政治經(jīng)濟學書籍推薦
政治經(jīng)濟學書籍推薦
在發(fā)展過程中,政治經(jīng)濟學的內(nèi)涵一再演變,目前經(jīng)濟和政治的整合研究成為政治經(jīng)濟學研究的一個潮流。學習啦小編推薦一些政治經(jīng)濟學書籍，希望大家有所收獲!
政治經(jīng)濟學書籍
1、 曼昆《經(jīng)濟學原理》上下冊，88元。梁小民教授翻譯。曼昆為哈佛高才生，天才橫溢，屬新古典凱恩斯主義學派，研究范圍偏重宏觀經(jīng)濟分析。
該書為大學一年級學生而寫，主要特點是行文簡單、說理淺顯、語言有趣。界面相當友好，引用大量的案例和報刊文摘，與生活極其貼近，諸如美聯(lián)儲為何存在，如何運作，Greenspan 如何降息以應付經(jīng)濟低迷等措施背后的經(jīng)濟學道理。該書幾乎沒有用到數(shù)學，而且自創(chuàng)歸納出“經(jīng)濟學10大原理”，為初學者解說，極其便利完全沒有接觸過經(jīng)濟學的人閱讀。學此書，可了解經(jīng)濟學的基本思維，常用的基本原理，用于看待生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象?？芍?jīng)濟學之功用及有趣，遠超一般想象之外。推薦入門首選閱讀。目前國內(nèi)已經(jīng)有某些教授依據(jù)此書編著《西方經(jīng)濟學》教材，在書中出現(xiàn)“經(jīng)濟學10大原理”一詞，一眼便可看出是抄襲而來。
2、 薩繆爾森《經(jīng)濟學》(Economics)
薩繆爾森，新古典綜合學派的代表人物，1970年成為第一個榮獲諾貝爾經(jīng)濟學獎的美國人。研究范圍橫跨經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和數(shù)學多個領(lǐng)域，對政治經(jīng)濟學、部門經(jīng)濟學和技術(shù)經(jīng)濟學有獨到的見解。目前經(jīng)濟學各種教科書，所使用的分析框架及分析方法，多采用由他1947年的《微觀經(jīng)濟分析》發(fā)展糅合凱恩斯主義和傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學而成的“新古典綜合學派”理論框架。他一直熱衷于把數(shù)學工具運用于靜態(tài)均衡和動態(tài)過程的分析，以物理學和數(shù)學論證推理方式研究經(jīng)濟。目前經(jīng)濟學理論數(shù)學化大行其道，此翁實始作俑者。
《經(jīng)濟學》由美國麥格勞——希爾圖公司1948年初版。現(xiàn)已出第16版，通行全世界。國內(nèi)50年代由高鴻業(yè)教授根據(jù)英文第10版翻譯，商務印書館于1981年出版。市面之16版，是和諾德豪斯合寫，由蕭深教授翻譯，并拆為《宏觀經(jīng)濟學》和《微觀經(jīng)濟學》兩個單行本出版。
全書結(jié)構(gòu)宏偉，篇幅巨大?？芍^博大精深。滲透老薩數(shù)十年經(jīng)濟學見解。字里行間，三言兩語，每有深意。其中諸如“熱情的心，冷靜的頭腦”、“相關(guān)未必因果”等言語，可謂經(jīng)濟學之《老子》。讀完該書，可了解經(jīng)濟學所探討問題在經(jīng)濟學體系中之位置及分析框架，對經(jīng)濟學有一個完備之認識框架。知識龐雜，有一體系框架，則適宜以后更進一步學習。學之愈深，愈知此框架之重要。盡管該框架在宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎(chǔ)方面仍有斷層，但不失為一個好框架。此書國內(nèi)有機工版發(fā)行之英文版。建議直接閱讀英文版。
3、 斯蒂格利姿《經(jīng)濟學》及系列輔助教材。
斯蒂格利姿在信息經(jīng)濟學成就甚高，此書可作為前二者的補充，前二者所涉及經(jīng)濟學內(nèi)容主要是以價格理論及邊際分析為基礎(chǔ)，不包括不對稱信息經(jīng)濟學、不確定性分析部分。斯蒂格利姿之《經(jīng)濟學》可填充前二者之空白。
盡管三位作者政策傾向不同，但教材體現(xiàn)凱恩斯主義的特征稍多一點，總體上講，教材相當客觀和公允。很適宜做入門教材。
4、 《經(jīng)濟學、原理、問題與政策》及《經(jīng)濟學原理與問題》、〈經(jīng)濟學案例〉、〈經(jīng)濟學小品〉、《經(jīng)濟學悖論》、〈社會問題經(jīng)濟學〉等。此類書之特點是先提問題，再論原理，主要是針對社會習見問題，逐步解釋原理，水平、內(nèi)容大多較好，唯缺乏體系與框架，適宜略懂經(jīng)濟學者補充學習。
