作為一個(gè)積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，出現(xiàn)入黨動(dòng)機(jī)不純的原因有哪些呢?下面是小編為大家收集整理的分析入黨動(dòng)機(jī)不純的原因范文，歡迎大家閱讀。

分析入黨動(dòng)機(jī)不純的原因范文一

現(xiàn)如今，愈來(lái)愈多的中國(guó)公民加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，其中以大學(xué)生為主力軍。當(dāng)代大學(xué)生，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，大學(xué)生承載著未來(lái)社會(huì)的希望，當(dāng)代大學(xué)生也源源不斷地為中國(guó)共產(chǎn)黨注入新鮮的血液。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華人民共和國(guó)的唯一執(zhí)政大黨，正因?yàn)榇髮W(xué)生的加入與貢獻(xiàn)蓬勃發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

作為我們學(xué)院XXXX級(jí)第一批參加黨校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，我也很榮幸地參加了四川理工學(xué)院第十八期黨員班培訓(xùn)。整個(gè)培訓(xùn)持續(xù)三個(gè)星期，在黨校老師的啟發(fā)下，我們也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和當(dāng)代大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)有了更為明確和深刻的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在有很多的大學(xué)生在學(xué)校積極要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，不少同學(xué)從大一進(jìn)校開(kāi)始，就參加入黨積極分子的培訓(xùn)，在我們班上，幾乎所有的同學(xué)都參加了入黨積極分子的培訓(xùn)并順利結(jié)業(yè)，成為一名入黨積極分子。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)如此眾多的大學(xué)生積極要求入黨這一現(xiàn)象，我們也作為黨課的一部分做了討論和分析。這就地從新形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。

一、新形勢(shì)下大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀與特點(diǎn)

當(dāng)今中國(guó)的政治現(xiàn)狀，是中國(guó)共產(chǎn)黨為唯一執(zhí)政黨，也是中國(guó)人民維護(hù)和依靠的大黨，中國(guó)老百姓對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨有一種歷史情結(jié)和民族情結(jié)，這就得追溯到中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史上。

在十月革命的影響下，毛澤東，陳獨(dú)秀，李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子在上海建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，在曲折跌宕地發(fā)展下，中國(guó)共產(chǎn)黨終于從一個(gè)只有十人的小黨迅速成長(zhǎng)成一個(gè)擁有成千上萬(wàn)黨員的大黨，并以星星之火燎原之勢(shì)迅速地發(fā)展。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨以良好的戰(zhàn)斗作風(fēng)和群眾基礎(chǔ)，靠著不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神，用無(wú)數(shù)的鮮血將中國(guó)挽救于水生火熱之中。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨以農(nóng)村包圍城市的正確戰(zhàn)略方針，解放了全中國(guó)，帶領(lǐng)中國(guó)老百姓改革開(kāi)放，脫貧致富，也從那時(shí)候起，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨也成為了這個(gè)泱泱大國(guó)的唯一執(zhí)政黨。

正因?yàn)槔习傩諏?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這份濃厚的歷史情結(jié)，與共產(chǎn)黨在中國(guó)政治上舉足輕重的低位，使越來(lái)越多的人加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，也使中國(guó)共產(chǎn)黨力量不斷壯大，神圣不可侵犯。

隨著越來(lái)越多的大學(xué)生入黨，各個(gè)大學(xué)的大學(xué)生入黨熱情高漲，各黨支部也已經(jīng)保證了在人數(shù)上的任務(wù)，這也是個(gè)好現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的地位，并正在以驚人的速度發(fā)展，但是，如此眾多的新黨員擁入中國(guó)共產(chǎn)黨，很難在質(zhì)的方面有所保證，這就得對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)打出一個(gè)大問(wèn)號(hào)。入黨動(dòng)機(jī)是入黨的首要問(wèn)題,一個(gè)人入黨動(dòng)機(jī)正確如否,直接關(guān)系到其能否成為一名真正合格的共產(chǎn)黨員,直接影響黨的先進(jìn)性和純潔性。近年來(lái),青年大學(xué)生的入黨熱情和愿望越來(lái)越高,但入黨動(dòng)機(jī)具有多樣性和復(fù)雜性。如何端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī),成為高校黨建工作亟待解決的問(wèn)題。

