五子棋知識新說
五子棋知識新說
五子棋是一種兩人對弈的純策略型棋類游戲，通常雙方分別使用黑白兩色的棋子;下面是有五子棋知識新說，歡迎參閱。
五子棋知識新說
一、五子棋前世之說
相傳中國三皇五帝之一舜王⑴的生母死得早，父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，特別溺愛弟弟“象”。一心希望“象”升官發(fā)財，聽說堯王之子丹朱⑵好石子棋⑶，就請人來教“象”石子棋，“象”桀驁不馴，沒幾天就把老師氣跑了。“舜”是個好學(xué)的孩子，靠著傳到耳邊石子棋的支言片語，擺弄起石子棋成癮。
一日“舜”做晚飯，點起火后，就到棋盤前雙手互搏起來，左手立，右手頂⑷……，隨著一陣刺鼻的糊味，傳來后媽的吼聲，鍋糊了，你這個小混蛋!緊接著后媽劈頭蓋臉的打下來，……。這晚自然“舜”也不能吃飯了，皮肉的疼痛，肚子的空空，“舜” 翻來覆去睡不著，他起來坐在床頭，呆呆看著窗外星光燦爛的天空。 啊!五星連珠⑸!天上最亮的五個星星連成一線了!他聽老人說過那是吉祥 之兆，疼，餓，一下子不知去向，“舜”的臉上露出微笑。轉(zhuǎn)身走到棋盤前，隨意的在棋盤拿石子擺五，左擺右擺……，突然眼前一亮，只聽“舜”哈哈大笑并喊起來，五星連珠連五子!太好玩了!笑聲、喊聲將弟弟“象”在睡夢中吵醒，“象”揉著眼從床上爬起，傲慢地說：“你嚷什么啊?!瘋子!”“舜”對“象”說：“五子連可好玩了，不信咱倆玩玩。”“象”頓時來了精神，“我學(xué)過石子棋，你這個傻蛋玩就玩，輸了你得當(dāng)馬讓我騎”。“舜”說“行，我執(zhí)白你執(zhí)黑⑹，誰先連成五為勝。”“象”說：“這個簡單”，于是雙方你一步我一步走起來，沒一會兒“象”就連輸三盤，“象”說“不算，得我先行，”“舜”答應(yīng)了，可“象”還是連輸三盤，“象”大怒，將石子扔到“舜”的臉上，大哭起來，接著大喊：“媽媽，哥哥欺負(fù)我”。這一來必然“舜”又招來一頓打罵……。
“舜”在20歲的時候，對虐待、迫害他的父母堅守孝道，為人稱贊。
這年丹朱大擺石子棋擂，一連幾天沒人能勝王子。“舜”被伙伴們推到到擂臺前，與丹朱大戰(zhàn)百余回合，難分勝負(fù)，給丹朱急得面紅耳赤。“舜”見天色浙晚，對丹朱說：“我們換個玩法吧”，丹朱不屑地說：“石子棋是我老爸發(fā)明的，我是天下第一，你說怎么玩?”“舜”平靜地說：我執(zhí)白你執(zhí)黑，誰先連成五為勝。丹朱考慮了片刻說：我先行!于是兩人開始連起來，沒幾個回和，丹朱就輸了，丹朱不服再來，又輸了。丹朱就是聰明，第三盤有所感悟，雙方下到棋盤快滿了。這下引起了丹朱的興趣，當(dāng)場宣布擂臺賽結(jié)束，將“舜”接進宮，繼續(xù)連五……。
從此“舜”成了王府的常客，他也得到了“堯”王的喜歡。這樣招來了后母和弟弟妒忌和不擇手段的暗害，但終究沒有得逞。
幾年后“堯”將兩個女兒嫁給“舜”，并將王位傳給“舜”。連五子也傳向民間……。
經(jīng)過舜、夏、商三代一千多年的演變，連五子已由只有縱橫連五擴展到可以斜向連五。
公元前1057—前1056年在商朝被周武王滅后，中國文化史上有可靠著作傳世的第一位思想家箕子⑺，不能承受殷商被滅的煩惱，偷偷回到自己的封地箕，并進而向東逃到以前就與箕侯國有聯(lián)系的古朝鮮⑻。
起初為了克服語言障礙，箕子讓族人用連五子與古朝鮮人用游戲的方式溝通，以此箕子族人逐漸與古朝鮮人相融，并傳之中國的禮義田蠶，給荒蠻之地的古朝鮮帶去了中原文明。連五子也就從中國傳到朝鮮。
注釋：
⑴舜：中國傳說中四千多年前部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，深受人民擁戴，與堯并稱圣王。
?、茍颍核辞懊娌柯渎?lián)盟領(lǐng)袖。
?、鞘悠澹鹤钤绲膰?。相傳，堯帝為教育不務(wù)正業(yè)的兒子丹朱發(fā)明的。
?、攘?、頂：圍棋術(shù)語。
