對于拍攝的照片進(jìn)行后期處理具有很大的困難。比如我影調(diào)分離、中途曝光、素描、浮雕、多底合成等等暗房特技,都是處理技術(shù)上的獨(dú)門絕活，隨心所欲的后期處理技巧更是彰顯了一個攝影大師的高端水平。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的數(shù)碼創(chuàng)意攝影構(gòu)圖藝術(shù)的意義，希望能幫到你。

　　一、重新認(rèn)識數(shù)碼攝影構(gòu)圖時代的像片及圖片概念

　　在數(shù)碼攝像技術(shù)快速發(fā)展起來的今天，怎樣分辨出像片和圖片成了一個很嚴(yán)肅的問題，也就是怎樣區(qū)分?jǐn)?shù)碼攝影后期處理以及創(chuàng)意設(shè)計之間的關(guān)系。因此，重新定義當(dāng)今時代的像片和圖片成為了一項(xiàng)十分重要的工作。對于像片,應(yīng)該從攝影藝術(shù)的工作或創(chuàng)作流程角度加以定義。

　　攝影分為前期拍攝和后期出片兩個互相關(guān)聯(lián)的階段,前期是照相機(jī)對原始場景的相對真實(shí)的記錄。所以,像片可以說是對原始場景進(jìn)行真實(shí)記載而不加處理的圖片。此定義所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)所在是“通過鏡頭記錄”和“原始圖像信息”,而不是經(jīng)過一系列再加工后得到的圖片。

　　對于圖片,可定義為:通過任意的圖像創(chuàng)意設(shè)計手段獲得并輸出的圖像,包括掃描、繪制、設(shè)計、處理,或者從圖片庫獲取并再做加工處理后的圖像信息。這種后期的加工處理實(shí)際上包含著許多的造假成分在其中。由此可以得出結(jié)論：像片是一種圖片但圖片不一定是像片，因?yàn)樗灰欢M足像片的定義。在如今的數(shù)碼時代，理解中的像片必須是對原場景的真實(shí)記錄而不加有任何后期的處理制作。

　　這也就是說，一旦對像片進(jìn)行了相應(yīng)的后期處理，使其不再真實(shí)反映原場景，瀏覽者也無法再識別出原場景的情況下，就只能叫做圖片了。再嚴(yán)格一點(diǎn),凡是“多底合成”類的“像片”都作為數(shù)碼藝術(shù)圖像或數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片對待,以便區(qū)分像片和圖片,減少像片造假的困惑。

　　二、界定數(shù)碼像片與數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片的必要性

　　另外，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，攝影技術(shù)相關(guān)的設(shè)備成本迅速降低，高精度的膠片、圖片掃描儀、繪圖板、壓感筆已成為行業(yè)內(nèi)很普通的常用設(shè)備。而且，科技更新速度十分迅速，一些p圖軟件應(yīng)運(yùn)而生，這使得一些原來以為不可能實(shí)現(xiàn)的移花接木類的攝影技術(shù)變得十分簡單而且普通。ā所以在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往不需要進(jìn)行攝影處理，而是通過一些p圖軟件就可以實(shí)現(xiàn)像片的高精美，而且十分“寫實(shí)”。就目前這種攝影與設(shè)計、像片與圖片混淆不清的狀態(tài),要想保留具有160多年發(fā)展歷史的攝影藝術(shù)之特性,使之一直存在而不湮沒在歷史長河中,使數(shù)碼攝影和數(shù)碼藝術(shù)圖片創(chuàng)意設(shè)計能夠共存和發(fā)展,真正辨別出數(shù)碼像片和數(shù)碼創(chuàng)意攝影作品是十分有必要的。

　　三、建立數(shù)碼創(chuàng)意攝影構(gòu)圖或數(shù)碼攝影構(gòu)圖畫藝術(shù)門類的益處

　　長期以來，一些通過數(shù)碼攝影技術(shù)以及后期處理技術(shù)得到的攝影作品一方面被人家所不接受，另一方面又通過比賽等途徑得到觀眾的喜愛和追捧。而這也從另外一個角度說明，這種數(shù)碼攝影技術(shù)有一定的存在理由，由唯物主義辯證法可知，它存在即是合理，我們不能一味的否定打壓它，而要找到兩全其美的辦法使它很好的發(fā)展起來并為人們提供福利。

　　因此,建議攝影界正式建立數(shù)碼創(chuàng)意攝影或者數(shù)碼攝影畫這樣一種藝術(shù)門類,或者藝術(shù)專題,專門應(yīng)對后期二次創(chuàng)作的數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片的生存與發(fā)展問題,并在今后的綜合攝影展中都設(shè)立這樣一種專題或類別,使這類圖片出現(xiàn)在它們應(yīng)該出現(xiàn)的展臺上。當(dāng)然,就前文的相關(guān)定義以及概念可以知道這類攝影技術(shù)并不屬于真正單純的攝影的技術(shù)，因?yàn)樗?jīng)過了一系列后期處理，包括合成、修改等，使它完全不具備了真實(shí)的圖畫效果。

　　拍攝這種藝術(shù)照片，可以不受任何條件的限制，可以充分使用各種成像技術(shù)，修改合成原有的拍攝照片從而得到新的藝術(shù)像片。但是這也并不意味著在后期處理圖片時可以毫無顧忌，還是需要保留原來像片的基本要素，不改變其真實(shí)的意圖，否則只能是單純的圖片了。

　　另外,而且，在提交作品時還需要附帶有原始素材，避免過于虛構(gòu)而脫離了實(shí)際。這種攝影技術(shù)打破了傳統(tǒng)的單一的攝像，它將計算機(jī)合成處理與創(chuàng)意攝影相結(jié)合起來，使得攝像領(lǐng)域又出現(xiàn)了一個新興的攝影門類，豐富了攝像領(lǐng)域。這樣在傳承傳統(tǒng)攝影技術(shù)的同時，還開辟了新的攝影領(lǐng)域。出現(xiàn)這樣的新型攝影門類后，對于一些喜歡攝影的人來說，可以充分發(fā)揮自己的主觀能動性，將圖片任由自己的想象力發(fā)揮，創(chuàng)造出最新奇的攝影作品，使得合成的圖片具有極高的欣賞價值以及人的價值體現(xiàn)。

　　由于數(shù)碼攝影后期處理技術(shù)的出現(xiàn),給好不容易獲得藝術(shù)地位的傳統(tǒng)攝影帶來了新的壓力和挑戰(zhàn)，但也帶來了發(fā)展機(jī)遇。為了能使自己的攝影藝術(shù)品真正被人所理解并接受，這就需要攝影者將自己合成的藝術(shù)圖片進(jìn)行分門別類，使其真正成為一門藝術(shù)，這無疑是一種聰明的做法。

　　其重要意義是將傳統(tǒng)的純膠片攝影、現(xiàn)代的純數(shù)碼攝影以及發(fā)展中的數(shù)碼創(chuàng)意攝影看作是同一藝術(shù)形式下的三種藝術(shù)分支,從而可以清楚地界定像片與藝術(shù)創(chuàng)意圖片的特點(diǎn)和差異,較好地解決攝影與設(shè)計、數(shù)碼像片與數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片之間的關(guān)系與爭議問題,使新老藝術(shù)都有更大的生存與發(fā)展空間。這對當(dāng)今的攝影發(fā)展來說具有不可忽視的作用，同時這也將帶動科技領(lǐng)域又一次偉大革新，為人來帶來更多的福音。