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優(yōu)秀的家庭教育方法有哪些

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  對(duì)于教育孩子,只有掌握了正確的方法,才能把孩子教育得好,讓孩子更為優(yōu)秀,家庭教育是父母們對(duì)孩子教育的根本手段,只有掌握了家庭教育的方法,孩子才能更優(yōu)秀。下面是小編分享的家庭教育的好方法,一起來看看吧。

  家庭教育的好方法

  1、立父母的威信

  父母要想讓孩子聽自己的話,愿意接受自己的教育,就要提高自身的修養(yǎng),學(xué)會(huì)如何為人父母,嚴(yán)于律己,這樣才能談得上教育孩子:同時(shí),還要積極學(xué)習(xí),及時(shí)補(bǔ)充自身的不足,在孩子心中樹立一個(gè)高大的形象,這樣,父母說話才會(huì)有分量,才能在孩子的心目中樹立起威信。

  2、意教育的方式方法

  父母要想教育好孩子,就必須了解孩子的心理,了解孩子的內(nèi)心世界,因材施教,才能有的放矢;同時(shí),要尊重孩子的合理要求,不能把自己的意見強(qiáng)加給孩子。父母要多站在孩子的立場上,經(jīng)常做做“心理換位”,多體會(huì)孩子的苦惱,才能更深刻地了解孩子的需要。父母只有與孩子同樂、同憂,孩子才會(huì)感受到父母的愛,愿意與父母親近,愿意聽從父母的教導(dǎo),這樣教育效果就會(huì)倍增。

  3、具有一定的機(jī)智和理性

  在批評(píng)和矯正孩子的錯(cuò)誤時(shí),有些父母不講究方法,直接打罵,結(jié)果不但沒有收到好的教育效果,還讓孩子產(chǎn)生了逆反心理,更加不愿聽從父母的話。而聰明的父母則曉之以理,動(dòng)之以情,先使孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,讓孩子知道這樣的錯(cuò)誤需要改正,也相信孩子能夠改正,這樣教育效果自現(xiàn)。當(dāng)遇到孩子“頂牛”時(shí),父母應(yīng)避其鋒芒,先轉(zhuǎn)移其注意力,使雙方都冷靜下來,等心平氣和了再找機(jī)會(huì)交談,效果會(huì)更好。

  4、跟孩子一同活動(dòng)

  家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一,跟孩子在一起活動(dòng),就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。在生活中,家長跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的。

  5、適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)

  對(duì)孩子進(jìn)行表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)也是很有學(xué)問的。

  表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子,可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成;在表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心,有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感,培養(yǎng)孩子自我約束的能力,還可以增強(qiáng)孩子的是非感,有助于父母與子女之間的情感的加深。

  6、學(xué)會(huì)向孩子道歉

  在家庭生活中,家長說錯(cuò)了話,辦錯(cuò)了事,甚至冤枉了孩子的事,是常會(huì)發(fā)生的,如何處理這樣的問題,實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。

  家長和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系,家長做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子,是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響家長的威信,更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán);相反,會(huì)給孩子樹立有錯(cuò)就改的榜樣,會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng),從而更加信任父母,親近父母;父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低,反而會(huì)更高,還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長的氣氛。

  7、學(xué)會(huì)寬容

  寬容是指孩子做錯(cuò)了事之后,家長以寬大的胸懷接納了孩子的過失,他們沒有過激語言的斥責(zé),也沒有窮追不舍的追究,這都會(huì)使孩子的內(nèi)心受到深深的自責(zé),并在悔恨、內(nèi)疚中對(duì)自己的過去進(jìn)行冷靜的思考,促其在父母的大度中去痛改前非。

  家庭教育的方法推薦

  家庭教育的基本方法在世界上,成功的家庭教育很多很多,各有各的奧妙和方法,因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身,是很難很難的一件事情。在此,我們只能簡要地研究和介紹一些最基本的原則和方法。各位家長在實(shí)施家庭教育時(shí),如能將此作為參考,最根本的,則是應(yīng)該從自己的家庭和孩子的實(shí)際出發(fā)。因材施教。這才是最根本的,最行之有效的教育方法。