1. 大學(xué)生人生價(jià)值觀傾向于個(gè)體性

在人生價(jià)值取向上，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)普遍增強(qiáng)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，為保證經(jīng)濟(jì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)大環(huán)境要求人們有高度的集體主義精神，強(qiáng)調(diào)集體利益，不提倡個(gè)性的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)制度的變化和時(shí)代的變遷，當(dāng)代大學(xué)生更注重個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我意識(shí)、個(gè)性意識(shí)比以往有明顯的增強(qiáng)。從某種意義上說(shuō)，這一現(xiàn)象是對(duì)重群體輕個(gè)人、重整體輕部分、重紀(jì)律輕自由的傳統(tǒng)價(jià)值觀的一種矯正，包含了一定程度的合理性，但這種價(jià)值取向發(fā)展未能正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)體與集體的辯證關(guān)系，使得當(dāng)代高校學(xué)生價(jià)值取向個(gè)性化矯枉過(guò)正。實(shí)際生活中一些大學(xué)生在對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體的關(guān)系上，表現(xiàn)出嚴(yán)重的個(gè)人本位主義傾向，一味強(qiáng)調(diào)“自我”和個(gè)人利益，輕視或無(wú)視社會(huì)利益，體現(xiàn)出了價(jià)值主體自我化的趨勢(shì)。

2. 大學(xué)生價(jià)值觀趨向于實(shí)用性

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的時(shí)代。從社會(huì)、輿論等大環(huán)境，到學(xué)校、家長(zhǎng)，當(dāng)代大學(xué)生一直被灌輸?shù)摹扒巴?a href='http://www.yishupeixun.net/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育論”或“就業(yè)教育論”潛移默化中對(duì)他們的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種就業(yè)式的思想教育及輿論導(dǎo)向，本身帶有強(qiáng)烈的功利性，客觀上助長(zhǎng)了大學(xué)生過(guò)分注重實(shí)惠、急功近利的思想，不利于大學(xué)生主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。于此同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)制度的確立和發(fā)展，人們改變了過(guò)去“錢(qián)是萬(wàn)惡之源”的觀念，對(duì)金錢(qián)的重視和追求變得越來(lái)越理所當(dāng)然?；谶@樣的社會(huì)認(rèn)知轉(zhuǎn)變，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、實(shí)惠觀念普遍增強(qiáng)，重功利、講實(shí)惠己在一部分學(xué)生中成為時(shí)尚。對(duì)金錢(qián)的過(guò)度追捧，正日益成為大學(xué)生價(jià)值取向上的突出問(wèn)題。許多學(xué)生行為的出發(fā)點(diǎn)更多看重實(shí)際功效和利益，就連要求入黨的同學(xué)中，也有不少人把入黨動(dòng)機(jī)歸結(jié)為非常功利的“為畢業(yè)后好找工作”，不少學(xué)生把金錢(qián)的多少作為衡量人生價(jià)值大小的砝碼。

3.大學(xué)生價(jià)值觀體現(xiàn)矛盾性

中國(guó)五千年文明史，傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念具有很堅(jiān)實(shí)的社會(huì)認(rèn)知基礎(chǔ)。當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值判斷與選擇上，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值理念仍然具有很大影響，但是在新時(shí)期劇烈的社會(huì)意識(shí)形態(tài)變革中，青年學(xué)生對(duì)自己從小受到的價(jià)值觀教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差感到困惑不解，心理失去平衡，為適應(yīng)新的形勢(shì)，他們很快吸收各種各樣的新思維、新觀點(diǎn)。這就使青年學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)多元矛盾，搖擺不定的狀況。一部分大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)并不與他們的價(jià)值認(rèn)知相一致，尤其是當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要做出價(jià)值判斷和選擇時(shí)，他們更多的是從個(gè)人的情感和自身利益的角度來(lái)理解“價(jià)值行為”，表現(xiàn)出個(gè)人本位、講求實(shí)用的傾向，在價(jià)值判斷與選擇上存在著較為明顯的困惑和矛盾性。

