jìn)行知識(shí)梳理; 識(shí)記物質(zhì)的定義,證明自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性,說明世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

  2.完成預(yù)習(xí)自測(cè)題目:1、2思考交流;3書面完成。

  3.將預(yù)習(xí)中不能解決的問題 標(biāo)識(shí)出來,并填寫到后面“我的疑問”處。

  4.限時(shí)25分鐘,獨(dú)立完成。

  【教材助讀】

  1.自然界的物質(zhì)性

  (1)自然界中的事物是按照 形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,都是統(tǒng)一的 的一部分。

  (2)物質(zhì)的定義:

  (1)物質(zhì)是 ,并能為人的 。物質(zhì)的唯一特性是 。

  (2)物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài):物質(zhì)概念概括了宇宙間客觀存在這的一切事物和現(xiàn)象的 ,

  而不是指某一種 。

  2.人類社會(huì)的物質(zhì)性

  (1)從其產(chǎn)生來說:人類社會(huì)是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中, 起了決定性作用。

  (2)從其構(gòu)成來說:人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的 ,構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是

  、 和 。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了 。

  3.世界的物質(zhì)性

  總之,自然界是 ,人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,也具有客觀的 。

  人的意識(shí)是一開始就是 ,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此,世界是 ,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 。

  【獨(dú)學(xué)自測(cè)】

  1.有人斷言:“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。”這種觀點(diǎn):

  ①認(rèn)為生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 ②屬于神創(chuàng)論的觀點(diǎn),是極其荒謬的 ③否認(rèn)了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 ④否認(rèn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界,屬于唯心主義

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  2.人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西,如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明:

  A.人們能夠創(chuàng)造自然物 B.人工化的自然物不再具有客觀性

  C.人們能夠改變自然物的具體形態(tài) D.人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律

  3.隨著人類改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深,一些原來只在動(dòng)物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們:

  A.人類改造自然的同時(shí)也改變了自然界的客觀規(guī)律

  B.利用和改造自然必須以認(rèn)識(shí)和保護(hù)自然為前提

  C.受人類活動(dòng)影響的自然失去了客觀性 D.改造自然必然以犧牲自然為代價(jià)

  4.“物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”,下列對(duì)“物質(zhì)的概念”理解正確的是:

  A.物質(zhì)就是看得見的客觀實(shí)在,其形態(tài)千變?nèi)f化

  B.物質(zhì)就是千差萬別的事物的總和

  C.物質(zhì)就是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在

  D.物質(zhì)是對(duì)萬事萬物所有屬性的概括和總結(jié)

  5.下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是:

 ?、偃四X ②基本路線 ③生產(chǎn)關(guān)系 ④思想觀念 ⑤國家 ⑥辯證唯物主義

  A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤

  6.促成自然界向人類社會(huì)的巨大飛躍的是:

  A.語言 B.意識(shí) C.物質(zhì) D.社會(huì)勞動(dòng)

  7.集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是:

  A.自然界的物質(zhì)性 B.人類社會(huì)的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

  C.生產(chǎn)方式的客觀性性 D.地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式的客觀性
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