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高二上冊(cè)語(yǔ)文種樹(shù)郭橐駝傳教案

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高二上冊(cè)語(yǔ)文種樹(shù)郭橐駝傳教案

  唐代柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》,以種樹(shù)之道移之官理。那么,在講解上需要注意什么問(wèn)題呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文種樹(shù)郭橐駝傳教案以供大家閱讀。

  人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文種樹(shù)郭橐駝傳教案

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、通讀課文,理解課文的基本內(nèi)容,學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法。

  2、積累文言詞句,翻譯時(shí)重點(diǎn)詞句落實(shí),掌握個(gè)別實(shí)詞虛詞的用法。

  3、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。

  二、知識(shí)鏈接

  1、關(guān)于柳宗元其人:

  柳宗元(773~819) 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),后遷長(zhǎng)安(今陜西西安),世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史,又稱(chēng)柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱(chēng)韓柳。

  2.關(guān)于柳宗元的文

  論  說(shuō):包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利,論證精確。代表作《封建論》。

  寓  言:繼承傳統(tǒng),并加以發(fā)展。多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新,造意奇特,善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。如《黔之驢》。

  傳  記: 繼承傳統(tǒng),又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu),似寓言又似小說(shuō),如《種樹(shù)郭橐駝傳》。

  3.柳宗元的詩(shī):幽峭疏淡,用功精細(xì),蘇軾認(rèn)為柳詩(shī)在韋應(yīng)物之上,說(shuō)他的詩(shī)“外枯而中膏,似淡而實(shí)美”,也就是楊萬(wàn)里所說(shuō)“句淡雅而味深長(zhǎng)”。代表作有《江雪》、《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》等。

  4、《新學(xué)案》95頁(yè)背景探尋。

  三、自主學(xué)習(xí)與檢測(cè)

  完成《新學(xué)案》第95-96基礎(chǔ)積累練習(xí)題。

  四、合作探究——問(wèn)題的生成與解決

  1、翻譯并研讀課文:

 ?、佟¢喿x1-2節(jié),說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?

  (他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹(shù)能手。)

 ?、凇¢喿x第3節(jié),討論描寫(xiě)郭橐駝這一形象的手法。

  (本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來(lái)寫(xiě)郭橐駝具有豐富的植樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)在于種樹(shù)“不害其長(zhǎng)”,不做“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之,其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天,以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。)

 ?、鄣?節(jié),將郭橐駝種樹(shù)之道“移之官理”,仍借郭橐駝之口,寫(xiě)出做官的道理,那么如何做官呢?(做官之人,要像種樹(shù)那樣,要順應(yīng)民眾生活的要求,不要妨礙他們的生長(zhǎng),使他們得以“蕃生”,“安性”。)

  2、討論此文的寫(xiě)作特點(diǎn):

  (1)、文章主要的藝術(shù)手法是什么?

  (答:文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法,先談養(yǎng)樹(shù),后論養(yǎng)人,以“種樹(shù)”喻“治民”,含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字,就寫(xiě)出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字,就寫(xiě)出了人物的個(gè)性,這種“史筆”與“文辭”的兼美,顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。)

  (2)、文章都用了那些對(duì)比?

  ( 答案:(1)郭橐駝與其他種樹(shù)者的對(duì)比; (2)其他種樹(shù)者中過(guò)于疏懶者與過(guò)勤勉者之間的對(duì)比; (3)用種樹(shù)之理與為官之理做對(duì)比。)

  3、小結(jié)(從文章的內(nèi)容和寫(xiě)作手法上進(jìn)行總結(jié))

  (這是一篇傳記,也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話(huà),反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹(shù)那樣,不妨礙它們自然生長(zhǎng);統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。)

  (本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn),將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看,是傳記文格局;就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看,則又是寓言性質(zhì)。這種融合,有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。)

  五、拓展延伸——延伸鞏固
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