作為二十一世紀(jì)大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細(xì)作，認(rèn)認(rèn)真真寫志愿書，爭(zhēng)取早日入黨。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的大學(xué)生入黨志愿書，希望對(duì)你有幫助!

　　大學(xué)生入黨志愿書篇一

　　敬愛的黨組織：

　　我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密， 對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百多年來的歷證明，科學(xué)社會(huì)主義理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力， 畢業(yè)論文結(jié)束語(yǔ)，發(fā)展生力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本入黨申請(qǐng)書范文原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體慧的結(jié)晶。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在毛澤東思想指引，經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó);建國(guó)以后，順利地進(jìn)了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

　　今天，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，決不是無的放矢，而有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開放以來，我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，人們的科學(xué)文化水平和思想道德水平逐步提高。但是，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，一些唯心論、有神論包括封建迷信思想和活動(dòng)假借科學(xué)研究、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和氣功健身之名傳播、蔓延。值得注意的是，一些黨員、干部在這種現(xiàn)象面前分不清是非，不但不能進(jìn)行抵制和斗爭(zhēng)，反而成為這些錯(cuò)誤東西的俘虜。有的把一些江湖騙子、江湖騙術(shù)當(dāng)成"大師"、"大法"頂禮膜拜;有的熱衷于求仙、算命、看相、占卜等封建迷信活動(dòng);有的對(duì)所謂超物質(zhì)、超自然、超人深信不疑。

　　從中不難看出，共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦。要做徹底的唯物主義者，最根本的是要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，真正掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀， 全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽，掌握馬克思主義的政治知識(shí)和政治觀點(diǎn)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝頭腦。這樣，才能打牢思想基礎(chǔ)，不被任何錯(cuò)誤的東西所迷惑。徹底的唯物主義是建立在對(duì)自然界、人類社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，要做徹底的唯物主義者，必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)按******同志所要求的那樣，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技以及歷史、法律、經(jīng)濟(jì)等各種科學(xué)知識(shí)，這樣才有利于樹立科學(xué)精神，增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)，提高識(shí)別、抵制各種唯心主義的能力。

　　共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，必須積極投身人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不是什么超自然超社會(huì)的力量推動(dòng)的，而是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力決定社會(huì)發(fā)展，是人民群眾創(chuàng)造歷史。共產(chǎn)黨員只有積極投入到廣大人民群眾改造自然、改造社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的火熱的實(shí)踐中去，才能夠深刻體驗(yàn)自然、物質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐的客觀實(shí)在性及其規(guī)律的不可抗拒性，感受到人民群眾的偉大力量，也才能使自己的物質(zhì)生活和精神生活更加豐富、充實(shí)，思想道德境界不斷提高。遠(yuǎn)離實(shí)踐、消極遁世，希望通過"個(gè)體修煉"、"閉門養(yǎng)性"來求得社會(huì)的進(jìn)步、個(gè)人精神的升華，是根本不可能的，反而會(huì)使人變得意志消沉，不思進(jìn)取，甚至走火入魔，做出于己于社會(huì)都不利的蠢事來。共產(chǎn)黨員脫離人民群眾的實(shí)踐，還會(huì)在思想上、精神上變得軟弱無力，遇到矛盾、困難、挫折，就容易陷入各種宿命論的泥潭，往往不是相信群眾、依靠群眾、從群眾中汲取力量，而是把個(gè)人的吉兇禍福、前途命運(yùn)寄托于某種所謂"神靈"、"運(yùn)氣"，企求本不存在的神秘力量的保佑、恩賜，成為各種唯心主義的俘虜。

　　同時(shí)我還深刻認(rèn)識(shí)到，富于理論創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨，在把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想;第二次飛躍，找到了中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的十四大確定用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這是黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)期的具有戰(zhàn)略意義的重大任務(wù)鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的十一屆三中全會(huì)以來，社會(huì)主義在中國(guó)的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國(guó)際的觀察中深刻地認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)理論而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。

　　在不斷追求思想進(jìn)步的同時(shí)，我時(shí)刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要的。共產(chǎn)黨員必須精通自身的業(yè)務(wù)，這樣才能在群眾中起到良好的模范帶頭作用，才能利用自身的業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)幫助群眾共同進(jìn)步。因此，我努力學(xué)習(xí)各門文化課，成績(jī)?cè)诎嘀芯星懊?。此外，我還擔(dān)任了班長(zhǎng)的社會(huì)工作。工作中踏實(shí)肯干， 中國(guó)名校排名，帶領(lǐng)同學(xué)共同建設(shè)我們的班集體，在班中培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)和研討氣氛。同時(shí)也在學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，團(tuán)入黨申請(qǐng)書范文結(jié)一致，取得了良好的成績(jī)。