  一、家長既是孩子的老師,又是孩子的朋友

  在當(dāng)代,家長對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育,首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)當(dāng)代家庭中人際關(guān)系的新特點(diǎn)。由于社會(huì)的變遷和進(jìn)步,人們的民主意識(shí)普遍增強(qiáng),家庭中的親子關(guān)系已不是封建家長制下的子女對(duì)父母絕對(duì)服從的關(guān)系,而已經(jīng)成為父母加朋友的新型人際關(guān)系。因此,在家庭教育中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持家長既是孩子的老師,又是孩子的朋友的基本立場、觀點(diǎn)和方法。只有這樣,才能符合當(dāng)代家庭中人際生態(tài)系統(tǒng)的新特點(diǎn),才有可能從根本上建立起既親密又寬松的新型親子關(guān)系,從而為搞好家庭教育從根本上奠定基礎(chǔ)。

  在這樣的立場、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下,在家庭教育中,父母,對(duì)子女應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì),寓教于愛。對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)該寬松一些,寬容一些,多些談心活動(dòng),少一些命令主義,多些勸告,少些專斷,多些笑臉,少些怒容。多些朋友之間的友誼,少些父母、教師身份的威嚴(yán)。這樣,親子之間的關(guān)系就會(huì)既親密,又寬松;既有利于子女獨(dú)立人格的形成。只有這樣,才能既搞好家庭教育,又能建立起親密的新型家庭人際關(guān)系。

  在現(xiàn)代的家庭教育中,家長對(duì)子女應(yīng)該做到言教身教并施,身教重于言教。

  所謂言教身教并施,就是說對(duì)子女進(jìn)行教育,既要靠語言(也包括筆教),又要靠行動(dòng)。言教,包括當(dāng)面用語言的教育,勸誡、開導(dǎo)、鼓勵(lì)、批評(píng)等。也包括用文字、書信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中,言教是重要的,不可廢止和輕視。它是了解孩子諸方面的情況,交流感情,溝通思想,進(jìn)行指導(dǎo),傳授知識(shí),進(jìn)行勸誡、鼓勵(lì)、批評(píng)的主要方法和渠道。文字、書信等筆教,是在特殊的情況下使用的言教方法,如教育者與受教育者不得相見,也就只好用文字、書信等文字形式了。總之,言教是教育子女的基本形式和方法之一。

  所謂身教,就是靠家長的實(shí)際行動(dòng)來教育子女,帶動(dòng)子女。,凡是要求子女做到的,教育者本人首先應(yīng)該做到,職在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母,那么,教育者本人首先應(yīng)該尊重老人,孝敬自己的父母,這樣,才能為自己的兒女作榜樣,使自己的兒女效法。如果自己對(duì)自己的老人都不尊重,而是要求自己兒女尊重、孝敬自己,也就難了。再如,如果要求自己的子女勤儉節(jié)約,自己本人就應(yīng)該這樣,而不是揮霍浪費(fèi)或揮金如土。如果要求自己的子女愛學(xué)習(xí)、工作要認(rèn)真,自己首先就要愛學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作,如此等等??傊彩且笞优龅?,自己要用自己的行動(dòng)為子女做出示范和榜樣,否則,教育的效果是不會(huì)好的。

  所謂身教重于言教,就是在教育子女時(shí),多用自己的好的行動(dòng)來影響、感化、感動(dòng)自己的子女,而不能只靠發(fā)號(hào)施令來要求子女這樣或那樣,自己說的是一個(gè)樣,做的是另一個(gè)樣,在家庭教育中,只要真正能做到言教身教并施,身教重于言教,一般情況下,家庭教育是能夠搞好的。

  二、堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說服相結(jié)合

  家庭教育,大師的是思想教育工作,是對(duì)自己子女的思想轉(zhuǎn)化工作,是指點(diǎn)方向,糾正錯(cuò)誤,破除迷霧,塑造子女的靈魂、品德、個(gè)性的工作,做人的思想工作,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、認(rèn)識(shí)態(tài)度,調(diào)動(dòng)人的積極性。強(qiáng)制命令,只能約束人的言行的一時(shí)一事,而不能約束人的一生一世,因此家庭教育,應(yīng)該嚴(yán)格要求和耐心說服相結(jié)合的方法。由于家庭教育中教育者與被教育者是親子關(guān)系;期間存在著父母之愛,兒女之情,其親密程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他人際關(guān)系,因而,只要堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說服相結(jié)合,教育就能取得較好或很好的效果。所謂嚴(yán)格要求,就是對(duì)子女的要求,內(nèi)容要正確,要求標(biāo)準(zhǔn)要高,孩子違背要求或犯了錯(cuò)誤,不能聽之任之,不予追究過問,必須讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤,不能姑息遷就,任其發(fā)展、壯大。

