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五子棋思考方法

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五子棋思考方法

  可能很少有人注意到,五子連珠游戲其中包含著一個極為深刻的數(shù)學(xué)問題。為什么不是四子連珠,或者是六子連珠?下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹學(xué)五子棋思考方法,歡迎閱讀。

  五子棋思考方法

  你可能會說,四子連珠,那就太容易啦,下幾步就勝了。而六子連珠呢,則太難了,誰也別想連成。這就說明,五子連珠極可能是一個最佳攻守平衡值,一個達(dá)成連珠的最大值。增一子、減一子都會打破這個平衡。四子連珠太易,攻方處于絕對優(yōu)勢;而六子連珠太難,守方處于絕對優(yōu)勢。而游戲規(guī)則必須是讓游戲雙方處于平等的位置才可能進(jìn)行,否則游戲就不成其為游戲。要想黑白棋連珠成為一種符合游戲規(guī)則的智力游戲,五子連珠無疑是一個最佳方案。中華民族的祖先在發(fā)明五子連珠的過程中,猜想肯定也不是一蹴而就,而是極可能經(jīng)歷了四子連珠、六子連珠的嘗試過程,最后才確定為五子連珠,并流行開來。

  這個問題,被當(dāng)代科普作家傅小松稱之為五子連珠問題,又稱五子連珠猜想。其準(zhǔn)確表述是:

  在以橫線、豎線互相交叉(一般各為15條)的方形平面(棋盤)中,黑白兩種“點(diǎn)’(棋子)先后沿橫線、豎線排列(行棋),在平面(棋盤)橫線、豎線、斜線(無實(shí)線連接)上形成連續(xù)的同色“點(diǎn)”(棋子),五個“點(diǎn)”(棋子)為可能達(dá)成連珠的最大值。

  五子連珠是黑白棋連珠的一個最佳方案,這在實(shí)際中早已不會有人懷疑。并且,五子連珠已經(jīng)存在并發(fā)展了幾千年,成為了一種趣味性強(qiáng),同時技巧比較復(fù)雜、競爭激烈的棋類游戲,與圍棋、國際象棋、中國象棋的巧妙性、復(fù)雜性也有一拼。這似乎足以證明五子連珠的最佳性。但從科學(xué)真理的角度看,一萬次實(shí)踐的證明也不能代替邏輯和數(shù)學(xué)上的證明。要確定五子連珠是黑白棋連珠的一個最佳方案,五子連珠是一個最佳值、最大值,必須進(jìn)行數(shù)學(xué)上的證明。

  “五子連珠問題”的證明可能非常復(fù)雜,這是因?yàn)?,第一,它不是一個靜態(tài)的問題,而是一個動態(tài)的問題。棋盤是一個靜態(tài)的二維平面,但行棋博弈是一個的動態(tài)的過程。第二,這不是一個線性和確定性問題的,而是一個非線性和模糊性問題。所謂“五子連珠”的最佳值,是在千變?nèi)f化的攻與防中達(dá)到的一種默契。因此,要解決“五子連珠猜想”,可能要運(yùn)用到博弈論、模糊數(shù)學(xué)等工具。

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  1、心理因素決定創(chuàng)造性思維。一些“心理障礙”會影響棋手的思維,諸如直覺往往只能看到事物的表象;棋手所處的文化限制棋手的想象力;棋手情緒化的一些東西也會影響棋手思考的力度等等。

  2、準(zhǔn)確、清晰地發(fā)現(xiàn)問題。找到問題往往比解決問題更難,對一個棋局局面的不同理解可能導(dǎo)致不同的行棋決定;學(xué)會從不同視角、多層次的分析局面,將有利于你不斷地完善想法。

  3、要學(xué)會容忍“異端思想”。不要那麼快地否定那些看似不可能的著法,我們應(yīng)學(xué)會蘊(yùn)藏思想,而不是輕易地將他們殺死。這些思想往往是創(chuàng)作性思維的一個階段。

  4、整合已知因素。任何創(chuàng)造力的誕生與發(fā)展都基于現(xiàn)有的知識。一個優(yōu)秀的選手在做出決定前,應(yīng)窮盡他所有的知識。

  5、注意開拓視野,避免太專一化。比如勇敢嘗試多樣化的開局,進(jìn)入不熟悉的局面努力獲得相關(guān)知識,并不斷地獲得自我肯定。

  6、想象力的使用。在無限的可能性與現(xiàn)實(shí)的局限性中,作出有限的選擇。這也是考驗(yàn)棋手洞察力的時候。

  7、批評與懷疑。對一些繼承的、權(quán)威的棋譜,不要輕易迷信,要通過深入的分析,理解問題的本質(zhì)。

  8、自律的訓(xùn)練。比如大強(qiáng)度的練習(xí)分析復(fù)雜的棋局。

  9、創(chuàng)造力要有動機(jī)。對于“現(xiàn)存的”永不滿足這一點(diǎn)永遠(yuǎn)是棋手創(chuàng)造性思維的原動力。每一個棋手都應(yīng)珍惜他(她)的這個精神,不要讓平庸的棋局伴隨你,盡管你也許能從中“獲利”。

  獨(dú)具靈感的一手棋,往往能改變常規(guī)思維下棋局雙方的勝負(fù)。因?yàn)檫@一手棋不是憑空制造出來的,是棋手憑借其深厚棋藝?yán)碚撔摒B(yǎng)和其完善的情感意識的雙重作用下完成的。俗話說,冰凍三尺,非一日之寒,靈感也非天生,它的產(chǎn)生需要棋手對棋藝有深厚的積淀,所謂厚積而薄發(fā),靈感同樣只伴隨在那些有深厚棋藝修養(yǎng)的棋手左右。
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