關(guān)于中國(guó)漢字的起源
文字產(chǎn)生之前人們?yōu)榱藥椭洃?，交流思想，傳遞信息采用了各種和各樣的記事方法，從很小的時(shí)候我們就接觸漢字，但是又有多少人知道漢字的起源呢?下面一起來跟小編看看吧。
漢字的起源
遠(yuǎn)古時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力極其低下，人們要生存，就必須聚居在一起，相互協(xié)作，共同勞動(dòng)。在這個(gè)過程中，人類語言就產(chǎn)生了。初始的語言只是通過人們之間的口耳相傳來表達(dá)，但隨著人們交流范圍的擴(kuò)大、內(nèi)容的豐富，初始形態(tài)的口頭語言就顯露出諸多缺陷。說過即逝，無法保存?？陬^語言還受到人體發(fā)音器官物理屬性的局限，不能清晰傳達(dá)到較遠(yuǎn)的距離,空間穿透力小，影響范圍有限。經(jīng)由第三者轉(zhuǎn)述會(huì)發(fā)生意義出現(xiàn)偏差、信息損耗現(xiàn)象，嚴(yán)重影響人類語言深入傳播和人們擴(kuò)大交往的愿望。為此，記錄口頭語言的符號(hào)系統(tǒng)——文字誕生了。
文字的發(fā)明是人類文明的一大進(jìn)步，起初，原始人類在繩子上打上數(shù)量不同或形狀各異的結(jié)來表達(dá)特定的意義，這就是所謂的結(jié)繩記事。隨后，遠(yuǎn)古人類在石塊、石壁上刻畫一些事物的具體形象來傳達(dá)一定的意義，這種象形圖畫直接孕育了人類文字的起源?？脊虐l(fā)現(xiàn)的古埃及的圣書字、蘇美爾人的楔形字以及中國(guó)的漢字都是如此。
漢字是一種形體與意義緊密結(jié)合的表意文字，起初的字就是一個(gè)個(gè)象形圖畫，有字形就可知道它所指代的具體事物。后來，隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，認(rèn)識(shí)事物的增多，文化的普及，以及漢字書寫材料的變化，漢字形體發(fā)生了巨大變化。筆畫結(jié)構(gòu)越來越簡(jiǎn)省，形狀趨于抽象且越來越規(guī)整，方塊的形式逐步固定下來。
從殷商至清末，漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書、宋體等階段。
甲骨文
甲骨文是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的漢字形態(tài)。它起源于殷商時(shí)期，因刻在龜甲獸骨上而得名。目前所發(fā)現(xiàn)的十多萬片甲骨上所用的字4500多個(gè)，其中1700個(gè)左右已經(jīng)被解除。甲骨文多為象形指事會(huì)意，受錄寫的材料刀片和龜甲獸骨的影響，字形簡(jiǎn)略了許多，初步顯示符號(hào)化趨勢(shì)。此外，因?yàn)榧坠俏奈赐耆ㄐ?，字的筆畫位置變化較大，往往一字有多種寫法。但就甲骨文內(nèi)容而言，既有對(duì)簡(jiǎn)單事物的描繪，也有對(duì)復(fù)雜事件的描述;既有記事，還闡明思想。由此可見甲骨文是十分成熟的文字體系。
金文
金文是“吉金文字“的簡(jiǎn)稱。古人以祭祀為吉禮，祭祀用的青銅禮器為吉金。這種普遍鑄在青銅器 貨幣 符璽上的文字。統(tǒng)稱為”金文“。金文最早出現(xiàn)在商代末期，盛行于西周，由甲骨文演變而來，結(jié)構(gòu)上與甲骨文沒有多大區(qū)別，但形式上有明顯的不同：筆畫粗壯，肥筆較多;轉(zhuǎn)彎處向圓轉(zhuǎn)。
金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時(shí)就已被發(fā)現(xiàn)，宋代文人歐陽修趙明誠都著書對(duì)金文作過研究和記載。雖然金文是書法的鼻祖，但隨著歷史的發(fā)展，逐漸被淘汰，不及碑文傳世的多。但它因鑄于銅器，比竹簡(jiǎn)布帛上的文字流傳久遠(yuǎn)，因此對(duì)中國(guó)文字和書法的發(fā)展和影響是不容忽略的。
大篆
大篆又叫籀文，據(jù)說是周文王的太史籀創(chuàng)造的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已通行于秦國(guó)等地。大篆主要書寫在木牘、竹簡(jiǎn)或帛上，固定而字形整齊，結(jié)構(gòu)疏密得當(dāng)，筆畫較金文更彎曲圓轉(zhuǎn)，字體比較美觀。但與甲骨文、金文在本質(zhì)內(nèi)涵上沒有很大不同，仍以象形為基礎(chǔ)，以形聲為主要構(gòu)造方法。
隸書
