2018考研政治必背考點(diǎn)：唯物辯證法三大規(guī)律
唯物辯證法的三大規(guī)律。辯證法三大規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。下面是小編分享的唯物辯證法三大規(guī)律知識(shí)點(diǎn)，一起來看看吧。
唯物辯證法三大規(guī)律知識(shí)點(diǎn)1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是把握唯物辯證法的一把鑰匙，回答的是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力的問題。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律就是矛盾規(guī)律。矛盾對(duì)立面雙方既有同一性又有斗爭(zhēng)性。
1 、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
矛盾的同一性是指對(duì)立面之間相互依存，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。斗爭(zhēng)性是指對(duì)立面之間相互排斥，相互限制，相互分離。同一性與斗爭(zhēng)性互相聯(lián)結(jié)不可分割。
2 、內(nèi)外因辨證關(guān)系原理。矛盾是一切運(yùn)動(dòng)的根源，變化和發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于自身內(nèi)部的矛盾，在于矛盾雙方同一性和斗爭(zhēng)性共同作用的結(jié)果，事物的發(fā)展是“自己運(yùn)動(dòng)”，自身內(nèi)部的矛盾，即內(nèi)因。外部矛盾即外因。 內(nèi)外因辨證關(guān)系原理，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。我國(guó)獨(dú)立自主自力更生和對(duì)外開放的政策，是內(nèi)外因辨證關(guān)系原理的具體體現(xiàn)。
3 、矛盾的共性和個(gè)性辯證關(guān)系原理。矛盾的共性是指矛盾的普遍性，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，矛盾無處不在，事事有矛盾;矛盾無時(shí)不有，時(shí)時(shí)有矛盾。 矛盾的個(gè)性是指矛盾的特殊性，指具體矛盾及其方面各有特點(diǎn)。矛盾的共性和個(gè)性就是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，不可分割。
唯物辯證法三大規(guī)律知識(shí)點(diǎn)2、質(zhì)量互變規(guī)律
量變質(zhì)變及其辯證關(guān)系。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，一切事物變化都從量變開始;當(dāng)量變積累到一定程度時(shí)，必然發(fā)生質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展就是沿著量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔?，這樣循環(huán)往復(fù)以至無窮，在量變與質(zhì)變的相互交替中實(shí)現(xiàn)。
唯物辯證法三大規(guī)律知識(shí)點(diǎn)3、否定之否定規(guī)律
任何事物的發(fā)展變化都是新事物對(duì)舊事物的否定，是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自我發(fā)展的過程，但是否定并不是全盤拋棄，而是“揚(yáng)棄”，是克服和保留的統(tǒng)一。新事物否定舊事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前發(fā)展。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路，即事物的發(fā)展表現(xiàn)為前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，新事物是不可戰(zhàn)勝的。
政治辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)
1、 物質(zhì)決定意識(shí)原理
【原理內(nèi)容】：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。
【方法論】：要求我們想問題、辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主管符合客觀。
【運(yùn)用】：①正確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情，制定和執(zhí)行黨的基本路線;②青少年要學(xué)習(xí)歷史，了解我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，把立足點(diǎn)放在中國(guó)國(guó)情上。
2、 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的原理
【原理內(nèi)容】：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有阻礙破壞作用。
【方法論】：要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
【運(yùn)用】：①我國(guó)以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，取得中國(guó)革命和建設(shè)的勝利;我國(guó)正以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì);②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè);③反對(duì)封建迷信和各種形式的邪教。
3、 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。
【方法論】：要求我們一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。
4、 客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提;認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
【方法論】：要求我們必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
考研政治的復(fù)習(xí)方法
首先，我們要破除一個(gè)魔咒：政治不花時(shí)間也可以考好
當(dāng)有人說起政治所花的時(shí)間與成績(jī)不一定成正比時(shí)，我們同學(xué)直接把這句話解讀為政治少花時(shí)間或不花時(shí)間也能考高分。如果要問不花時(shí)間考高分的秘訣，那一定是押題猜題，關(guān)于押題猜題的不靠譜，相信稍微有點(diǎn)理性的同學(xué)都能理解。所謂花時(shí)間和成績(jī)不一定成正比，指的是在時(shí)間花到一定程度后，再多花時(shí)間效率不一定高，或者說不提高學(xué)習(xí)效率時(shí)間多了意義也不大。所以，希望同學(xué)們首先要擺正心態(tài)，相信一分耕耘一分收獲。
其次，在有限的時(shí)間內(nèi)應(yīng)貫徹先緊后松的原則
比如說假如我們只有一百小時(shí)來復(fù)習(xí)考研政治，那么我們至少要用七十個(gè)小時(shí)放在基礎(chǔ)和強(qiáng)化階段的理解中，而不是如有的同學(xué)把這一百小時(shí)全部壓在了最后的一兩個(gè)月中?？赡苡型瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為記憶的內(nèi)容如果離考試太久會(huì)忘記，其實(shí)如果是機(jī)械記憶即便是離考試一個(gè)月去突擊也還是記不住的。所以政治復(fù)習(xí)的大部分時(shí)間應(yīng)該放在前期，扎扎實(shí)實(shí)把時(shí)間花上去真正理解到位以后，最后的沖刺階段再用一些時(shí)間去記憶，這才是比較科學(xué)的做法。
再者，每一次復(fù)習(xí)所用時(shí)間要適中。
之所以會(huì)有同學(xué)認(rèn)為付出時(shí)間與最后成績(jī)不成正比，就是因?yàn)樵谀骋淮螐?fù)習(xí)時(shí)壓上大量的時(shí)間導(dǎo)致效果不佳。同學(xué)們一定都有過這樣的感受，比如一節(jié)課四十五分鐘，集中精力去聽課到了下課的時(shí)候會(huì)覺得有點(diǎn)疲憊，如果中途不休息撐著再聽四十五分鐘效果就會(huì)很差?？佳袕?fù)習(xí)也是同樣的道理，如果我們計(jì)劃復(fù)習(xí)兩小時(shí)的政治不如分在兩天里，每天復(fù)習(xí)一小時(shí)效果更佳。當(dāng)然每次復(fù)習(xí)的時(shí)間也不宜過短，畢竟政治每個(gè)模塊的知識(shí)都是成體系的，最好是在每個(gè)小部分復(fù)習(xí)結(jié)束后再結(jié)束這一次的復(fù)習(xí)。
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