經(jīng)典禪語的qq簽名
經(jīng)典禪語的qq簽名
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1) 坐石看云閑意思，朝陽補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
2) 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無人能釋。
3) 一切處無心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈;得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。
4) 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。佛家經(jīng)典禪語。
5) 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
6) 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
7) 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來生不如意。
8) 一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
9) 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。佛家經(jīng)典禪語。
10) 欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無了無不了。
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1) 于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
2) 于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
3) 有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
4) 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
5) 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
6) 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
7) 只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
8) 知足常樂，不要這山望著那山高。
9) 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
10) 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
11) 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機(jī)。
12) 源乎源乎，千山勢(shì)到(山獄，按:`山`在上，`獄`在下)邊止，萬派聲歸海上消。
13) 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
14) 知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
15) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
16) 真心應(yīng)物，不生分別。
17) 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
18) 終日拈花擇火，不知身是道場(chǎng)。
19) 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
20) 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
21) 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
22) 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
23) 行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
24) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
25) 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
26) 一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。
27) 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識(shí)佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬億土。
28) 要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
29) 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
30) 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
31) 學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
32) 一花一世界，一葉一如來。
33) 心中常存知足善解感恩包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
34) 世上有兩件事不能等:一孝順。二行善。
35) 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
36) 所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
37) 悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
38) 現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
39) 享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。
40) 心生種種法生，心滅種種法滅。
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