降頭術(shù)是真的嗎揭秘各種詭異之處
降頭術(shù)，是一個(gè)流行于南陽(yáng)一代的詭異蠱術(shù)，和對(duì)于一些不好安心的人來(lái)講，都會(huì)利用這個(gè)降頭術(shù)陷害于他人。下面是小編分享的降頭術(shù)是不是真的，一起來(lái)看看吧。
降頭術(shù)是不是真的
一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財(cái)、害命(報(bào)仇雪恨)及保住愛(ài)情(或催情);不管是何種目的，都必須先拿到想下降對(duì)象的生辰八字，才能下降。為什么呢?因?yàn)檫@類(lèi)降頭術(shù)通常會(huì)對(duì)受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬于不折不扣的邪術(shù)， 所以一定得拿到對(duì)方的生辰八字，否則降頭的威力會(huì)大大減低，或根本無(wú)法產(chǎn)生效果。另一類(lèi)屬無(wú)害的降頭術(shù)，僅用于薄懲而已。主要的發(fā)生原因，肯定是因?yàn)槟承┎婚L(zhǎng)眼的人，在無(wú)意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下，這類(lèi)的降頭術(shù)對(duì)人體并不會(huì)造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒(méi)事了。
什么是降頭術(shù)
降頭術(shù)，從步驟上看就在于“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術(shù)或藥蠱手段;“頭”指被施法的個(gè)體，并包含了對(duì)被施法個(gè)體的“個(gè)體聯(lián)系把握”(如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點(diǎn)，常用物品，身體部分關(guān)聯(lián)物如毛發(fā)指甲等)。降頭術(shù)本質(zhì)即是運(yùn)用特制的蠹蟲(chóng)或蠱藥做引子，使人無(wú)意間服下，對(duì)人體產(chǎn)生特殊藥性或毒性從而達(dá)到害人或者控制一人的目的;或者運(yùn)用靈界的力量如鬼魂，通過(guò)對(duì)個(gè)體被施法者的八字姓名及相關(guān)物品而構(gòu)建信息，進(jìn)而“模擬個(gè)體”，最后達(dá)到制服或者殺害被施法者的目的。
揭秘詭異的降頭術(shù)：神奇的巫術(shù)
降頭術(shù)，其實(shí)所謂降頭，很像過(guò)去苗疆的蠱術(shù)，不過(guò)主要是在東南亞地區(qū)流傳罷了。
現(xiàn)在對(duì)降頭術(shù)做一點(diǎn)介紹。
流傳南洋一帶的降頭術(shù)，家傳戶曉，不論層次、階級(jí)、仕女，無(wú)不驚奇其術(shù)其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財(cái)運(yùn)停滯，事業(yè)不振等，無(wú)不顯降頭扯上關(guān)系，甚至要求降頭師作法醫(yī)治。
南洋的降頭術(shù)，據(jù)民間傳統(tǒng)，是從印度教傳來(lái)，當(dāng)唐朝三藏法師到印度天竺國(guó)拜佛求經(jīng)，當(dāng)取經(jīng)回國(guó)時(shí)，路過(guò)安南境內(nèi)的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經(jīng)書(shū)都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的“經(jīng)”，另部份小乘的“讖”，被水流入暹邏，為暹人獻(xiàn)與暹僧皇，聽(tīng)說(shuō)這部“讖”，就是現(xiàn)在的降頭術(shù)。