　　在自己有了一些優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，我還經(jīng)常作自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自己在以下方面還有不足之處。主要問題有二：一、理論學(xué)習(xí)過于死板，雖然經(jīng)常利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，但在分析實(shí)際問題上還顯得有些不足，就其原因，就是學(xué)習(xí)時(shí)比較死板，不能靈活運(yùn)用。二、做事時(shí)易沖動(dòng)，辦事情、想問題容易沖動(dòng)，從而影響正常的工作，不能更好地為同學(xué)服務(wù)。不過我會(huì)盡我所能盡快改正的，同時(shí)還請(qǐng)組織給與指導(dǎo)和幫助。

　　此致

　　敬禮

　　申請(qǐng)人：xuexila

　　申請(qǐng)時(shí)間：XX年XX月XX日

　　大學(xué)生入黨志愿書篇二

　　敬愛的黨組織：

　　我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪薪?jīng)常能聽到、看到和說到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內(nèi)涵，感受她的真諦，實(shí)踐她的宗旨，而不是把她當(dāng)作一句官話、套話來看待。我理解，這句話不但是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史總結(jié)，是客觀現(xiàn)實(shí)的高度概括和反映，也是全黨和全國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的熱愛和崇敬之情的表達(dá)，同時(shí)還是我們黨自身的努力方向與公開宣言。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，根本原因有三條：

　　一是中國(guó)共產(chǎn)黨從建立的那一天起，就把馬克思列寧主義作為自己的理論基礎(chǔ)和思想指南，并且不斷根據(jù)中國(guó)的實(shí)際，不斷加以充實(shí)和發(fā)展，隨之又確立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)思想地位;

　　二是她把為人民謀利益作為自己全部實(shí)踐的最終目的和最高追求，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的神圣信仰;三是無論在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是現(xiàn)在的和平建設(shè)時(shí)期，加入這個(gè)組織的成員都是各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線上的杰出代表和優(yōu)秀分子。我國(guó)近些年來，科技進(jìn)步明顯加快，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。這些成就的取得，無不印證了并不斷印證著中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨。

　　一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)鍵

　　中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是歷史的選擇。而且經(jīng)過多少次艱難曲折和風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)充分證明了沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，而且也充分證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)好新中國(guó)。在我國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是絲毫不可動(dòng)搖的根本原則，但由于中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，而且她是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，她所代表的就是最廣大人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條，也就保證了其他三條的堅(jiān)持。那么，如何堅(jiān)持好黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固好黨的執(zhí)政地位，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)考慮和重視的問題。多年來，我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，已經(jīng)總結(jié)出了一整套行之有效的執(zhí)政方式和形式。建立了中國(guó)特色的國(guó)體和政體，那就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的國(guó)體和各黨派、各人民團(tuán)體長(zhǎng)期共存、重大問題政治協(xié)商的政體。

　　一是決策高效，避免相互制約和扯皮(當(dāng)然要注意克服和避免決策不民主、不科學(xué)的問題);

　　二是可以集中力量辦大事，有利于提高整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位(當(dāng)然要注意處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系以及國(guó)家與人民的關(guān)系);

　　三是有利于國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定與和平，有利于人民安居樂業(yè)(當(dāng)然要注意不斷完善和提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和水平);

　　四是有利于充分發(fā)揮政府部門的職能作用，整體上講，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展(當(dāng)然要注意克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、政企不分所帶來的弊端);

　　五是有利于精英人才脫穎而出并使他們的才華得以充分的展示，這也就是總體上看，我國(guó)的公務(wù)員(干部)隊(duì)伍，是世界上最辛苦、最講奉獻(xiàn)、最具才華和能力的公務(wù)員隊(duì)伍的原因所在(當(dāng)然要逐步解決由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遺留下來的公務(wù)員隊(duì)伍過分龐大、人浮于事、效率低下等問題)。

　　總之，我們?cè)趫?jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，還要注意根據(jù)變化了的新形勢(shì)以及出現(xiàn)的新問題，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以保證黨在我國(guó)的執(zhí)政地位永不動(dòng)搖。