  教育孩子十大方法

  一、樹立榜樣:榜樣是以別人的好思想好行為來影響和教育子女的重要方式。如同學(xué)、鄰居、教師、英雄模范人物、文藝作品中的正面人物、革命領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì),都是子女學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。不管家長的言行是錯(cuò)誤的還是正確的,對(duì)子女都有十分深刻的影響。因此,家長在日常生活中應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻、處處檢點(diǎn)自己的言行。

  二、環(huán)境熏陶:家長要有意識(shí)地創(chuàng)造良好的生活環(huán)境,使子女受到感染和熏陶。家庭是子女生活的主要場所,家長要組織好生活,處理好成員之間的關(guān)系,堅(jiān)持正確的道德行為為準(zhǔn)則,形成團(tuán)結(jié)和睦的家庭氣氛,建立井井有條的生活秩序,以陶冶子女的美好情操。

  三、批評(píng)懲罰:批評(píng)和懲罰都是對(duì)子女不良思想行為的否定,不過后者是對(duì)嚴(yán)重不良思想行為的一種教育手段。批評(píng)懲罰時(shí),首先要全面了解情況,掌握不良思想行為的具體情節(jié)和嚴(yán)重程度,從錯(cuò)誤的實(shí)際出發(fā),批評(píng)是指出危害、思想根源,否定其思想行為,使之感到羞愧和痛楚,進(jìn)而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動(dòng)力。批評(píng)時(shí)不要諷刺,不要奚落,不要謾罵。懲罰主要是剝奪某種權(quán)利,而不是體罰,不是侮辱人格和摧殘身心。

  四、指導(dǎo)安排生活秩序:良好的生活秩序是培養(yǎng)子女良好習(xí)慣的有效方法。指導(dǎo)子女安排生活起居,布置好生活環(huán)境,教給子女學(xué)習(xí)安排和利用時(shí)間,使之有條不紊。要讓孩子自己安排,家長可以在旁指點(diǎn)。

  五、說服教育:說服教育的具體做法:一是談話,家長根據(jù)子女的思想實(shí)際,擺事實(shí),講道理,使子女明白一定的道理,談話要有針對(duì)性、靈活性,態(tài)度要和氣,不要板著面孔,居高臨下地訓(xùn)斥、挖苦。二是討論,家長與子女共同討論。討論時(shí)要尊重孩子,耐心傾聽其意見,有不正確的觀點(diǎn),也要耐心地講道理,使子女明辨是非。家長觀點(diǎn)不正確要勇于承認(rèn)。

  六、實(shí)際鍛煉:實(shí)際鍛煉的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,如適應(yīng)周圍環(huán)境,鍛煉身體,生活自理,家務(wù)勞動(dòng),獨(dú)立作業(yè),文明禮貌,社會(huì)交際等等。進(jìn)行實(shí)際鍛煉,首先要孩子明確目的意義(為什么),提出具體要求(怎樣做),鼓勵(lì)他們克服困難,堅(jiān)持到底。鍛煉內(nèi)容要適合孩子的年齡特征和個(gè)性特征,從他們的實(shí)際能力出發(fā),交給的任務(wù)和提出的要求必須適當(dāng)。要允許孩子在實(shí)踐中有失誤,不可過分苛求。家長不能因怕孩子吃苦而中途停止鍛煉。

  七、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì):表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)子女的思想行為給予肯定和好評(píng)。通過肯定和好評(píng),以加強(qiáng)子女進(jìn)取心和榮譽(yù)感,爭取更大的進(jìn)步。表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)要實(shí)事求是,要及時(shí),要說明原因,并且應(yīng)以精神獎(jiǎng)賞為主,物質(zhì)獎(jiǎng)賞為輔。

  八、指導(dǎo)課外閱讀:指導(dǎo)子女閱讀書報(bào)雜志,從中吸取有益的精神營養(yǎng)。家長要掌握子女閱讀的內(nèi)容,和子女一起討論,引導(dǎo)子女通過閱讀增長知識(shí),開擴(kuò)眼界,受到精神陶冶。

  九、利用家庭電視:電視進(jìn)入家庭,子女可以從看電視中得到許多知識(shí),增長見識(shí),要充分利用。但是要注意:不能沒有選擇,不要時(shí)間過長。看完電視最好和子女談?wù)?,討論電視?nèi)容。

  十、帶領(lǐng)子女外出接觸社會(huì):帶領(lǐng)孩子到公園、風(fēng)景區(qū)、商店、工廠、農(nóng)村去,或者去訪問同學(xué)、親友,進(jìn)行社會(huì)交往,使之開擴(kuò)眼界,接觸社會(huì),認(rèn)識(shí)社會(huì)。


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