4.大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)不穩(wěn)定性

當(dāng)代大學(xué)生所處的年齡階段和時(shí)代特征決定了他們具有求新、求異的特點(diǎn)和不斷探索、孜孜以求的精神。其正處于思想意識(shí)和心理尚未穩(wěn)固，情緒易于起伏的階段，這使得他們對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)和選擇，比較容易受到外界環(huán)境的影響，具有較大的隨意性和可變性，處于不穩(wěn)定狀態(tài)?；谕瑯右患挛?，他們今天的認(rèn)識(shí)和昨天的認(rèn)識(shí)可能會(huì)有不同的結(jié)果，今天認(rèn)為是對(duì)的事情，到了明大也許就成了要反對(duì)的事情，現(xiàn)己形成的觀念，也可能因遇到一件偶然發(fā)生的事情而被否定，對(duì)此種價(jià)值觀的態(tài)度剛剛明晰，卻又轉(zhuǎn)入對(duì)另一種價(jià)值觀的追求。這種內(nèi)心的沖突和不穩(wěn)定性容易使大學(xué)生在價(jià)值評(píng)價(jià)及選擇上產(chǎn)生迷惘與困頓。

二、影響大學(xué)生形成正確入黨動(dòng)機(jī)的成因分析

現(xiàn)如今，當(dāng)代大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)愈來(lái)愈趨近功利化，大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)功利化的現(xiàn)象并非偶然現(xiàn)象，它的形成與社會(huì)的發(fā)展、人們思想觀念的變化和家庭的影響息息相關(guān)。

社會(huì)變革所帶來(lái)的影響。大學(xué)生生長(zhǎng)在中國(guó)社會(huì)巨大變革中，隨著改革的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，尤其在世界金融危機(jī)面前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓世界為之震驚。隨著社會(huì)物質(zhì)水平的提高，各種不良社會(huì)風(fēng)氣也魚(yú)龍混雜，將入黨與功利相聯(lián)系。

1.大學(xué)生特有人生價(jià)值觀的影響。

當(dāng)今社會(huì)人們的價(jià)值觀念正在發(fā)生著巨大改變：價(jià)值觀念核心由社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移、價(jià)值目標(biāo)由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變和價(jià)值信仰由一元主導(dǎo)向多元并存發(fā)展;價(jià)值觀念的變化直接影響著大學(xué)生價(jià)值觀的形成。他們注重精神追求，但同樣也注重物質(zhì)追求，看重個(gè)人的事業(yè)與成功，也愿意為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。但大學(xué)生中的小部分人還是把入黨動(dòng)機(jī)與求職等聯(lián)系在一起，這種功利性的價(jià)值觀也是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所形成的“實(shí)用主義”的一種折射。

2.家庭影響，將入黨與虛榮心相聯(lián)系。

大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，受傳統(tǒng)觀念的影響，家長(zhǎng)大都存在“望子成龍、望女成鳳”的愿望，在生活中以子女為中心，在家庭教育價(jià)值取向上出現(xiàn)了偏差，忽視子女的思想政治教育。在高校中，能夠加入黨組織的終究是少數(shù)的品學(xué)皆優(yōu)的學(xué)生，因此，“共產(chǎn)黨員”這一稱號(hào)在虛榮心強(qiáng)的學(xué)生和家長(zhǎng)心里則變成了榮譽(yù)的象征。少數(shù)大學(xué)生為了滿足虛榮心而追求入黨，他們大多希望通過(guò)入黨來(lái)炫耀自己，從來(lái)都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到入黨是一種責(zé)任，而不是一種驕傲。此外，有些學(xué)生本人對(duì)入黨不感興趣，但父母卻很重視，在父母的規(guī)勸和強(qiáng)烈要求下，不得不向黨組織上交入黨申請(qǐng)書(shū)。部分學(xué)生對(duì)黨缺乏了解，也沒(méi)有入黨的明確動(dòng)機(jī)，只是看到自己周圍的人都積極的申請(qǐng)，自己也盲目跟風(fēng)，人入我也入。還有一種情況則是家族中有黨員，在家長(zhǎng)的要求下被動(dòng)入黨。持這種入黨動(dòng)機(jī)的人對(duì)黨沒(méi)有崇敬之情，也沒(méi)有堅(jiān)定的信念，思想上表現(xiàn)為搖擺不定，行動(dòng)上表現(xiàn)為對(duì)黨組織的活動(dòng)漠不關(guān)心，行為被動(dòng)。