　　二、要堅(jiān)持和完善好黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用

　　這個(gè)道理是不言而喻的。如果沒有各基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，那么我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就勢(shì)必成為空中樓閣，不可能持久。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

　　一要明確政治方向。以上談到了在我國(guó)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好一切工作的根本所在。這一點(diǎn)作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記在心，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。無論遇到任何事情，首先要用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去辨別、去判斷。絕不能被一些事物的假象所迷惑，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。因?yàn)樵谖覈?guó)目前的形勢(shì)下，一些反動(dòng)分子和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，往往不是明目張膽地出來反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是變換手法，甚至于披上宗教、慈善、援助等容易使人上當(dāng)受騙的外衣，來兜售其不可告人的東西。這就要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐和思考，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假馬克思主義的能力。

　　二要先做人、后做事。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的古國(guó)，有著底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著社會(huì)公認(rèn)的做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)。

　　三是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這句話也是我們經(jīng)常提到的一句話，但什么是人生觀、價(jià)值觀、世界觀呢?我理解人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的看法，即人的一生是怎么來的?人生為的是什么?價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人的價(jià)值的看法，即人活著或者死去，如何做才有價(jià)值?得到些什么就算是有價(jià)值?世界觀是一個(gè)人對(duì)世界(宇宙)的看法，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，是有其內(nèi)在規(guī)律的?還是世界是精神的，即由上帝或別的一種特殊的精神力量所主宰的。這些觀念，雖然平時(shí)我們每個(gè)人不一定去想他，或明確地確立其在自己思想中的主導(dǎo)地位。但在每個(gè)人的思想深處，都有意識(shí)無意識(shí)地有著自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)樹立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，把人生看作是由父母創(chuàng)造的留給我們的一份很珍貴的禮物，人生只有一次，因此，要特別的珍惜和愛護(hù)。

　　人生雖然是寶貴的，但它的價(jià)值絕不僅僅是為了吃喝玩樂，人生的價(jià)值緊緊地與人民與社會(huì)聯(lián)系在了一起，人的一生為人民為社會(huì)做得貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大，我們認(rèn)為世界是物質(zhì)組成的，因而是可知的。因此，在具體的工作實(shí)踐中，應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，樹立認(rèn)識(shí)世界、尊重客觀、有益有利地改造世界的信心和決心，而不是消極地等待命運(yùn)的安排。中國(guó)共產(chǎn)黨有把馬列主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合、在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)中形成的毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段的偉大勝利，充分證明了這一指導(dǎo)思想理論的正確性。十一屆三中全會(huì)以來，我黨堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)了全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，逐漸形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義路線、方針、政策，創(chuàng)立了鄧小平理論。通過二十年的實(shí)踐證明：堅(jiān)持改革開放，充分發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，方向是正確的，人民是擁護(hù)的。無論在任何歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都能順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，緊密團(tuán)結(jié)人民群眾，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鄭重對(duì)待并糾正自己的失誤，使黨始終充滿著生氣和活力，一系列反腐斗爭(zhēng)取得的勝利都表明我黨完全有能力保持黨的高度純潔性。取得了全國(guó)人民的信任。

　　我出生在一個(gè)警察干部家庭，從小受到馬列主義、毛澤東思想的熏陶，心靈深處早已埋下了共產(chǎn)主義的理念，沐浴著黨的陽(yáng)光。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)接受黨的教育，x_的“七一”重要講話，是一篇馬克思列寧主義的綱領(lǐng)性文件，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入新世紀(jì)的政治宣言?！叭齻€(gè)代表”的重要思想是貫穿整個(gè)講話的一條主線，是講話的核心和靈魂，而實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求，作為二十一世紀(jì)大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細(xì)作，“從我作起”，隨時(shí)為黨和國(guó)家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切。為把我國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而刻苦努力學(xué)習(xí)。

　　雖然我的自身?xiàng)l件距離一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)還有差距，我將繼續(xù)努力。在黨組織的幫助下，不斷改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，更加積極參與和搞好班級(jí)工作、各項(xiàng)活動(dòng)，刻苦學(xué)習(xí)，將來為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)主義事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!

　　此致

　　敬禮

　　申請(qǐng)人：xuexila

　　申請(qǐng)時(shí)間：XX年XX月XX日

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