關(guān)于杭州西湖的經(jīng)典散文(2)
關(guān)于杭州西湖的經(jīng)典散文：又說西湖
西湖，那里的荷花又開了。
西湖，是一個絕美的傳說，是一個中國文人墨客寫的太多的地方。所以后來的人寫起來就不敢多些筆墨了，總想找些獨特的視角才能吸引別人去看呢。否則還是老一套的話怕是連自個也了無興趣又索然沒有了興味，這便不好再寫下去了。
說西湖，說的人太多，寫的人更不少。不過沒有關(guān)系，我不，說西湖。我只是，又說西湖。那詩詞歌賦比比皆是，古今文章如數(shù)家珍。人們總喜歡比較，拿前人的與后人的，拿古代的和現(xiàn)代的。比就比吧，怎么能不比呢，比起來才有趣。不過時代不同了，所以看西湖恐怕也要帶上點現(xiàn)代乃至當代人的意思罷，甚至還要與時俱進和國際接軌。
寫西湖的古詩中蘇軾最好，他的那幾句對西湖的贊美，每個到西湖去的人，都不由的要吟誦起來：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這西湖水可不就是與中國古典美女有相似之處么，西子這位中國古代四大美人之首的美女又的確在西湖留下過佳話，所以就顯得她與西湖冥冥之中有了剪不斷的情緣，理還亂的思緒，是離愁的悲苦，別是一番滋味在心頭的慨嘆。就在那一年她與范蠡泛舟西湖去了，功成身退、遠離世俗竟是那樣的瀟灑而逍遙，留給后人以絕美的人間傳說，不能不說西湖的美也是功不可沒。
西湖是一個歷史湖，西湖是一個文人湖。歷史味太重，文人氣太濃。人們面對人世間的不如意總要去西湖傾訴心中的苦悶，好像只有這西湖才能解憂去愁，才了解人世間的情愫，才這樣解風情，才是每個不如意者的知己。人們好不自私，為何將人情世故統(tǒng)統(tǒng)交于西湖，就不能讓它做個自自在在的物景么?可誰讓中國人自古以來就有借景抒情，寓情于景，情景交融的志趣呢，覽物之情，得無異乎?這樣一個千古命題恐怕誰都無法破解。當然這正如人生變化無常一樣，往往都是身不由己了。
西湖的世事纏身，乃是它的一大悲處，不過有了人情冷暖，又使它名揚四海。不知道這是西湖的幸運呢還是不幸呢?
西湖水，曾是美人淚。西子掉過吧、杭州悲苦青樓女子掉過吧、那位白娘子也掉過，秋瑾這位民國女俠掉過么，大概不好說。
西湖水也曾是男人的情懷。范蠡功成身退就到過這里，白居易在這里修了白沙堤，蘇東坡在這里修了蘇堤，岳飛、牛皋的忠骨在這里掩埋，于謙的正義心與民族情也留在這里，黃賓虹故居在這里，徐錫麟的革命忠骨也在這里。
西湖水，為什么總與人打交道，而且如此頻繁。不能不發(fā)人深省，令人感慨萬千。西湖水與文人與歷史有太多牽掛，不知西湖的太陽和那一輪明月作何感想。同樣的景致卻閱歷了中國的歷史，卻承載了無數(shù)的歲月，卻流走了不同的時光。所謂物是人非事事休大概就是這個意思了。
西湖還是那個西湖，可來了又走了，走了又來了的腳步卻匆匆忙忙、熙熙攘攘的。誰又在耳邊聽見那西湖幽幽的笛聲，誰又在眼前彈奏著西湖的歲月，誰又在身邊感受著西湖的美夢?？峙轮挥形骱腊?。
西湖有眾多美景，有的是自然而成，有的是人為所就。即便是自然的景色恐怕也免不了被中國人給人化一番的。
蘇堤春曉，是北宋名人蘇東坡人為建造的所在。蘇東坡那年有著一種情懷去修復西湖，用心構(gòu)筑了這樣一條塘堤，造福了杭州百姓，這是好事，也是蘇東坡政績觀的具體體現(xiàn)，杭州百姓當然說蘇東坡是個好官了。不過他個人的人生命運卻并不如蘇堤這樣容易修筑而如此通達。他在杭州雖為太守，可卻是被貶到這里來的，他如何有好心情呢?不過是強顏歡笑罷了。好在宋朝的文人地位很高，吟詩作賦便是排憂解愁的最好藥方。也好在一個風流倜儻、文人情懷的蘇東坡還是比較豁達的。他不在乎自己的宦海沉浮和命運變遷，他在乎的是自己的快樂和與民同樂的人生追求，這就足夠了。所以當后來的人們?nèi)ビ^賞蘇堤春曉的時候，也不免感到那大宋文人的情懷在這樣的春天里該是多么的美了。
曲院風荷，荷花是江南的標志，荷花是西湖的標志。沒有荷花怎么行，就是今天的話，杭州的標志也是它。
杭州的荷花開了，人們知道杭州的美麗就到了。杭州的荷花開了，人們就知道，西湖的美麗來了。所以當人們觀賞曲院風荷時，就明白了上有天堂、下有蘇杭的韻味了。人們游走在曲曲折折的小石橋上，一抹藍天之下，碧水環(huán)抱，荷塘成片，陽光普照，荷花仿佛披上了金燦燦的紗衣，金光閃閃，這樣一個所在便是仙境了。如果是西湖煙雨朦朧的時候，湖上又起霧了，在霧氣之中，你再看荷花，那便是名副其實的置身于天宮之中一樣了。仿佛云霧繚繞，恍若天堂，該是多么的心曠神怡。所以說荷花是一種具有仙境魔力的花，佛教中有蓮花寶座的說法，八仙過海里面的何仙姑也手持荷花。荷花在中國歷史悠久，其它地方也有。不過在西湖，荷花才有味;在杭州，才有詩意。看景下杭州，賞荷到西湖，便成為了一種時尚，一種古往今來的趣味。