3.競(jìng)爭(zhēng)壓力的影響。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，高等教育呈現(xiàn)出大眾化、市場(chǎng)化、多樣化的態(tài)勢(shì)。大學(xué)生生長(zhǎng)在中國(guó)社會(huì)巨大變革中，高考的擴(kuò)招、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、高昂的學(xué)費(fèi)、房?jī)r(jià)的飆升等，讓他們感到前所未有的壓力。只有通過(guò)各種途徑鍛煉自己，才能讓自己具有更強(qiáng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。在大學(xué)校園內(nèi)，他們主要表現(xiàn)在德智體美等方面展開(kāi)的同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng);大學(xué)生學(xué)習(xí)、評(píng)優(yōu)、選拔學(xué)生干部以及入黨上都表現(xiàn)出很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，為了獲得個(gè)人的成功，有些學(xué)生在入黨的動(dòng)機(jī)上就注入了功利的色彩。部分大學(xué)認(rèn)為，黨員證跟英語(yǔ)四六級(jí)證一樣必不可少，這對(duì)他們將來(lái)的順利就業(yè)有好處。由于入黨要求高，社會(huì)對(duì)黨員期望度高，認(rèn)為黨員都是具有良好的道德修養(yǎng)、扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力的優(yōu)秀人才。所以部分學(xué)生認(rèn)為已黨員的背景去應(yīng)聘容易得到單位的青睞，獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。這種思想在當(dāng)前的大學(xué)生中較為普遍，有這種入黨動(dòng)機(jī)的人表面看起來(lái)工作積極，但是一旦面對(duì)艱苦的工作就搪塞推脫，缺乏責(zé)任感。

大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)多種多樣，紛繁復(fù)雜，上文只是列舉了在我們身邊比較常見(jiàn)的幾種入黨動(dòng)機(jī)。不良的入黨動(dòng)機(jī)一方面對(duì)于黨的健康發(fā)展無(wú)益，另一方面對(duì)于持這種態(tài)度的人的發(fā)展也不利，必須加以糾正。要解決問(wèn)題就要善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)，只有抓住了本質(zhì)才能對(duì)癥下藥。

三、端正入黨動(dòng)機(jī)的主要途徑

樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的努力。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。近幾年來(lái)，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺(jué)悟，對(duì)他們樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開(kāi)始富起來(lái)。最初他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅自己要富裕，還要幫助周圍群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說(shuō)的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)的、理性的高度。這是樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。

2.通過(guò)實(shí)踐不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切還不夠，還必須見(jiàn)諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過(guò)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極貢獻(xiàn)，來(lái)體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨;以吃苦在前，享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)為共產(chǎn)主義犧牲一切的高尚情操;通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等等。一句話，就是通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的，來(lái)投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)間活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

3. 用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。

人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中，一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西。只不過(guò)有些同志入黨動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的;而有些同志則是相反。這就要求申請(qǐng)入黨的同志主動(dòng)靠攏黨組織，爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助，通過(guò)接受黨的教育，實(shí)踐鍛煉和自我改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過(guò)來(lái)。前面講過(guò)不正確或不完全正確的入黨動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)是多種多樣的。要求入黨的同志還應(yīng)懂得：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子 的事情。有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題并沒(méi)有完全解決;有的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，但后來(lái)放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志制衰退了， 甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒(méi)有樹(shù)立好或者未能經(jīng)常保持正確的入黨動(dòng)機(jī)， 即使組織上入了黨，遇到適當(dāng)?shù)臍夂?，還會(huì)犯錯(cuò)誤。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“ 有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有完全入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng) 引起為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨;而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干 ，入黨后松一半。

結(jié)語(yǔ)：

我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，是社會(huì)主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代賦予了當(dāng)代大學(xué)生廣闊的舞臺(tái)。投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為國(guó)富民強(qiáng)、民族復(fù)興作出貢獻(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律，而渴望成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，為人類最崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，則是這主旋律中的最強(qiáng)音。

當(dāng)代大學(xué)生是改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期培養(yǎng)的一代新人，是成長(zhǎng)的一代又一代人，是承上啟下的一代又一代人，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，將歷史地落在當(dāng)代大學(xué)生的肩上。

作為肩負(fù)著歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅應(yīng)積極入黨，更應(yīng)該發(fā)揮模范先鋒作用，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。

