2023農(nóng)歷6月6日是什么特殊的日子嗎（含六月六回娘家的故事）

節(jié)日是人們共同慶祝的場(chǎng)合，它們標(biāo)志著社會(huì)的團(tuán)結(jié)和共享，也是傳承和弘揚(yáng)文化的方式之一。這里給大家分享關(guān)于2023農(nóng)歷6月6日是什么特殊的日子嗎，供大家參考學(xué)習(xí)。

2023農(nóng)歷6月6日是什么特殊的日子嗎

六月六”是漢族和布依族、侗族、壯族、瑤族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。因各地區(qū)節(jié)日內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有所不同，又有多種異名，有嘗新節(jié)、伏羊節(jié)、晾經(jīng)節(jié)、曬衣節(jié)、洗曬節(jié)、蟲王節(jié)、姑姑節(jié)、天貺節(jié)等。

布依族、侗族、壯族、瑤族等少數(shù)民族還有稱為“六月街”、“六月橋”、“拜灶節(jié)”的，有的直稱為“小年”，可見(jiàn)其隆重程度。夏歷六月初六，是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的治水英雄大禹的生日。

天貺節(jié)

六月六明朝，夏天時(shí)皇史宬要晾曬皇家檔案月六還被稱作“天貺節(jié)”（貺，kuàng，賜贈(zèng)的意思），起源于宋真宗趙恒。

某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是日為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

天貺節(jié)的民俗活動(dòng)，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。江蘇的不少地方，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜。

并吃一種用面粉攙和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑長(zhǎng)了肉”的說(shuō)法?！笨磥?lái)，這炒面與這“糕屑”應(yīng)該是一個(gè)意思。

回娘家節(jié)

六月六徐州的伏羊節(jié)場(chǎng)面宏大六，晉南地區(qū)稱為“回娘家節(jié)”。傳說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。

一年晉國(guó)遭災(zāi)，狐偃外出放糧，說(shuō)好六月初六日回家過(guò)壽。女婿決定乘狐偃祝壽之機(jī)，刺殺丈人，以報(bào)父仇。

女兒探知此事，趕回娘家報(bào)了信。狐偃放糧歸來(lái)，看到了民間疾苦，后悔未聽(tīng)親家忠告，痛恨自己作錯(cuò)事情。

不但不怪罪女婿，還當(dāng)眾承認(rèn)了自己以前的錯(cuò)誤。后每于六月初六日，狐偃必將女兒、女婿接回家中團(tuán)聚。

傳到民間百姓效仿、相沿成俗。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏?！傲铝?，請(qǐng)姑姑”，人稱“姑姑節(jié)”，看來(lái)與這個(gè)傳說(shuō)也有一定的聯(lián)系。

曬書節(jié)

民間這天又稱“曬書節(jié)”。

趙恒為了防止“天書”霉蛀，每年六月初六這一天，他都要把天書拿出來(lái)曝曬。后來(lái)讀書人也在六月初六這天，將所藏的書籍、字畫攤在太陽(yáng)下曬。

說(shuō)這一天的陽(yáng)光可殺滅書中蛀蟲，六月初六就成為了“曬書節(jié)”。

明朝時(shí)，這個(gè)節(jié)日開(kāi)始官方化，明代沈德符《野獲編》記述：“六月六日，內(nèi)府皇史宬曝列圣實(shí)録、御制文集諸大函，為每歲故事?！?/p>

清朝乾隆年間，由紀(jì)曉嵐等大學(xué)士編撰的《四庫(kù)全書》，全國(guó)僅抄錄七部，其中一部就收藏在鎮(zhèn)江金山寺文宗閣。

想象當(dāng)時(shí)作為國(guó)家級(jí)藏書單位的文宗閣，每年六月六搬曬圖書的規(guī)模一定讓人震撼。

另一說(shuō)法，曬書節(jié)，康熙年間學(xué)者朱彝滿腹經(jīng)綸，他在六月六日這天袒肚露胸曬太陽(yáng)，謂之曬書。

卻被微服出巡的康熙看見(jiàn)，后經(jīng)交談和面試，確實(shí)有才，即封為翰林院檢討，負(fù)責(zé)撰修明史。此后讀書人都要在這一天曬詩(shī)書字畫，以示學(xué)問(wèn)高深，系成“曬書節(jié)”。

2023六月六回娘家的故事

六月六回娘家的故事一

遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉卿狐偃十分精明能干。

上從群臣，下至百姓，都很敬重他，每每到六月初六他過(guò)生日那天，總有許多人前來(lái)拜壽送禮。

就這樣，狐偃漸漸驕傲起來(lái)，又因他是晉文公的舅父，自恃高貴，剛愎自用，揮霍無(wú)度，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)他生活奢華的意見(jiàn)。