?、晌逍沁B珠：五大行星中，金星、火星、土星出現(xiàn)在西方的地平線上，按照水、金、火、木、土依次排列，由高到低連成一條線，古時稱為“五星連珠”。由于五顆星都是大行星，亮度較高，人們用肉眼就可以清晰地看到。
?、蔬h(yuǎn)古圍棋白先黑后。
?、嘶樱好阌?，殷紂王的叔父，周武王滅殷，箕子不能承受殷商被滅的煩惱，就率族人向東逃到古朝鮮侯國。教其民以禮義，田蠶織作。
⑻古朝鮮：原來也是我國東方九個少數(shù)民族中的一支。二、五子棋在日本重生：
歲月如梭，一幌又過去了三千多年，1592年(中國明萬歷二十年，朝鮮宣祖二十五年，日文祿元年)日本戰(zhàn)國末期豐臣秀吉⑼統(tǒng)一日本后，出兵侵略朝鮮，一度打到平壤附近，將抓來的年輕姑娘送入皇宮做宮女，這些朝鮮來的宮女，閑來用連五子抹去想家的煩惱，后來連五子被進出皇宮的商人帶回家鄉(xiāng)，把這種有趣的游戲“朝鮮五目”向孩子們和衙役官員們傳播，逐漸成為日本大眾的喜愛。
日本人“尚禮而好斗，喜新而頑固”，所以日本人會把在中國相傳幾千年的簡單游戲競技化。
日本明治32年(公元1899年)，朝鮮五目(連五子)從日本皇宮傳到民間后，帶來五目熱，無論武士、僧侶、農(nóng)夫等都能參與這一活動，在大販、東京、北陸(富山縣和石川縣)等地出現(xiàn)了“天下無敵”高手，大肆炫耀，產(chǎn)生了不同流派，還熱烈地舉行了比賽，這事至今還留有記載。五目謎們不能忍受這有趣的游戲叫“朝鮮五目”，于是公開征名，日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南⑽給大家講述了中國古代舜造“五目”的故事，大家一致認(rèn)為“日月合壁，五星連珠”太美了，從此將“朝鮮五目”改稱為“連珠”。
據(jù)說日本明治33年(1900年)、34年時期，萬朝報社的社長，黑巖淚香⑾先生是位狂熱的五子棋愛好者，與其單純地說他是愛好者，還不如說他也是一位高手，當(dāng)時被公認(rèn)為五子棋第一。他召集了當(dāng)時的高手進行商議，作出了黑子“三三禁手”、走則判負(fù)、白子自由走的規(guī)定，并且把珠形分為桂、間、連的21種定式，以“連珠棋”的名稱進行發(fā)表，同時還決定了對段位的分段辦法，打算給以前的棋手也追加段位的稱號。就這樣，連珠棋作為面向成年人的競技迅速地發(fā)展起來，高手的對局譜，在萬朝報社以及其它報紙上也陸續(xù)登載，連珠棋處于繁榮狀態(tài)。當(dāng)時，連珠棋在全國還不太普及，但它以飛速發(fā)展之勢迅速傳播開來。在大正時代(1912——1926年)初期，各大學(xué)的學(xué)生多數(shù)參加這種競技，給連珠棋造就了一個黃金時代。山下部放朧名人、小日向梅軒八段、高須吾秀七段、深井八段、富森信男八段、高田春山、崛江靜山氏、高木樂山名人、坂田吾端名人、長瀨九段高的倍出，連珠棋確實超過了將棋和圍棋的陣勢。
昭和15年(1940年)，高木樂山等在全國結(jié)集了東京的長懶政吉、大阪的富森信男、名古屋的服部寅雄)、九州的三浦仙三組成了大日本連珠社。并以日本連珠協(xié)會名義進行十五道盤連珠棋的研究。昭和41年(1967年)在日本連珠社對珠法、珠規(guī)、對局規(guī)則等作了統(tǒng)一。
注釋：
?、拓S臣秀吉：(1536-1598)日本戰(zhàn)國時代末期封建領(lǐng)主， 1590-1598年期間日本的實際統(tǒng)治者。
?、蝺?nèi)藤湖南：日本漢學(xué)家(1866-1934 )，內(nèi)藤湖南在中國學(xué)方面，研究范圍十分廣泛。
?、虾趲r淚香(1862-1920)本名黑巖周六，日本歷史上最具影響的報人之一。他自幼喜愛歐美文學(xué)，1888年親自譯介并潤色西方小說《法庭美人》，使日本首次接觸到推理小說這一文學(xué)體裁。若沒有他的超卓慧眼和俊逸文字，日本的推理小說就絕難擁有一個璀璨耀眼的開端。
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