侗族斗牛節(jié)的來歷是什么
侗族斗牛節(jié)的來歷是什么
"斗牛節(jié)”是侗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。可你知道侗族斗牛節(jié)的來歷有哪些嗎?下面就隨學習啦小編一起來了解下吧!
侗族斗牛節(jié)的來歷
在遠古的時候,侗家人是不興斗牛的。后來,也記不清是哪朝哪代,有個叫愛牛的老者興起斗?；顒?。
愛牛老者住在牛王寨。他從會走路的時候起,就跟著牛屁股轉,對牛感情很深。后來,他以放牛為生。一晃眼,已經年過四十,不知道養(yǎng)了多少頭牛,但沒有一頭是他滿意的。他決心走村串寨買一頭好牛。也不知他走過多少村,串去多少戶,花了多少年,牛王寨的人們只記得他回到家的那年,兩鬢已經斑白了。
他跟牛打了幾十年的交道,牛的好壞他一眼就可以辨別出來。從牛眼到牛鼻,從牛毛到牛蹄,他都能看出優(yōu)劣。你若同他擺牛門子,他三天三夜也擺不完。
他來到一個叫溝洞的地方,發(fā)現(xiàn)了一頭寶牛,高興極了。“嘎老,你這牛賣不賣?”他這樣問養(yǎng)牛的人。養(yǎng)牛的老者早聽說愛牛老者是個識馬認牛的能手。“他既然想買,我這頭牛一定不差。”養(yǎng)牛老者心里這樣想。的確,養(yǎng)牛老者這頭牛的來歷是不平凡的,它的祖宗原住在白水洞。一天,牛祖宗突然失蹤了。養(yǎng)牛老者的祖宗找了好久也找不到。后來順著牛的蹄印,找到溝洞,才把牛找到。牛主人見溝洞是個山清水秀的好地方,就在這兒定居下來。這以后,那老牛死了,又有牛崽,又有牛孫……養(yǎng)牛老者一家如今也變成一寨人了。自從他祖宗跟牛祖宗來到溝洞,他家喂豬豬長得肥,養(yǎng)鴨鴨不瘟,種瓜得瓜,種豆得豆,真是人發(fā)千口,糧發(fā)萬擔。由于這牛有這樣一段不平凡的來歷,養(yǎng)牛老者有意把牛價抬得高高的。誰知愛牛老者一聲不響就把牛買下了。愛牛老者剛把牛牽出門,有個好心人勸他道:“嘎老,你買拐了!”“你曉得個屁!”愛牛老者捋捋胡子,像得勝似的,笑瞇瞇地對那個人說,“這是頭保家牛,得了它,人旺家發(fā),是個無價之寶嘞!”“何以見得?”那人不解地問。“你看,它額凸,角翹,腰直(俗稱三翹),腿粗,蹄甲堅硬;那蹄殼的花紋織成五個大字:天下我為王。”因為這是已經到手的貨,愛牛老者毫無顧忌地夸著。那個人看了看,果然有那么幾個大字,連忙點頭稱贊。愛牛老者見那人如癡如醉,又神秘地說:“還有哩!你看,它右耳內還有一根卷須。這是根龍須,最能打架。”那人扯住牛耳朵,理出一根紅長毛,用手一量,足足有七尺五寸,可以從牛頭扯到牛尾巴上去。愛牛老者高高興興地趕著保家牛往家走。保家牛翻過看牛場,走過放牛坡,很快就到了清水江畔的犀牛潭了。愛牛老者雖然身子骨很硬朗,走起路來能跟小伙子比,可他哪里趕得上力大無比的保家牛?一轉眼,保家牛昂頭甩尾,掙脫了他手中的繩子,把他扔了一大截路。當他氣喘吁吁趕到犀牛潭邊時,突然有一頭犀牛躍出水面。它噴著鼻、甩著尾,走上岸來與保家牛角斗。保家水牯牛見犀牛個兒雖然比自己長大,角卻沒有自己的長,而且又是獨角,就用蹄抓了兩下地皮,屙了一泡屎和尿,瞪著紅彤彤的大眼睛,一直朝犀牛碰過去。
保家牛與犀牛在岸上打了好一會兒,就轉入水中去了。它們在水中繼續(xù)角斗,激起千層濁浪,掀起萬朵銀花,把個犀牛潭的水攪渾了,把個紅彤彤的太陽斗暗了。它們幾沉幾浮,左抵右觸,斗了三天三夜,難分輸贏。
看的人越來越多,扶老攜幼,提米帶肉,熱鬧極了。
大家看得高興,愛牛老者卻心事重重。他正在考慮如何把他的保家牛救出來。他想呀想呀,終于想出了一個辦法,即用繩子套牛腳桿。他到附近的村子去找來兩根大粗繩,聽他一聲號令,許多水性好的小伙子便潛入水底,很快就把犀牛和保家牛的腿拴住了。兩頭牛正斗得難解難分,都沒有注意后面來人。