分析入黨動(dòng)機(jī)不純的原因范文二

大學(xué)生爭(zhēng)取入黨，使自己成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，無(wú)疑是思想政治進(jìn)步的表現(xiàn)，也是對(duì)崇高理想的追求。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，是黨組織對(duì)每一個(gè)要求進(jìn)步、爭(zhēng)取入黨的大學(xué)生最基本的要求，并且是大學(xué)生申請(qǐng)入黨的思想基礎(chǔ)。但隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的“新潮”觀念，以及形形色色的俗風(fēng)陋習(xí)，必將對(duì)校園產(chǎn)生沖擊波，引起學(xué)生的思想觀念發(fā)生變化。對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析，審視他們?cè)谌朦h問(wèn)題上的心態(tài)，是高校思想政治工作者和黨建工作者的任務(wù)之一。

一、大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)存在的五種類型

大學(xué)生要想加入黨組織，首先碰到的一個(gè)問(wèn)題，就是“為什么要入黨?”也就是入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題。動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)人們行為的內(nèi)在原因，它確定人們的行動(dòng)方向和水平。入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的愿望

和目的，是推動(dòng)人們爭(zhēng)取入黨的精神力量。大學(xué)生入黨有其共性也有其個(gè)性：他們處于同一時(shí)代和環(huán)境，決定了入黨動(dòng)機(jī)的一致性;社會(huì)實(shí)踐的深度、廣度不同，各自的知識(shí)、認(rèn)識(shí)層次不同，以及性格、氣質(zhì)、特長(zhǎng)、愛(ài)好各異，又決定了他們?nèi)朦h動(dòng)機(jī)的差異性。

1.理想型動(dòng)機(jī)

理想型動(dòng)機(jī)是指部分大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)由其理想、信念所引發(fā)，在他們看來(lái)，為實(shí)現(xiàn)最高理想(實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度)和共同理想(把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó))而奮斗是值得的。他們把對(duì)共產(chǎn)主義的理想追求作為最高的人生價(jià)值觀，把為了振興中華、建設(shè)祖國(guó)、更好地為人民服務(wù)而發(fā)奮學(xué)習(xí)作為動(dòng)力。理想型動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因，主要是他們較長(zhǎng)時(shí)期受學(xué)校、家庭和社會(huì)的正面影響，對(duì)馬列主義理論和國(guó)家大事有積極的情感和態(tài)度，有歷史的責(zé)任感和建功立業(yè)的意識(shí)。在大學(xué)生群體中，他們被稱作正統(tǒng)的布爾什維克。

對(duì)持理想型動(dòng)機(jī)的入黨申請(qǐng)者，要實(shí)行激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)手段有兩類：一是正激勵(lì)，即表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，或榜樣、競(jìng)爭(zhēng)、情感激勵(lì)，引導(dǎo)其繼續(xù)上進(jìn)。二是“負(fù)”激勵(lì)，即批評(píng)其不足之處，幫助他們修正前進(jìn)的偏差，這是一種響鼓還需重錘的方法。應(yīng)充分發(fā)揮理想型申請(qǐng)者在學(xué)生中的影響和模范帶頭作用，并適時(shí)地吸收他們?nèi)朦h，使他們成為學(xué)生思想政治工作所依靠的骨干力量，成為黨和國(guó)家所需要的高質(zhì)量人才。

2.進(jìn)取型動(dòng)機(jī)

被稱為進(jìn)取型申請(qǐng)者的這部分學(xué)生，是為了個(gè)人更好地發(fā)展而要求入黨，以實(shí)現(xiàn)“三連冠”(入隊(duì)、入團(tuán)、入黨)，謀求政治上的好名聲。他們一般都具有較強(qiáng)的上進(jìn)心和自我完善的自覺(jué)性，無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作和生活中都會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的能力和很高的熱情。但他們?nèi)菀淄淈h的最終目標(biāo)，整體觀念和群眾觀念也比較淡薄，善于個(gè)人奮斗。