隸書又叫"佐書",形成時(shí)間約在戰(zhàn)國(guó)晚期，成熟期在漢代。它是對(duì)小篆字體的進(jìn)一步簡(jiǎn)化。成熟的隸書跟楷書很接近，一般人都不把隸書看作古文字。相傳隸書本是下級(jí)小吏通用的應(yīng)急字體，后經(jīng)程邈整理，逐漸形成了統(tǒng)一的隸書字體.漢代主要使用的文字是隸書。東漢中葉出現(xiàn)的八分隸書顯現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們追求尚美雅的趣味，特點(diǎn)如下：字體一般呈扁方形，捺筆大都在末尾略向上挑的筆法，較長(zhǎng)的橫畫在在收筆時(shí)也略向上挑，形成上仰的捺腳式尾巴。這就使波折多、字體美觀與書寫方便結(jié)合起來了，利于書法藝術(shù)的發(fā)展。
楷書
楷書又叫”正書“，出現(xiàn)在東漢時(shí)期，六朝時(shí)期進(jìn)一步完善，唐代走向成熟。因字體方正、筆畫平直，可作楷模文字而得名?？瑫请`書的簡(jiǎn)化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：改彎為鉤;改波折為筆直。隸書改良為楷書后，字體的美感主要從筆力和個(gè)性特色中體現(xiàn)出來，利于書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。鐘繇開創(chuàng)了隸書到楷書的新貌，歷來都認(rèn)為他是中國(guó)書史之祖。他在書法上首定楷書，對(duì)漢字的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
在楷書書法理論上，歐陽詢也有很大貢獻(xiàn)，他創(chuàng)造的“歐陽詢八決“具有獨(dú)到的見解。八決特點(diǎn)為：(點(diǎn))要向從高峰墜下的石頭;(橫戈)要向長(zhǎng)空中的新月;(橫)要向千里的陣云;(豎)要向活了一萬年的枯藤;(豎戈)要像勁松倒折，落掛石崖;(折)要像萬鈞重的弩將發(fā)動(dòng);(撇)要像利劍斬?cái)嗟南Ｏ笱?(捺)則要一波三過筆。這八種方法對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。
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1.泡、炮、跑、抱、飽、胞、刨、苞、袍
有水冒氣泡，有火放鞭炮;
有足才能跑，有友穿長(zhǎng)袍;
有食能吃飽，有月是同胞;
有手來擁抱，有刀來把木板刨;
草頭在上是花苞。
2.燥、操、澡、噪、躁
用水來洗澡，伸手來做操;
噪音惹人惱，有火能干燥;
脾氣暴躁直跺腳。
3.燒、澆、繞、曉
有火才能燒，有水才能澆;
用絲來纏繞，有日見分曉。
4.瓣、辮、辯、辨
花瓣落了結(jié)大瓜，發(fā)絲來把小辮扎;
能言善語把理辯，豎撇辨字笑開顏。
5.清、請(qǐng)、睛、情、倩、晴、蜻、精
有水方說清，有言去邀請(qǐng);
有目是眼睛，有心情意濃;
麗人留倩影，日出天氣晴;
有蟲是蜻蜓，有米人精神。
6.進(jìn)“門”歌
木字進(jìn)門正清閑，日字進(jìn)門坐中間;
馬字進(jìn)門往里闖，才字進(jìn)門緊閉眼;
耳字進(jìn)門聽新聞，兌字進(jìn)門閱報(bào)刊;
心字進(jìn)門說煩悶，市字進(jìn)門鬧喧天;
口字進(jìn)門問為啥?一字進(jìn)門上門閂。
7.加“水”歌
酉字加水酒味香，工字加水變成江;
目字加水眼流淚，皮字加水起波浪;
主字加水要注意，先字加水洗衣裳;
寅字加水能演唱，也字加水成池塘;
少字加水變沙漠，羊字加水成海洋。
8.遇“雨”歌
山字遇雨雪花飄，包字遇雨下冰雹;
田字遇雨雷聲吼，辰字遇雨震九霄;
相字遇雨變成霜，務(wù)字遇雨霧茫茫;
每字遇雨糧霉?fàn)€，林字遇雨甘霖降。
9.連“心”歌
田在心上思想好，士在心上斗志高;
秋在心上真發(fā)愁，奴在心上怒火燒;
咸在心上談感想，原在心上說愿望;
亡在心上愛忘事，非在心上要悲傷。
10.添“火”歌
土字添火壘成灶，堯字添火把飯燒;
因字添火炊煙起，少字添火炒菜肴;
頁字添火愛煩惱，包字添火放鞭炮;
戶字添火爐火旺，各自添火把餅烙。
11.坐“車”歌
井字坐車把門進(jìn)，云字坐車把貨運(yùn);
告字坐車造型新，先字坐車選先進(jìn);
兆字坐車快逃走，斤字坐車離得近;
狂字坐車逛市場(chǎng)，孫字坐車很謙遜。
12.插“言”歌
兌字插言把話說，侖字插言議論多;
吾字插言語言美，已字插言記心窩;
果字插言正上課，賣字插言就讀錯(cuò);
荒字插言愛說謊，若字插言常許諾。
13.搭“木”歌
干字搭木做旗桿，蘭字搭木成護(hù)欄;
朋字搭木蓋車棚，全字搭木上槍栓;
帛字搭木好重棉，甘字搭木柑橘甜;
白字搭木松柏綠，兆字搭木變桃園。
14.坐、座、做
兩人站土上，坐車擦土忙;
座位請(qǐng)加廣，做事就用單人旁。
15.巳、己、已
關(guān)巳(sì)不關(guān)己(jí)半關(guān)讀作已(yǐ)
16.戌、戍、戊
橫戌(xū)點(diǎn)戍(shù)戊(wù)中空
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