自然景觀和人為景觀的自然方面的總稱，是只受到人類間接、輕微或偶爾影響而原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的景觀，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的簡(jiǎn)述自然景觀美的特征，希望對(duì)大家有幫助!

　　簡(jiǎn)述自然景觀美的特征

　　“山水之美，古來共談”(南朝陶景宏)。在傳統(tǒng)中國社會(huì)，山水美就是“自然美”，就是理想美。因此，自然景觀美，不僅是促發(fā)旅游動(dòng)機(jī)的主要?jiǎng)右?，而且是旅游審美活?dòng)的主要對(duì)象，在此基礎(chǔ)上形成旅游觀光，理所當(dāng)然地成為了一項(xiàng)集自然美、藝術(shù)美與社會(huì)生活美之大成的綜合性審美實(shí)踐活動(dòng)。

　　1自然景觀美具有客觀實(shí)在性

　　自然景觀美屬于自然美范疇。自然美，是指具有審美價(jià)值的客觀自然界中自然事物或現(xiàn)象本身之美，是自然界原有的感性形式引起的美感。如峨嵋的雄奇、西湖的嫵媚、雁蕩的幽雅、泰山的高偉，以及梅的潔肌玉骨，蘭的秀質(zhì)清芬，竹的虛心有節(jié)等等。

　　自然景觀是自然美最重要的組成部分，它既包括單個(gè)自然物與自然現(xiàn)象的美，也包括由多個(gè)自然物與自然現(xiàn)象所組成的自然風(fēng)光美;它既包括春光明媚、色彩柔和、奇花異草組成的、給人以賞心悅目的自然界的優(yōu)美，也包括烏云翻滾、雷鳴電閃、狂風(fēng)暴雨、深淵絕壁所組成的自然界的壯美，還包括窮山惡水，綠痩紅殘的凄美。大自然美是與社會(huì)美相對(duì)而言的，并與社會(huì)美共同組成現(xiàn)實(shí)美。因此，自然景觀美具有客觀實(shí)在性。

　　2自然景觀美具有想象聯(lián)想性

　　自然景觀的形狀形象，色彩色調(diào)和音響等，往往可以引發(fā)人們進(jìn)入特定的聯(lián)想和想象天地，從而獲得某種象征意義。如人們對(duì)太陽的審美，不僅表現(xiàn)為對(duì)太陽光和熱自然直接的感受產(chǎn)生的美學(xué)感受,也因?yàn)樗幌胂蟪梢粋€(gè)給人類帶來光明和幸福之神。人們贊美荷花，不僅表現(xiàn)為其清新淡雅的色彩色調(diào)的娛目悅心,也因?yàn)樗?ldquo;出淤泥而不染”，中通外直，不蔓不枝”的自然屬性，能使人們聯(lián)想到人的高尚、正直的品格。自然傲雪怒放的紅梅，既以它特有的色、香、形顯示它自身固有的美學(xué)形式，也以它顯示出人的精神、性格的美。這些聯(lián)想是既是自然的，也是人們?cè)陂L期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的。

　　3自然景觀美具有多重多樣性

　　自然景觀美具有多樣性。這既由于自然事物在不同時(shí)空或?qū)徝乐黧w的不同情態(tài)中具象的不確定性，也由于自然景觀美所顯示的美的形態(tài)不是單一的，而是多角度，多層次、多側(cè)面等多重性決定。如從不同空間視點(diǎn)看，出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的美感客觀。在不同審美主體或情態(tài)對(duì)月的審美，如有時(shí)是花好月圓，象征美滿;有時(shí)彎曲如鉤，思鄉(xiāng)愁情;在孩子們的眼中，則成為“彎彎的月兒，小小的船”，呈現(xiàn)這小朋友的童稚之趣。同是對(duì)荷花的審美，楊萬里看到荷花的色彩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;周敦頤看重荷花的氣質(zhì)：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。甚至相同的自然景觀客體，同時(shí)具有截然相反的美丑二重性，如對(duì)雨水的審美，在洪水災(zāi)區(qū)它是“惡魔”，在缺水地方它是“甘露”。

　　4自然景觀美具有感性形式性

　　自然景觀美作為自然美范疇，一般偏重于形式美，最突出的特點(diǎn)是以形式取勝。因?yàn)?，在多?shù)情況下，自然美的內(nèi)容較為隱晦、模糊、不確定，而它的形式卻永遠(yuǎn)是具體、清晰、鮮明的。自然景觀常常以它的感性形式直接喚起人的美感情緒，給人強(qiáng)烈的印象。如大自然的生氣勃勃的姿態(tài)、鮮艷奪目的色彩和悅耳動(dòng)聽的音響等顯示出的形式美。自然景觀美的形式美與美的內(nèi)容沒有必然或肯定的聯(lián)系，如以捕捉害蟲和具有強(qiáng)心、鎮(zhèn)痛、止血、治療瘴痔的功效對(duì)人類有益的“癩蛤蟆”，在形式美的審美意義上，當(dāng)成了丑的典型。

　　5)自然景觀美具有社會(huì)普遍性

　　自然景觀美雖以自然物的物質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，但最根本的還是因?yàn)樗巧鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，與人類生活相聯(lián)系，是人的本質(zhì)力量在自然界對(duì)象化的自然，具有一定的社會(huì)意義。從自然美學(xué)本質(zhì)上看，它與人類之間是一種自然關(guān)系，一般不受時(shí)代、民族和階級(jí)的限制，而帶有人類種群的主觀色彩。而且，自然景觀美重在形式的特征，也決定了其審美功利性主要表現(xiàn)在觀賞方面，不涉及民族利益、階級(jí)觀點(diǎn)的關(guān)系。如古今中外的人看到的廬山，都能感受到其本身呈現(xiàn)出的美。因此，就自然景觀美審美意義和美感文化來說，它更多地具有美感的社會(huì)普遍性。