為此，還氣死了自己的親家趙衰。

趙衰，是是跟隨晉文公多年的功臣，有“以德讓賢”的美名。

人雖已安葬，但趙衰的兒子，也就是狐偃的女婿，見(jiàn)到岳父那揮霍無(wú)度的生活，驕橫跋扈的品行，一直難以撫平心中的怨恨，總想為父親出出這口氣。

恰巧這一年，晉地遭遇大旱，狐偃外出放糧，并約定在六月六日前，放糧完畢趕回家過(guò)壽，他的女婿有意趁過(guò)壽之際，刺殺岳父為父親報(bào)仇。

可細(xì)心的女兒探知此事后很是為難。她想勸說(shuō)，阻止丈夫，可確實(shí)是自己父親之過(guò)。丈夫身為人子，為父報(bào)仇也是情理之中?？梢蛔柚勾耸掳l(fā)生，被殺的畢竟是自己的生身父親。

再說(shuō)，丈夫如果報(bào)仇成功，這兩親家，必成為世代仇家。思前想后，立即趕回娘家，與母親說(shuō)明此事，商議如何化解

再說(shuō)狐偃，在放糧期間，親自目睹了民間百姓的疾苦，想想自己以前的所作所為，不但沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)趙衰的忠告，反而氣死了自己的親家，真是悔恨不已，內(nèi)心受到深深自責(zé)。

當(dāng)他得知女婿要刺殺自己的消息后，他非但沒(méi)有半句責(zé)怪之語(yǔ)，還主動(dòng)給女婿賠罪，檢討了自己的過(guò)錯(cuò)，女婿聽(tīng)到岳父句句是肺腑之言，見(jiàn)到岳父是真心悔過(guò)，就原諒了岳父，和解了兩家的矛盾。

事后，每年六月六日，狐偃都主動(dòng)把女兒女婿接回家中，合家團(tuán)聚。狐趙兩家越走越親。這事傳到民間，百姓爭(zhēng)相效仿，逐漸形成了六月六，已婚女子回娘家的節(jié)日。

六月六回娘家的故事二

與晉南地區(qū)隔河相望的河南省盧氏縣一帶地區(qū)，也流傳著回娘家給雙親過(guò)生日的故事。這雙親的生日竟然也是六月初六，但是人物，情節(jié)大不相同，故事大概如下；

傳說(shuō)一位姑娘，從小聰明安穩(wěn)對(duì)父母十分孝順。長(zhǎng)大出嫁之后，同樣孝敬公婆。但是，婆家家境比較貧寒，平日她自己省吃儉用，勤勞持家，好食好衣先敬公婆。同時(shí)，又不忘自己生身父母的養(yǎng)育恩情，時(shí)時(shí)回家?guī)透改该π┗钣?jì)，干些家務(wù)。

特別是到了六月初六雙親生日，麥?zhǔn)胀戤?，與丈夫，公婆商定用新麥面烝成壽饃，搟成壽面。拿上提前做好的夏季新衣新襪，回娘家。一則給雙親過(guò)生拜壽，以報(bào)答父母恩德，請(qǐng)二老安心。二則向雙親述說(shuō)自家麥子豐收的喜訊，請(qǐng)二老放心。

這位姑娘是當(dāng)?shù)赜忻男⑴?，不但雙方老人都十分疼愛(ài)這位姑娘，而且使兩件的關(guān)系越走越親，成為人人學(xué)習(xí)的典范。每到六月六。此地婦女，也多帶些自己親手制作的新衣，新庫(kù)，新鞋襪，回娘家看望爹娘，祝愿二老平安“度夏”。

故而當(dāng)?shù)赜邪堰@六月六稱作“望夏節(jié)”。這是河南豫西風(fēng)情。

2023年農(nóng)歷六月六日是陽(yáng)歷幾月幾日

2023年農(nóng)歷六月六日是陽(yáng)歷幾月幾日：7月23日，星期日

2023農(nóng)歷六月六不能回娘家嗎

其實(shí)按民間風(fēng)俗，在我國(guó)晉南地區(qū)，六月六這天，婦女要回娘家消夏，所以也有把六月六這天稱為“回娘家節(jié)”，六月六是婦女回娘家的日子。

2023農(nóng)歷六月六節(jié)的由來(lái)

“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。據(jù)清乾隆年晨李節(jié)昌纂的《南龍志·地理志》記載：“六月六栽秧已畢，其宰分食如三月然，呼為六月六。漢語(yǔ)曰過(guò)六月六也。其用意無(wú)非禳災(zāi)祈禱，預(yù)祝五谷豐盈……”。其起源，各地傳說(shuō)不同。其中有一個(gè)說(shuō)法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收，后來(lái)他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來(lái)。“盤古”沒(méi)有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無(wú)可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要?dú)У羲耘嗟乃狙砻?，繼母知道后，萬(wàn)分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農(nóng)在六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續(xù)、五谷豐登，年復(fù)一年，就形成了這個(gè)民族。