另一說(shuō)法，這部“讖”的正本，流入云南道教的道士手中，遂創(chuàng)立一派“茅山道”，茅山的法術(shù)和降頭術(shù)因此而來(lái)，而手段比較高強(qiáng)，所以有人說(shuō)，暹邏的降頭術(shù)，是從中國(guó)的云南傳來(lái)的。
又有人說(shuō)，暹邏的降頭術(shù)，是“讖”的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術(shù)，所以工夫比較茅山為弱。中國(guó)古書(shū)記載：“茅山”是中國(guó)江蘇省，句容縣東南的一個(gè)山名，原名是“曲山”，漢朝的茅盈和他的兩個(gè)弟弟茅里，茅固來(lái)此山居住，世人稱(chēng)他為“三茅君”，并稱(chēng)這山為“茅山”，茅山術(shù)就是三茅君所創(chuàng)的，又名“玉女喜神術(shù)”。
又有人說(shuō)：茅山術(shù)是張?zhí)鞄?ldquo;五雷正法”以外的道家另一支派，亦即是“南法”的一種。那個(gè)“圓光術(shù)”“祝由科”等術(shù)，都是這茅山的術(shù)法。
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關(guān)于茅山邪術(shù)的記載，可知當(dāng)時(shí)茅山術(shù)是相當(dāng)流行民間。此后華僑南渡日多，就利用它來(lái)抵御“降頭術(shù)”的侵害。
根據(jù)中國(guó)歷史記載，茅山法術(shù)是發(fā)明在漢朝，依傳說(shuō)：降頭術(shù)是唐三藏西天取經(jīng)，取回沉遺的“讖”。不管它是否屬實(shí)，可見(jiàn)降頭術(shù)的發(fā)現(xiàn)，較之茅山術(shù)為后，由此，我們可斷定茅山術(shù)必較降頭術(shù)為高明，是理所當(dāng)然的。
降頭術(shù)有哪些類(lèi)型
藥降
“藥降”是一切降頭法師必須學(xué)習(xí)的第一個(gè)步驟。它和我國(guó)苗疆一帶所盛行的“放蠱”非常相似，苗疆一帶的苗女將蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類(lèi)，同放入一個(gè)壇子中。任由它們?cè)诶锩婊ハ喙?、咬食慘殺，等到最后都死光，而且糜爛干燥后，研制成粉末，這就是所謂的“蠱毒”，將蠱毒下在欲害的人身上，可以使人精神錯(cuò)亂、癲狂，或者肉體疼痛難忍，以至于死亡。
東南亞地區(qū)的的土著女子，就常用藥降來(lái)對(duì)付負(fù)心的情人，為了防止對(duì)方欺騙她們的感情，違背答應(yīng)回來(lái)迎娶的承諾，于是在對(duì)方離開(kāi)之前，將藥物落在食物里，讓對(duì)方將混有藥物的食物吃下。如果對(duì)方遵守約定回來(lái)，土著女子會(huì)拿解藥給他服用;對(duì)方若是變心而毀約，降頭藥即發(fā)揮作用，使其全身腐化、潰爛而死亡。因此，也有人利用降頭藥來(lái)威脅控制他人，使對(duì)方完全聽(tīng)命于他。
飛降
降頭術(shù)中，“飛降”是一種比“藥降”要來(lái)得高級(jí)的法術(shù)，飛降種類(lèi)有“鏡降”、“玻璃降”、“動(dòng)物降(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)”、“飛頭降”等十多種，其中就屬“飛頭降”最厲害。
落飛降與落藥降的不同，在于飛降只需取對(duì)方身上任何東西，象衣服、鞋襪、飾物、或者生辰八字就可以施法，甚至在和降頭說(shuō)話、拿他給的東西(提醒各位：到“新馬泰”旅游千萬(wàn)不可貪圖小便宜，隨便接受來(lái)歷不明的紀(jì)念品)、就不知不覺(jué)中了降頭術(shù)。而藥降必須讓人食至體內(nèi)方可發(fā)揮作用。曾有人因胃痛萬(wàn)分，送到醫(yī)院治療，居然發(fā)現(xiàn)他的胃里全是玻璃，才知道在不知情中被人落了“玻璃降”，至于玻璃是如何進(jìn)入胃部的，實(shí)在令人匪夷所思!
