動畫《長安三萬里》適合多大的孩子看？

觀眾對《長安三萬里》電影的期待之情高漲，希望能夠看到對李白、高適、杜甫等唐朝詩人故事的全新演繹。下面是小編給大家?guī)淼膭赢嫛堕L安三萬里》適合多大的孩子看？，希望大家喜歡!

長安三萬里適合多大的孩子看

電影《長安三萬里》適合十歲以上的孩子觀看。由于該電影有大量的詩詞歌賦，可能會對年齡較小的觀眾造成理解上的困難。因此建議年齡在十歲以上再觀看。不過實(shí)際需要根據(jù)孩子的年齡、理解能力和判斷力以及電影內(nèi)容來決定。如果孩子對古詩詞有較多了解，也可以在家長的陪同下提前觀看。

影片《長安三萬里》有彩蛋嗎

沒有

長安三萬里片尾沒有彩蛋，大家看完就可以走了不用等彩蛋。雖然沒有彩蛋但是忍不住想說，楊戩的夢女在觀眾席，李白的迷弟霸滿屏。淚點(diǎn)低的人，落淚好幾次。堅(jiān)持到最后離場，期待能有彩蛋可惜沒有彩蛋?？傊畎渍鎺?，后期李白發(fā)福的肚子讓我有點(diǎn)難過。瀟灑的一個人卻帶了一層朦朧的不求上進(jìn)感。高適很完美。但我還是更愛李白。

長安三萬里是真實(shí)歷史嗎

是

《長安三萬里》選擇了幾乎零門檻的歷史題材，無論男女老少，在觀影過程中都會感到親切熟悉。電影中涉及到了安史之亂、吐蕃之戰(zhàn)、揚(yáng)一益二等大家耳熟能詳?shù)氖穼?shí)，只要調(diào)動中學(xué)時代的知識，就可以輕易打開《長安三萬里》的大門。

在安史之亂中，李白、杜甫、高適、王昌齡等詩人都有過驚濤駭浪的人生際遇，電影也圍繞著具體的人展開故事，用小切口講述大歷史。

唐詩文化滿滿 主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)再回長安

當(dāng)晚的首映禮，首先在博納影城大悅城店進(jìn)行觀影。記者在現(xiàn)場看到，影廳內(nèi)關(guān)于唐詩文化的置景非常明顯、別致。影片中，除了有大家熟悉的李白、杜甫、王維、高適、郭子儀、賀知章、張旭、李龜年等人物，還展現(xiàn)了長安城、朱雀大街、曲江池、胡姬酒肆等場景。

觀影結(jié)束后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分別表達(dá)了自己來到西安的感受。監(jiān)制于洲表示，“之前來過很多次西安，但這次感受非常不同，有種夢回長安的感覺”。導(dǎo)演謝君偉說，“很高興再次來到西安，之前創(chuàng)作的時候就曾來西安采風(fēng)，陜西歷史博物館里的唐代古俑、古畫給我們創(chuàng)作提供了很多靈感和依據(jù)”。導(dǎo)演鄒靖說，“采風(fēng)的時候到陜西的潼關(guān)身臨其境地感受后，才做出了片中潼關(guān)的場景”。

在聊到影片主題時，制片人宋依依認(rèn)為唐詩是“獨(dú)屬于中國人的浪漫”?！叭绻f長安是唐人的‘理想之地’，那西安就是華夏的‘浪漫之都’，我們在這里能深切地感受到大家對于唐詩的熱愛，這也是我們創(chuàng)作的動力?！?/p>

片中為青中年高適配音兼配音指導(dǎo)的楊天翔和青中年李白的配音凌振赫也來到現(xiàn)場，楊天翔表示，“希望這部電影能讓孩子們喜歡上唐詩和傳統(tǒng)文化”。凌振赫說，“這里流轉(zhuǎn)著千年歷史的厚重和浪漫，很榮幸能來到太白先生追逐理想的地方”。

《長安三萬里》結(jié)局是悲劇嗎?

相比追光以前的幾部作品，這部作品的題材終于是脫離了神話傳說，而是轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)歷史人物傳記。故事以唐明皇開元天寶年間為時代背景，以高適、李白、杜甫等大唐著名文人為主要角色，通過高適、李白兩人二十多年的情誼交往，講述了他們以及同時代各色人物的人生際遇和人生悲歡。反映了唐代安史之亂前后的社會潛在的暗流和危機(jī)。

這部作品基本上可以看做是歷史正劇，某些情節(jié)有演繹和演義的成分——例如郭子儀的那段情節(jié)，不過基本上是忠實(shí)于歷史的。特別是劇中的道化服設(shè)定比較好的還原了唐代的模樣。特別是一些路人角色基本上就是按照出土的唐代仕女俑等造型設(shè)計(jì)的。唯一我覺得有點(diǎn)失誤的地方是片中黃鶴樓中使用的酒壺等器皿，其天青釉的顏色按照目前的考古研究，應(yīng)該是五代到宋代才出現(xiàn)，需要往后一百年左右。

這個故事，一方面是在寫高適、李白這樣的出色人物的懷才不遇，寫他們有心報效國家而沒有進(jìn)階的門路。另外也是寫在這樣的情況下，高適和李白不同的選擇——是隱忍修身還是走終南捷徑。李白在片中是個悲劇角色，在歷史中也是這樣被書寫的。不過片子并沒有按照常規(guī)，將李白塑造成一個叫高力士脫靴，藐視權(quán)貴的謫仙。反而是有些將李白和高適做對比——李白是積極入世、走門路、渴望功名而最終走向了歧途——正所謂可憐人有可恨之處。當(dāng)然了，故事并非是在顛覆傳統(tǒng)的李白，而是賦予了一個新的視角來解讀。我個人認(rèn)為，這樣的對于李白的解讀，并非是無中生有和斷章取義。李白的悲劇，大的方面確實(shí)是那個時代的大環(huán)境造就的，同時作為文學(xué)造詣超凡的他，在政治上是幼稚的。后來的李后主和宋徽宗都是藝術(shù)成就高，但是作為皇帝他們是不合格的。對于李白來說，他渴望建功立業(yè)，出將入相。但是他具有這樣的政治能力嗎?不說和諸葛武侯相比，和同時代的李林甫甚至是楊國忠相比，他的實(shí)干能力能比得上嗎?我認(rèn)為是比不上的。因此，李白的懷才不遇，或許本就是沒有那一份才能而已。他的才能就是詩歌，就是文學(xué)上的。他是獨(dú)一無二的詩仙。