犀牛雖然稀奇,但愛牛老者并沒有要它。他叫大伙把它宰殺了,讓眾鄉(xiāng)親歡歡喜喜地飽餐了一頓。這一天,正是農歷九月初九。得了保家牛,侗寨年年風調雨順,五谷豐登,人畜兩旺。為了紀念保家牛斗犀牛的勝利,每年農歷九月九日,愛牛老者都領著鄉(xiāng)親們來到犀牛潭邊放牛打架,歡慶豐收。
侗族斗牛節(jié)的意義
斗?；顒幽芘囵B(yǎng)人們不畏艱險，勇往直前的斗爭精神。
侗家人喜歡斗牛為樂，多在春秋之季進行。雖然同是兩牛相斗，但南北侗鄉(xiāng)禮儀各異，這些不同的儀式都留下了古代征戰(zhàn)的遺跡。
南部斗牛節(jié)
南部地區(qū)每年農歷二月、三月或八、九月逢“亥”那天為斗牛節(jié)。在這之前，后生們吹笙到外寨邀戰(zhàn)。準備參戰(zhàn)的牛王圈前，人們鳴鑼吹笙放炮，生食魚食祭祀通宵達旦。亥日的斗牛場上人山人海;牛王營地里，旌旗環(huán)繞、戒備森嚴。有若古代將軍布陣。
斗牛前，由德高望重的寨老《斗牛詞》，宣布斗牛規(guī)矩。午時許，斗牛隊伍輪流入場示威：手舞寫著牛王美稱的“碼牌”者在前開道，鳴鑼鼓蘆笙者隨之;刀斧手舉著金瓜銀斧，寨老著古裝持傘以護圣母英靈，后面的人群舉著旌旗簇擁著牛王在炮聲中入場。牛王頭鑲鐵角、身罩紅緞;背插令旗鶴尾，幾個后生牽牛著在樂聲和歡呼聲中入場。人們護著牛王繞場三圈，高呼不止。這種儀俗稱“踩堂”。踩堂完畢，斗牛便正式開始了。若是一方敗了，姑娘們就跑去將“敗將”的旌旗奪去，接著是勝利者以驕傲的姿態(tài)再次入場示威。待約定的牛王都斗過，斗牛也就結束了。幾天后姑娘們送還敗者戰(zhàn)旗，受到小伙子們盛情的款待，并陪著他們唱對歌，臨別奏笙歡送，還贈贖旗彩禮。相傳，古時候人們種稻插秧，不會移栽。后來有兩種水牛跑到秧田里打起架來，將秧田踩壞，主人沒法，只有從較密的田里移出一些秧來插滿，后來，這塊田豐收了。人們從此學會了插秧。為紀念這一農活上的大事，人們牽來兩牛相斗，從此相沿成習。
北部斗牛節(jié)
北部地區(qū)多以九月初九起放牛大打三天，稱為“鞍瓦”，專斗的水牛稱為“圣牛”。斗牛前，東道主寨派人到鄰寨送帖請戰(zhàn)，俗稱“訂牛親家”。
初九凌晨，各寨圣牛在炮聲中出圈，向斗牛場邊的主寨出發(fā)。各家各戶聞炮聲牽著自己的牛尾隨。主寨寨老和青年們鳴鑼吹笙歡迎，并備甜酒、油茶待客，同時開圈迎客方圣牛。
辰時許，人們向牛塘方向涌去，村寨要道和牛場入口都扎拱門，掛魚藤草，帖對聯(lián)。正午時分，三聲炮響宣布“鞍瓦”開始，一陣鑼鼓聲傳來，兩頭圣牛先后在拱門出現(xiàn)。圣牛前有一后生“丟把條”開路，后邊八面上繡“鎮(zhèn)天雷”、“大雷公”等字樣的大旗跟隨。圣牛的眼睛被一個后生持旗橫遮。頭上還以草凳遮護。背置四方形篾塔。塔上帖著花草龍獅剪紙，頂置大紅繡球;飄須帶，牛腰圍銅鈴，臀部飾成六尺虎尾。那派頭，儼然將帥出征。
申酉時分，一聲鑼響，宣布當天鞍瓦結束，明天上午再戰(zhàn)。這時，主寨的人們爭著拉客回家作客。
第二天和第三天，斗牛又繼續(xù)進行。直到第四天早上，客人執(zhí)意要走，主寨才放起鐵炮歡送。
北部地區(qū)關于斗牛的來歷，傳說有一個愛牛的老人到外地去買得一條保家牛，于九月九日這天，牽到半路，突然出現(xiàn)一犀牛和那頭牛斗得難解難分。愛牛的老人在眾人的幫助下，用繩子將兩頭牛腳拴住。殺了犀牛，救了保家牛。自保家牛到了寨上，年年風調雨順，五谷豐登，人畜興旺。為了慶祝這個勝利，每年九月九日，人們便舉行隆重的鞍瓦活動。
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