降頭術(shù)最狠毒的手法就是“飛頭降”，通常有這種巫術(shù)的巫師，只有在夜晚才會(huì)出來(lái)為害，白天與平常人沒(méi)兩樣，當(dāng)夜晚來(lái)臨時(shí)，降頭師的他頭顱就與身體分家，四處飛行，尋找胎兒和他人的鮮血吮吸。傳說(shuō)胎兒是由陰陽(yáng)精血所凝成，吸食越多，不但能延年益壽，而且法力會(huì)更加高強(qiáng)。“飛頭降”這種法術(shù)并不好練，練的人很容易喪生，大部分練“飛頭降”的人，都是懷有很深的仇恨要報(bào)復(fù)，才有這種不韙死亡的勇氣和毅力。
練“飛頭降”至少要練七次才能練成，每一次都要練七七四十九天，在練功的期間，每晚都要吸血，有如西方的吸血鬼，若有哪天未吸血，一切前功盡棄，而且沒(méi)有再重練的機(jī)會(huì)。所以在他三百多天的練功中，每天晚上頭顱就飛出去，遇人吸人血，遇狗吸狗血，一切家禽動(dòng)物都逃不過(guò)，防不勝防，非?？植?。
尚未練成的人，在頭顱離開(kāi)頭部時(shí)，連腸也會(huì)跟著一起拖出去，當(dāng)?shù)厝藶榱朔乐癸w頭降者來(lái)吸血，就在屋頂裝置防盜刺或種植有刺植物，由于飛頭降者飛出去的頭，通常不高過(guò)三米，而且拖著腸子又長(zhǎng)，在經(jīng)過(guò)屋頂時(shí)，很可能就會(huì)被倒刺刺中，腸臟一旦被刺中，頭就無(wú)法再回到原處，等到黎明來(lái)臨，飛頭就化為一片烏血消失;而降頭師也只剩下一灘血水。不過(guò)若是遇到真正練成的降頭師，他的頭不會(huì)連著腸、臟，飛過(guò)屋頂是就可以避開(kāi)倒刺，順利通過(guò)，要消滅這種降頭師，就得靠比他高強(qiáng)的法師，在他練功時(shí)破了他的法術(shù)，才有辦法制服。
鬼降
馬來(lái)西亞地區(qū)有的降頭師專(zhuān)門(mén)“養(yǎng)鬼”，就是所謂的“鬼降”。養(yǎng)的小鬼可以幫降頭師做事，施法時(shí)當(dāng)助手，而且他們來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，若有他人欲襲擊或陷害，又可以通風(fēng)報(bào)信。有的降頭師還將自己養(yǎng)的鬼讓渡給普通人，若是經(jīng)商懂得，則生意興隆，事業(yè)一帆風(fēng)順，這都靠小鬼幫忙。
欲施法養(yǎng)鬼，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字，在葬禮結(jié)束后，趁著黑夜之際。偷偷來(lái)到墳?zāi)骨盁慵腊荩瑫r(shí)使用法術(shù)勾魂，并在墳?zāi)骨胺N植一段尚能生長(zhǎng)的的藤菜，一段日子過(guò)后，此時(shí)的魂魄寄附在藤菜上，降頭師念咒焚符，取下一截藤菜后，變快速地回到家中，將取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，給予五官及衣物，著上墨及朱砂的同時(shí)，要不停的念咒，完成的木偶，藏在裝有油脂的袖珍瓶子里，這種油脂是以巫術(shù)秘練而成的，呈黃金色，一般所見(jiàn)到的養(yǎng)鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有兩個(gè)，這兩個(gè)一黑一白的小木偶為一男一女，據(jù)說(shuō)，勾取魂魄務(wù)必要男女兩個(gè)魂魄才行，如只藏一個(gè)在瓶中，則會(huì)孤陽(yáng)不長(zhǎng)，獨(dú)陰不生，太過(guò)孤獨(dú)寂寞而萌生桃離之念。
“降頭養(yǎng)鬼”的另一種做法是，降頭師先找一段木頭，施法將木頭雕成一口小棺材，再去尋找一個(gè)童男或者童女(邪惡的養(yǎng)鬼師以嬰兒或者胎死腹中者為上品)的墳?zāi)?，將其棺材挖出，將尸體或者死者的頭顱取走，再將一種秘練的的黃色巫術(shù)蠟燭點(diǎn)燃，靠近尸體的下巴燒，熱量是脂肪化成尸油滴下，降頭師立刻將預(yù)先備好的棺木拿出讓尸油儲(chǔ)存其中，念咒加持，在暗中帶回去，施法四十九天后，這個(gè)魂魄就聽(tīng)人使喚，服從行事。
要喚出小鬼前，先要念咒，然后告知他們要辦的事項(xiàng)，小鬼即以最快的速度馬上去辦好，不過(guò)，欲行養(yǎng)鬼的降頭師，本身也要有高強(qiáng)的法力，否則不但無(wú)法制服鬼，到頭反而受害于鬼。
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