這部分學(xué)生要求入黨，主要是受新聞媒體的宣傳、受社會(huì)輿論的激勵(lì)、受家長(zhǎng)或親友的鼓勵(lì)而產(chǎn)生入黨動(dòng)機(jī)的，也含有自我設(shè)計(jì)人生奮斗目標(biāo)的因素。嚴(yán)格地說(shuō)，他們的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正，經(jīng)受考驗(yàn)的持久性也差，一旦入黨的愿望實(shí)現(xiàn)了，便沾沾自喜，在政治上放松要求。因而必須對(duì)他們經(jīng)常給予正確的思想指導(dǎo)，關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們的上進(jìn)心，結(jié)合社會(huì)動(dòng)態(tài)幫助他們把握時(shí)代的方向，樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，并能用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐。

3.虛榮型動(dòng)機(jī)

虛榮型動(dòng)機(jī)是指部分大學(xué)生為了“面子”或“不服輸”而申請(qǐng)入黨，他們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)具體表現(xiàn)為：一是認(rèn)為黨員是一個(gè)“時(shí)髦”的稱號(hào)，入了黨能表明自己思想好、進(jìn)步快，能給別人好看法、好印象;二是認(rèn)為既然別人能入黨，我也不能比別人差，讓人看不起;三是認(rèn)為自己在業(yè)務(wù)上難于勝過(guò)別人，只有通過(guò)申請(qǐng)入黨，在政治上超越別人，求得心態(tài)上的平衡。在他們的入黨動(dòng)機(jī)中，含有入黨光榮的因素，一般地說(shuō)，他們熱愛(ài)黨，能夠聽(tīng)黨的話，入了黨還能懷著一種“報(bào)恩”的心理積極一陣子。但他們對(duì)馬列主義基本理論和黨的基礎(chǔ)知識(shí)知之甚少，思維方式很幼稚，也是一種不端正的入黨動(dòng)機(jī)。

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虛榮型申請(qǐng)者具有很強(qiáng)的自尊心，入黨動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因，主要是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的面子觀念和好表現(xiàn)的心理起支配作用。對(duì)他們要進(jìn)行有針對(duì)性的黨性教育和心理疏導(dǎo)，如組織他們學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，幫助提高認(rèn)識(shí)，懂得入黨不是為了裝門(mén)面，而是更好地為人民服務(wù)、為社會(huì)作貢獻(xiàn);組織他們聽(tīng)革命傳統(tǒng)報(bào)告和優(yōu)秀黨員事跡，懂得入黨不是積極一陣子，而是奉獻(xiàn)一輩子;幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀，按共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)腳踏實(shí)地地前進(jìn)。

4.參與型動(dòng)機(jī)

被稱為參與型申請(qǐng)者的這部分學(xué)生，出于從眾心理,看到周圍的同學(xué)、朋友入黨了，自己也跟著申請(qǐng)。他們雖然懂得，人不管在什么時(shí)期，若沒(méi)有追求就等于沒(méi)有靈魂，但他們對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨的認(rèn)識(shí)，還處在一種樸素的感性認(rèn)識(shí)階段。他們把入黨看成自己獲取政治進(jìn)步的一種手段，興趣卻放在追求過(guò)程而不在于結(jié)果、重在參與而不重在得失上。因?yàn)樗麄儾](méi)有認(rèn)真考慮到底為什么要入黨，是一種非常盲目的入黨動(dòng)機(jī)。

應(yīng)當(dāng)肯定，這部分學(xué)生提出入黨申請(qǐng)，是政治上要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但一個(gè)人要求入黨，首先應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任。如果僅僅是為入黨而入黨，就根本不夠入黨條件。對(duì)他們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，持久考驗(yàn)，并把他們組織到學(xué)生業(yè)余黨校、馬列主義學(xué)習(xí)小組中提高認(rèn)識(shí)，明確為共產(chǎn)主義奮斗的目標(biāo)。

5.實(shí)用型動(dòng)機(jī)

實(shí)用型動(dòng)機(jī)指申請(qǐng)入黨的目的是到執(zhí)政黨中得到好處、撈到實(shí)惠。如錯(cuò)誤地認(rèn)為，入黨后可以找到一個(gè)好單位，同時(shí)到單位后還可以繼續(xù)得到提拔和重用;還有人認(rèn)為在大學(xué)期間入了黨，能為自己找對(duì)象添加籌碼。產(chǎn)生實(shí)用型動(dòng)機(jī)的原因是多方面的，首先是這部分學(xué)生缺乏基本的黨性思想，其人生觀、價(jià)值觀的取向偏離了正確的方向;其次是受社會(huì)環(huán)境的影響，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)由個(gè)人利益所驅(qū)動(dòng)，人與人或人與社會(huì)的關(guān)系只存在利益往來(lái);再次是黨內(nèi)某些消極腐敗因素帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，以及西方資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕侵襲。