5、 國內(nèi)老師自行編寫之《西方經(jīng)濟學》教材：目前國內(nèi)各大學自己編寫的直接冠以《西方經(jīng)濟學》或〈經(jīng)濟學原理〉均屬入門教材。如高鴻業(yè)、歷以寧、宋承先、梁小民、朱錫慶、尹伯成、司春林等等。然皆遠遜外國教材。其中宋承先之《西方經(jīng)濟學》教材，竟用黑體加插一段馬克思論地租之說法，以說明所傳授學問之錯誤，實為極可笑者。
6、 《管理經(jīng)濟學》，有版本數(shù)種，特點各不相同。此類教材多為mba系列教材。其目的針對生產(chǎn)過程決策而設(shè)，故與經(jīng)濟學之中級微觀教材相較而言，減少少量分支部分理論，增加回歸分析及計量統(tǒng)計部分。目前數(shù)種版本中，以人大版〈工商管理經(jīng)典譯從〉難度最低。機工版哈耶所寫之〈管理經(jīng)濟學---戰(zhàn)略與決策〉與標準中級教材難度大致相當，內(nèi)容也接近。唯其中也已采用函數(shù)表達式。機工版莫瑞斯(有英文版及中文版，中文為陳章武所譯)〈管理經(jīng)濟學〉難度最高，其側(cè)重內(nèi)容與中級教材大不相同，除回歸分析已采用大量數(shù)據(jù)，要求建立模型，內(nèi)容接近計量預測外，內(nèi)容涉及對偶理論、不同代替效應之圖解，附錄采用微分法，難度較高。此類書籍，側(cè)重經(jīng)濟學中與管理交叉管理。
7、 平狄克《微觀經(jīng)濟學》。人大版，此書乃標準中級微觀經(jīng)濟學教材。在美國多個大學供mba采用，國內(nèi)英文版有清華版，中文版有人大版。此書內(nèi)容適中，主題廣泛，均是各部分理論之要點，不旁及其他分歧內(nèi)容，其中定價部分較為詳細。圖形清晰，語言流暢。所采用數(shù)學工具甚淺，有函數(shù)但不涉及微分，只用差值。曲線只用標準嚴格凹性曲線，不及擬凹部分、線性仿射內(nèi)容，成本函數(shù)也均為線性。建議此書應通讀，可作進階之用。
8、 曼斯非爾特《微觀經(jīng)濟學》人大版，內(nèi)容、難度、書價與平狄克相仿，唯編排次序不同。體系稍顯龐雜，不如平狄克之明晰，然也為一國外通行教材。若修習 平狄克有不明之處，則可先參照此教材或先修學其他國內(nèi)出版之書籍。如北大系列教材之周惠中〈微觀經(jīng)濟學〉，北大版朱善利之《微觀經(jīng)濟學》等。此書不屬必讀。
9、 《國外經(jīng)濟學教材庫》系列之《應用微觀經(jīng)濟學》，32開，經(jīng)濟科學出版社。此書有大量案例及微觀經(jīng)濟原理之運用，所用數(shù)學甚少，讀此書，可補充平狄克教材之案例。加深對經(jīng)濟學之了解。
10、 〈微觀經(jīng)濟學: 現(xiàn)代觀點〉(Intermediate microeconomics)[美] 范里安(Varian, Hal R.)著,費方域翻譯。據(jù)美國W.W.諾頓圖書公司 1990年版譯出,三聯(lián)版。此書是極規(guī)范之經(jīng)濟學專業(yè)的中級微觀教材。美國MIT，哈佛、伯克利經(jīng)濟學本科指定教材。32開，800多頁。易懂而深刻。本書為第二版，內(nèi)容除論述了市場、消費者偏好、需求、技術(shù)、利潤、 生產(chǎn)等問題,還增加了兩章, 分別論述了要素供給和信息經(jīng)濟等。內(nèi)容上相當關(guān)注技術(shù)細節(jié)問題，比平狄克要更深一些。范里安微觀經(jīng)濟學與數(shù)學造詣極深。然此書乃其為學生所寫之中級教材，刻意避免數(shù)學之應用，大部分數(shù)學推導放于附錄，微分運用相當少，適宜學完平狄克后重點閱讀。可作平狄克中各部分理論內(nèi)容之拓展。
學好政治經(jīng)濟學的方法
要對學習一門科學產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)學習的積極性和主動性，首先要了解該學科的性質(zhì)、內(nèi)容及學習的必要性。
政治經(jīng)濟學，不是政治學加經(jīng)濟學，也不是政治加經(jīng)濟，而是一門經(jīng)濟學科?！敖?jīng)濟學”一詞，原由希臘文“家庭”和“管理”兩詞組成。由于該詞出現(xiàn)時，古希臘的社會生產(chǎn)是以奴隸家庭為單位進行的，所以，這種家庭管理學所涉及的是奴隸制下的各種經(jīng)濟問題。17世紀初，法國人首先使用“政治經(jīng)濟學”一詞，本意是研究整個國家和社會經(jīng)濟問題的學問。此后，法國、英國許多資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家都把自己的著作稱為“政治經(jīng)濟學”。后來馬克思和恩格斯也沿用了這一名稱，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學。所以，政治經(jīng)濟學是一門經(jīng)濟學。
