攝影創(chuàng)作實(shí)踐和對(duì)優(yōu)秀攝影作品的分析都表明，畫(huà)面構(gòu)圖的整體性結(jié)構(gòu)既是形成一幅優(yōu)秀攝影作品的基本要求，也是我們認(rèn)識(shí)和表達(dá)客觀事物的一條重要規(guī)律。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖整體性結(jié)構(gòu)對(duì)視覺(jué)心理作用，希望能夠幫到大家。

　　構(gòu)圖的整體性結(jié)構(gòu)利于形成明確的視覺(jué)認(rèn)識(shí)

　　視覺(jué)的整體性是視覺(jué)的重要特征之一，視覺(jué)的過(guò)程是人的眼睛與大腦共同完成的心理過(guò)程。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，“所謂視覺(jué)，實(shí)際上是通過(guò)創(chuàng)造一種與刺激材料的性質(zhì)相對(duì)應(yīng)的一般形式結(jié)構(gòu)，來(lái)感知眼前原始材料的活動(dòng)”。視覺(jué)的整體性及其過(guò)程表明：人們對(duì)視覺(jué)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，并不僅僅是眼睛直接接受視覺(jué)對(duì)象刺激并錄制部分或全部細(xì)節(jié)的過(guò)程，而是一個(gè)眼與腦協(xié)同，整體性的觀察比較過(guò)程。

　　當(dāng)人們看到某些視覺(jué)對(duì)象時(shí)，首先從整體上在大腦中形成一個(gè)與之對(duì)應(yīng)或相似的一般形式結(jié)構(gòu)。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，這一般的形式結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是一種十分簡(jiǎn)單和規(guī)則的或我們經(jīng)驗(yàn)中十分熟悉的圖形。然后再以此為參照系，對(duì)看到的視覺(jué)對(duì)象進(jìn)行比較，在比較中形成對(duì)視覺(jué)對(duì)象的視覺(jué)認(rèn)識(shí)和判斷。

　　當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行攝影構(gòu)圖或觀看一幅攝影作品時(shí)，首先是根據(jù)畫(huà)面整體結(jié)構(gòu)在大腦中快速形成一個(gè)與之相似的簡(jiǎn)單而規(guī)則的圖形，并以此為參照系，對(duì)畫(huà)面整體性結(jié)構(gòu)的形狀進(jìn)行視覺(jué)認(rèn)識(shí)和判斷。然后再依此過(guò)程分別或分層深入觀看。比如，對(duì)圖1的觀看，一開(kāi)始我們并不是對(duì)畫(huà)面中一個(gè)個(gè)、一群群的人去觀看，而是從整體上在大腦中形成了與畫(huà)面視覺(jué)對(duì)象相應(yīng)的一條規(guī)則而又我們所熟悉的“S”形結(jié)構(gòu)曲線，并以此為參照系，對(duì)畫(huà)面中幾群人和景進(jìn)行視覺(jué)認(rèn)識(shí)和判斷，從而使我們認(rèn)識(shí)到了畫(huà)面的整體性結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到了這個(gè)整體性結(jié)構(gòu)圖形就是一條優(yōu)美的“S”形曲線。

　　如果在我們面前的畫(huà)面很散、很亂，缺乏整體性結(jié)構(gòu)，那么視覺(jué)就不能或難以從中快速形成一般的形式結(jié)構(gòu)，人們對(duì)這一畫(huà)面的視覺(jué)認(rèn)識(shí)和判斷就會(huì)因此而產(chǎn)生障礙和混亂，看不明白視覺(jué)對(duì)象在表達(dá)什么和在用什么圖形在表達(dá)，進(jìn)而使人們失去對(duì)這一視覺(jué)對(duì)象的視覺(jué)興趣并可能放棄關(guān)注。所以，攝影構(gòu)圖畫(huà)面良好的整體性結(jié)構(gòu)，將有利于人們形成明確的視覺(jué)認(rèn)識(shí)和判斷，并由此增強(qiáng)人們對(duì)畫(huà)面的注意，進(jìn)而產(chǎn)生視覺(jué)愉悅和快感。

