描寫堅(jiān)守精神家園的日記作文600字
描寫堅(jiān)守精神家園的日記作文600字
家園被毀了，是可以重建的;堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個(gè)人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)的。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編學(xué)習(xí)一下堅(jiān)守精神家園日記作文吧！
堅(jiān)守精神家園600字日記篇一：
科技的高速的發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但作為一個(gè)有血有肉的人，除了物質(zhì)生活外，還應(yīng)日益關(guān)注自己的精神追求。文學(xué)泰斗巴金老先生就曾說(shuō)，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛(ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去，三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義。
巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨(dú)立人格的歷史選擇。我們追求進(jìn)步勇創(chuàng)一流，不甘平庸，這是遠(yuǎn)大的志向，更是生存之道。慢步意味著落后，停步意味著出局，敢于超越，攀上高峰，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)秀領(lǐng)軍人物，走向一流人才的主旋律。我們珍惜榮譽(yù)，把誠(chéng)實(shí)守信作為立身之本，信譽(yù)至上，一諾千金，讓老師放心，讓家長(zhǎng)放心，讓自己放心，在跌宕起伏的社會(huì)大潮中，我們應(yīng)致力于做最信賴的人。在投入現(xiàn)代潮流的同時(shí)，我們要有所堅(jiān)守，堅(jiān)守那些永恒的精神家園和人生價(jià)值，一個(gè)不能投入的認(rèn)識(shí)落伍者，一個(gè)無(wú)所堅(jiān)守的人是隨波逐流者，前者令人同情，后者令人鄙視，也許有人兩者兼碩，成為一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的弄潮兒，當(dāng)然就是令人欽佩的了。人還是要有物質(zhì)追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否定任何一種制度，因?yàn)槿魏我环N文明都會(huì)創(chuàng)造輝煌。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“時(shí)代的列車在轉(zhuǎn)彎處，常常會(huì)出一部份人，這部分人都是靈魂浮躁的人。”
人生中沒(méi)有比自己精神家園更重要的了，社會(huì)在變，靈魂不浮躁，誘惑再多，步伐不亂套。人生就是這么簡(jiǎn)單，堅(jiān)守精神家園，始終保持人生的理性。
堅(jiān)守精神家園600字日記篇二：
每一個(gè)人都有自己的精神家園，他們?yōu)橹械姆艞壣?，有的放棄高官后?有的為了心中的精神家園而失去一生的精力。他們無(wú)不是為了心中的那份精神的家園。浩瀚的江水滾滾而流，那個(gè)站立在岸邊，抑制不住自己的情愁，他忠心為國(guó)，都不能堅(jiān)持正義，留一句：“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，“寧可玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白……
屈原----為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永恒的樂(lè)章。粗茶淡飯，在田園中堅(jiān)守自己的精神家園的“五柳先生”，他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份崇高精神傳染著我們，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人，追求那“戶庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈，高官后祿錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙。淘淵明----堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡薄與清凈。在偏僻的山鄉(xiāng)，閉塞的環(huán)境中，身殘志堅(jiān)的王廣瑞老師為了這精神的堅(jiān)守，付出了27年的光陰，用自己殘缺的身軀與堅(jiān)定不移的信念“跪”著任教，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山，堅(jiān)持著常人難以想象的教書(shū)育人事業(yè)，頑強(qiáng)的創(chuàng)造了水鄉(xiāng)山村入學(xué)率到百分之百的奇跡。他----以最貼近大地的方式，踏遍邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)，執(zhí)著的為孩子們點(diǎn)亮心中的燈火付出常人無(wú)法想象的代價(jià)。
精神的家園是我們前進(jìn)的方向，推動(dòng)著我們走向成功。堅(jiān)守在這精神的家園，體味精神，感受精神，享受這人生的價(jià)值。
堅(jiān)守精神家園600字日記篇三：
我們每個(gè)人都執(zhí)著與自己的信仰，追求，但是在追求途中是否有過(guò)動(dòng)搖，有過(guò)彷徨。一生中，有的需要不停的創(chuàng)新，而有的則要永遠(yuǎn)堅(jiān)守住不更改，不動(dòng)搖。
當(dāng)我們沉浸在“情人節(jié)”的玫瑰花香里的時(shí)候，是否想到就要到來(lái)的七夕，牛郎織女正在一路奔波，即將相會(huì)在鵲橋之上;如今我們的生活中充滿了西方色彩，我們是否還會(huì)記得：新春佳節(jié)，寄意合家團(tuán)圓;清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈;中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟;端午之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈。中國(guó)的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民樂(lè)，品不盡的茶茗，我們何不堅(jiān)忍并把它傳承下去呢?
古今中外，又有多少名人志士毫不動(dòng)搖的堅(jiān)守精神的家園。
屈原不隨波逐流，趨炎附勢(shì)，堅(jiān)守自己的精神家園，曾有懷沙，剜方以為圓兮，常度未替;易處本迪兮，君子所鄙。’又作“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他寧死也要堅(jiān)守與自己的理想，信念。
蔡文姬雖歷經(jīng)磨難，但她的意志卻是越挫越勇，她從不放棄自己的理想，從不忘記自己的重任，即使她的孩子哭著說(shuō)：“阿母常仁惻，進(jìn)何更不慈。：但她卻堅(jiān)守自己的信念，努力完成父親的遺愿，她寧舍親情也要堅(jiān)守于自己的理想，信念。
陶淵明不愿被職場(chǎng)所污，歸隱田園;朱自清不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧;哥白尼不謂強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理……
在我們的人生道路上，有許多的選擇都會(huì)擺在我們的面前，這時(shí)需要我們掌握好航向，堅(jiān)定自己的信念，披荊斬棘，一路峽谷著自己的方向，決不動(dòng)搖的邁向遠(yuǎn)方，堅(jiān)堅(jiān)守自己的精神家園。
堅(jiān)守精神家園600字日記篇四：
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃?。那信仰又是什么?它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠(chéng)的呼喚!所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹?。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
堅(jiān)守精神的家園，試想如果沒(méi)有它，那么人間將會(huì)是一片死氣沉沉的機(jī)器工廠，因?yàn)槿藗冎皇敲つ康?，盲目地完成使命，這且不是最可悲的?
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃?。那信仰又是什么?它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠(chéng)的呼喚!所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹巍奈覀兊挠啄甑嚼夏?，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
堅(jiān)守精神的家園，試想如果沒(méi)有它，那么人間將會(huì)是一片死氣沉沉的機(jī)器工廠，因?yàn)槿藗冎皇敲つ康兀つ康赝瓿墒姑?，這且不是最可悲的?
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
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