對(duì)實(shí)用型動(dòng)機(jī)要以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待，絕不能讓其帶進(jìn)黨內(nèi)來(lái)，否則，將給黨組織帶來(lái)后患。對(duì)這部分學(xué)生的教育引導(dǎo)，主要是提高他們的三種能力：一是站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的意志力，二是辨別是非和拒腐防變的免疫力，三是為人民服務(wù)和艱苦奮斗的毅力,?使他們?cè)诟鞣N復(fù)雜的環(huán)境中經(jīng)得起考驗(yàn)，塑造全新的價(jià)值觀和人生觀。

上述種種入黨動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)形式雖然多種多樣，但大體上不外乎三個(gè)形態(tài)，第一種類型是正確的，最后一種類型是錯(cuò)誤的，其他類型介于二者之間。有些學(xué)生幾種入黨動(dòng)機(jī)兼而有之，但正確的成分是主要的。大學(xué)生要求入黨的主流是健康的，懷著個(gè)人升官發(fā)財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)，甚至妄圖到黨內(nèi)來(lái)改造黨的人只是極少數(shù)，我們一定要區(qū)分良莠，審慎發(fā)展。

二、端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的四條途徑

在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生要求入黨的內(nèi)心想法，雖然受到各自思想意識(shí)、政治素質(zhì)、知識(shí)水平等的影響，所表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)機(jī)不盡相同，甚至有較大的差異，但卻是非常具體的，也是完全可以考察的。我們一定要正確引導(dǎo)，端正他們的入黨動(dòng)機(jī)，把大學(xué)生要求入黨的主流引向健康發(fā)展的軌道。

正確的入黨動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要確立起共產(chǎn)主義信念，自覺(jué)地為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。這種入黨動(dòng)機(jī)不是憑空產(chǎn)生的，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，掌握了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻領(lǐng)會(huì)了黨的章程并積極靠攏黨組織，才會(huì)有正確的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，我們不是要求所有爭(zhēng)取入黨的大學(xué)生都成為精通馬克思主義的理論家，而是要求他們通過(guò)學(xué)習(xí)理論，逐步樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和人生觀，信仰和實(shí)踐馬克思主義;也不是要求每一個(gè)入黨積極分子能把黨章一字不漏地背下來(lái)，而是要他們懂得黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，錘煉黨性，遵守黨的原則和紀(jì)律;靠攏黨組織更不是要求他們?nèi)靸商煺尹h員談話，而是要求他們主動(dòng)向組織匯報(bào)自己實(shí)踐黨的宗旨的情況，在實(shí)際工作中接受黨的考驗(yàn)。

樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的努力。其主要途徑：一是學(xué)習(xí)理論。一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)有直接關(guān)系，而馬克思主義和黨的建設(shè)理論恰恰科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，一個(gè)連馬克思主義和黨的基本知識(shí)都不懂的人，是不可能有正確的入黨動(dòng)機(jī)的。二是實(shí)踐鍛煉，要求入黨僅僅有入黨愿望還不夠，還必須見(jiàn)諸行動(dòng)，用切身體驗(yàn)來(lái)強(qiáng)化自己的入黨動(dòng)機(jī)。三是自我總結(jié)。通過(guò)自我反省，經(jīng)過(guò)積極的思想斗爭(zhēng)，進(jìn)行黨性修養(yǎng)，使正確的入黨動(dòng)機(jī)牢固地確立起來(lái)。四是組織幫助。確立正確的入黨動(dòng)機(jī)，主要是靠個(gè)人的主觀努力，但也離不開(kāi)黨組織的培養(yǎng)和教育，只有自覺(jué)地接受黨組織的幫助，才能沖破個(gè)人的狹隘眼界，使樸素直觀的認(rèn)識(shí)得到升華?？傊瑺?zhēng)取入黨要有積極主動(dòng)的態(tài)度，要努力按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己?！拔慈朦h的門(mén)，先做黨的人”，要經(jīng)受住各種考驗(yàn)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，這樣，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。