　　構(gòu)圖的整體性結(jié)構(gòu)滿足視覺(jué)求簡(jiǎn)的心理需要

　　視覺(jué)心理學(xué)認(rèn)為人們的視覺(jué)具有將任一視覺(jué)對(duì)象看成是現(xiàn)有條件下最簡(jiǎn)單形狀的傾向;將不完整的視覺(jué)對(duì)象或圖形看成為完整的心理傾向。這兩種心理傾向，作為人的一種視覺(jué)心理需要或心理動(dòng)力，使人們的視覺(jué)具有在復(fù)雜和不完整的視覺(jué)對(duì)象或圖形中尋求簡(jiǎn)化和完整，并由此獲得心理的滿足感和愉悅感。

　　視覺(jué)在尋找和形成簡(jiǎn)化的同時(shí)一般都伴隨視覺(jué)的完形，在完形時(shí)也伴隨簡(jiǎn)化。將三個(gè)缺角為60°的黑色圓面放在一張白紙上，視覺(jué)看到的不是三個(gè)缺了角的圓，而是一個(gè)十分清晰完整的三角形。根據(jù)視覺(jué)心理學(xué)的解釋，之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，是因?yàn)檫@個(gè)三角形的圖形比三個(gè)缺了角的圓更為簡(jiǎn)單;三角形沒(méi)有連接起來(lái)的邊線，則由視覺(jué)的完形心理傾向?qū)⑵溥B接了起來(lái)。

　　根據(jù)這一原理，在攝影構(gòu)圖實(shí)踐和欣賞分析攝影作品時(shí)，我們的視覺(jué)常常是希望在復(fù)雜的畫(huà)面結(jié)構(gòu)之中盡可能看到秩序，看到簡(jiǎn)化的線條和形狀并進(jìn)行完形。如果攝影構(gòu)圖具有整體性結(jié)構(gòu)，它當(dāng)然會(huì)比分散而又無(wú)序的圖形更加容易被認(rèn)識(shí)，更加容易簡(jiǎn)化和完形。因此，它當(dāng)然就更能滿足人們視覺(jué)求簡(jiǎn)、完形的心理需要。

　　構(gòu)圖的整體性結(jié)構(gòu)是弱化畫(huà)面干擾的手段

　　攝影所具有的現(xiàn)場(chǎng)記錄性的特點(diǎn)，使攝影畫(huà)面中不管是有用的還是無(wú)用的，你有興趣還是你無(wú)興趣的視覺(jué)元素和信息都一一如實(shí)錄入。因此，這就可能導(dǎo)致那些無(wú)用的視覺(jué)元素和信息對(duì)畫(huà)面的表達(dá)產(chǎn)生不良的視覺(jué)干擾，使畫(huà)面中一些很有用、很有說(shuō)服力的視覺(jué)元素和信息被沖淡，甚至被淹沒(méi)在一些無(wú)關(guān)的甚至是有害的視覺(jué)元素和信息之中，使畫(huà)面的視覺(jué)表達(dá)不鮮明，甚至模糊不清，不知所云。

　　視覺(jué)心理學(xué)的理論和實(shí)踐都證明：在各種視覺(jué)刺激中，依據(jù)強(qiáng)度的不同，其視覺(jué)影響是不同的，一般會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱的現(xiàn)象。視覺(jué)表達(dá)清晰簡(jiǎn)單，視覺(jué)刺激較強(qiáng)的部分往往決定著整體的視覺(jué)狀態(tài)，而較弱成分的作用則常常被較強(qiáng)的成分所掩蓋和淹沒(méi)。因此，在攝影構(gòu)圖中，根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要形成構(gòu)圖的整體性結(jié)構(gòu)，使畫(huà)面中整體性結(jié)構(gòu)所形成的強(qiáng)大視覺(jué)影響，去盡可能減少客觀存在而又無(wú)法消滅的無(wú)用視覺(jué)元素和信息的干擾。

　　攝影是視覺(jué)藝術(shù)。攝影構(gòu)圖既是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，也是一個(gè)運(yùn)用視覺(jué)規(guī)律對(duì)視覺(jué)對(duì)象進(jìn)行視覺(jué)處理和表達(dá)的過(guò)程。目前，攝影構(gòu)圖的理論和方法，大都是借鑒繪畫(huà)藝術(shù)和攝影藝術(shù)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)。本文將嘗試運(yùn)用視覺(jué)心理學(xué)的理論，以理性的視角來(lái)分析攝影構(gòu)圖的整體性結(jié)構(gòu)問(wèn)題，并以此應(yīng)用到攝影構(gòu)圖的實(shí)踐。希望通過(guò)這一探索能為指導(dǎo)攝影構(gòu)圖創(chuàng)作和作品構(gòu)圖的理論分析，提供一個(gè)方面的理論支撐。