結合實際談談你為什么要入黨(2)
結合實際談談你為什么要入黨
結合實際談談你為什么要入黨范文三
我生長在中國的農(nóng)村。我習慣了中國地道農(nóng)民的春耕夏種和秋收，我理解中國地道農(nóng)民期待風調雨順的心情，我欽佩中國地道農(nóng)民不問收成只知勞作的毅力，我把所有的這些稱為“農(nóng)民精神”——我私下認為這種“農(nóng)民精神”，恰恰是中華文明得以源遠流長的根本。以前我在談及農(nóng)民時是不會加上“地道”二字的，今天卻不行了，因為“新農(nóng)民”已經(jīng)出現(xiàn)——他們從事的是一種有商業(yè)利潤的農(nóng)業(yè)，當然，這里我并沒有貶低任何一方的意思。
我想要說的就是，我所指的“農(nóng)民精神”不包括“新農(nóng)民”。春耕夏種秋收，代表著一種悠閑、有節(jié)奏的生活，是一種真正地回歸自然和返璞歸真，這一點，恰恰是今天無數(shù)“成功人士”追尋的目標。期待風調雨順，實際上是一種無為而治，歷代的統(tǒng)治階級所有的政策從來都沒有真正解決和幫助農(nóng)民改善生活，所有的農(nóng)村改革和農(nóng)技革新無不是農(nóng)民和真正關心農(nóng)民的人自己冒著殺頭的危險開始的——盡管從深層次上思考，土地的真正主人在種地時還要受到別人指三劃四實在是黑色的幽默。不問收成只知勞作，是一種堅信一份耕耘一份收獲的精神。今天，我們的社會到處充滿著浮躁的氣息：報刊雜志在大篇幅報道20歲的億萬富翁、18歲的跨國集團的總裁、16歲的著名作家……無數(shù)人在做著一夜暴富的夢想，甚至有許多人開始勾畫今天中了五百萬大獎后明天的生活安排……我們的社會缺乏一種沉穩(wěn)的心態(tài)。我不知道這到底是個人的不幸，還是社會的悲哀。就我個人的力量，我無法阻止或者影響別人的步伐，我希望自己能夠做到的是能有一顆沉穩(wěn)的心。
今天的我不會迷信鬼神和信仰宗教。我也曾經(jīng)納悶為什么西方社會有那么多的人信仰耶穌，我也曾經(jīng)相信這些宗教是統(tǒng)治階級用來迷惑百姓的工具，但是現(xiàn)在看看隨著社會的發(fā)展，倍感無聊閑人的增加，我終于明白，耶穌原來是百姓自己給自己樹立的一個信仰而已。
在一個飛速發(fā)展的時代，如果精神沒有寄托，空虛簡直就是一個巨大的黑洞，它能夠徹底摧垮人的一切。我們再也不會盲目地崇拜或者相信什么精神至上的理論，但是，人的思想無論何時何地都需要東西來支撐，盡管這個支撐物有時會顯得非常的虛無。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，這是一種對人類未來進行著美好規(guī)劃的思想，盡管我對其中的某些東西并不贊成，但是我向往那種人類的未來。同樣，我對所有真正為著人民大眾奮斗的人充滿著敬意，馬克思就是其中之一。我讀過不少馬克思的傳記，我真正感動的就是馬克思那種追求美好真誠生活的毅力以及為著人類的事業(yè)鞠躬盡瘁的精神。我認為，不管馬克思描述的未來社會能否實現(xiàn)，就其本人來說，無論是生活態(tài)度還是那種奮發(fā)斗志都是我所向往和崇拜的圖騰。
講了這么多，似乎還是沒有回答前面的問題。這實在是非常地尷尬，我已經(jīng)說過，這個問題很難正面回答。我個人，相對于這個社會來說，真正是個無足輕重的東西。一個人來到這個世界和離開這個世界，除了在有限的時間和有限的親人朋友中留下一點記憶之外，真的顯得非常非常地虛無。無論是崇高的理想還是見不得人的勾當，如果不能使自己真正地感到充實，所有的一切都是自欺欺人的伎倆。所以，我為什么入黨，首先應該是一種體驗，在滾滾紅塵中，以一顆平常心去體驗和努力改變一些自己不喜歡的東西，然后給自己一個信念的支撐物，這樣，我就不會因為患得患失而迷失掉自己。
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