平湖秋月，西湖水好像很平靜，是難得的一種心境，尤其在今天。它像是古代的寶鏡一樣，可以照出美人的模樣。它也從古至今，一直在照著中國人的典雅的風韻。西湖的秋天，有一輪明月照在湖水之中，該是多么富有詩意和畫意的景象。如果是中秋之夜，攜親邀友，三五成群，共赴這平湖秋月，該是多么的愜意啊!這晚的月亮是真正意義上的中國的月亮。中國的月亮便是別有一番風韻了。這西湖的月亮是中國文人眼中的光明和希望、思念和深情。就是今天恐怕也是難能可貴的了。我想，即便我們今天少了中秋團圓的儀式和氛圍，但那一顆天涯明月共此時的心卻永遠在，永遠不曾逝去。
斷橋殘雪，這便是冬之西湖了。西湖在南方，人們習以為常的是，南方的美麗在夏。而冬天似乎不屬于南方。因為北國風光才是千里冰封，萬里雪飄的冬。冬之美在中國北方，而地處南方的西湖自然沒有什么值得在冬日里向世人炫耀的了。因為看雪的人都去了北方，賞雪的人都去了哈爾濱，那里不僅有雪的世界，而且有冰的海洋。雕刻精美絕倫的冰燈便是最大的誘惑了，這樣童話般的地方，當然是西湖望塵莫及的了。
如此說來，我們的西湖恐怕就甘拜下風了，就無法抗衡了。不過千萬不要嘆息，因為我們知道的，西湖是大名鼎鼎的，是帶有中國味道和氣質(zhì)的，它怎么會沒有好景致呢，它怎么會令人失望呢?當然不會。它在歷史上是名人，今天依然還是名人。
我們都知道美神維納斯吧!她是世界美學工作者公認的最美的女性。要說蒙娜麗莎的微笑最神秘，那么維納斯的斷臂就是最美麗了。維納斯沒有手比有手更迷人，因為殘缺所以完美，是殘缺的完美，給人以無限遐想，這便是世界之最美。
西湖，我們的西湖有斷橋殘雪。維納斯是斷臂，我們西湖是斷橋。同樣都是斷，所以就斷到一起來了。
西湖的橋斷了，這一個斷字有多少意味啊!古代中國人的情懷怎么就那么豐富，那么詩意呢?這斷橋斷的是距離，是空間，是人與人之間的離別。橋是死的，人是活的。橋不過是一個交通建筑，但在中國古人看來，橋卻是一種人文象征。完好的橋，人們走上去，可以到達自己想去的彼岸，也可以停留在橋面上駐足觀看，欣賞橋兩旁的風景。當然橋兩岸的人也在欣賞著在橋上看風景的人，這該是多么好的景致，是富有人生哲理意味的。按理說來，一座完好無損的橋應該是合乎人們美的判斷標準的，可此處卻出現(xiàn)了一個斷橋，令人有些惋惜。橋斷了，人內(nèi)心也像是斷了一樣，怎能不讓人悲傷?悲傷，令人壓抑，悲極而泣，淚水就流出來了。這該是多么令人不安的狀態(tài)。好在有一種說法叫哀莫大于心死，對了，人的心還沒有死呢，所以還是有希望的，所以說橋雖斷了，但人的思念還沒有斷，還有千里重逢的可能性。在斷橋看雪，看的是殘雪，雪是怎么個殘法呢，是殘留的雪么，抑或是被泥土玷污的雪，恐怕不得而知了，也無從說起。藝術(shù)就是藝術(shù)，如何可以與生活現(xiàn)實一樣去說。殘雪只存在于藝術(shù)的想象里。這斷橋看殘雪，應該是和欣賞斷臂的維納斯一樣了，都是有著異曲同工之妙的藝術(shù)體驗，是一樣的美感所在。只是東方的比西方的更隱晦更詩意。
所以到北方看雪，看的是大氣，是春的迎春花，是又一個希望的春天。即所謂瑞雪兆豐年吧!而到西湖看雪，看的是斷橋殘雪，是一種無限的藝術(shù)遐想。雖然浪漫不可觸摸，但是卻勾起了無數(shù)的想象和思念。原來冷艷的美是世界美的最佳境界，而殘缺的美更是世界上最大的美，無與倫比的美。
西湖還有許多的美景，你可以去可寶石流霞、黃龍吐翠、西冷印社、阮墩環(huán)碧、花港觀魚、三潭映月、柳浪聞鶯，還有那最富傳奇色彩的雷峰夕照。如今西湖周圍又有了許多景致，有人為建造的有人與自然天作地和的，都是雖由人作，宛自天開了。都相得益彰的與西湖共同構(gòu)成了西湖風景區(qū)。西湖不過是一個湖，它能承載多少，主要還是人讓它承載的太多而已。
一湖，一世界;一湖，一天地。
西湖，是杭州的一個獨特的世界，它濃縮了杭州這座城市的文明與歷史。
西湖，是中國的一個獨特的世界，它代表了中國五千多年文明的歷史與風韻。
西湖，是以中國為代表的東方文化的集大成者，更是中國文化最美的訴說。
西湖，屬于杭州，屬于中國，更屬于世界。
去西湖走一走、看一看吧!因為那里的荷花又開了。
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