政治經(jīng)濟學主要是研究和闡述商品經(jīng)濟的基本知識、基本理論和主要經(jīng)濟規(guī)律，揭示資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一系列矛盾和問題，探討解決資本主義經(jīng)濟社會矛盾的途徑。學習政治經(jīng)濟學，主要是了解經(jīng)濟方面最基本的知識，并認識社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和分析問題，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義來分析和研究社會生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史和趨勢;認識當代資本主義的本質(zhì);認識中國走社會主義道路的歷史必然性;認識個分析市場經(jīng)濟社會中出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從而，為學習其它理論奠定基礎(chǔ)。
政治經(jīng)濟學理論博大精深，內(nèi)容多、概念多、規(guī)律多，較之其它課程來說，有一定的難度。但是，只要掌握一定的方法，就可以取得事半功倍的效果。
學習政治經(jīng)濟學應當采用的一個首要的基本的方法，就是要每一章、每一節(jié)，每一個問題的內(nèi)容歸納、概括、總結(jié)，理清知識體系的脈絡，然后將其每一章、每一節(jié)，每一個問題的內(nèi)容提煉出來，加以理解和記憶。如，導言的主要內(nèi)容是：政治經(jīng)濟學研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系;對生產(chǎn)關(guān)系的研究是從物質(zhì)資料生產(chǎn)開始;要進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就離不開社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一構(gòu)成一定社會的生產(chǎn)方式，在此基礎(chǔ)上得出生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，即經(jīng)濟規(guī)律。學習本章應掌握各個范疇之間的辨證關(guān)系是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者之間關(guān)系;社會生產(chǎn)過程(生產(chǎn)關(guān)系)生產(chǎn)、分配、交換、消費四環(huán)節(jié)的相互關(guān)系;經(jīng)濟規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系;政治經(jīng)濟學研究的對象與生產(chǎn)力和上層建筑之間的關(guān)系。學習本章必須把各類原理加以區(qū)分：政治經(jīng)濟學研究的對象和研究的任務加以區(qū)分;經(jīng)濟規(guī)律與自然規(guī)律的類型的特點加以區(qū)分。通過對內(nèi)容的歸納，即掌握了知識體系脈絡，又對政治經(jīng)濟學研究方法有所了解，在此基礎(chǔ)上掌握基本理論和知識就比較容易了。
學習這門課應當采取的第二個方法，就是理論聯(lián)系實際，用所學的知識聯(lián)系和研究實際問題。經(jīng)濟知識本來就原于經(jīng)濟實踐，是在實踐中總結(jié)歸納出來的，用學習的理論知識去聯(lián)系實際有助于對知識的理解。如價值規(guī)律發(fā)生作用的形式及價值規(guī)律作用問題，只要看一下市場上商品供過于求時怎樣使價格下降，供不應求時怎樣使價格上升;或者反過來，價格上升時怎樣使供給增加，價格下降時又怎樣使商品的供求關(guān)系減少，就容易理解價值規(guī)律發(fā)生作用的形式，是受商品的供求關(guān)系的影響，價格圍繞著價值上下波動這一原理了。價值規(guī)律的三個作用，只要觀察一下廠家和商家怎樣為追逐利益而行動，并在競爭中優(yōu)勝劣汰就很清楚了，所以，學習時聯(lián)系社會經(jīng)濟實際思考問題，不僅是進行有效學習的良好方法，而且也是知識轉(zhuǎn)化為能力的一個捷徑。
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