亭在園景中往往是個(gè)“亮點(diǎn)”，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。亭的歷史十分悠久，但古代最早的亭并不是供觀賞用的建筑。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的亭子在園林中的作用，希望對(duì)大家有幫助!

　　亭子在園林中的作用

　　體現(xiàn)自然功用

　　園林景觀中的亭子是營(yíng)造園林文化的主要載體,所謂亭臺(tái)樓閣、曲徑通幽。亭子的本意是它的自然功用,是休息之地也是賞景之點(diǎn),因此,亭子在園林景觀中主要是為游人提供休息之處和遠(yuǎn)眺賞景的制高點(diǎn)。它既可分布在山巔、路旁,也可安置在水中、橋頭,即水亭、路亭、橋亭、廊亭、山頂亭、半山亭展現(xiàn)在游人面前。根據(jù)園林景觀的具體需要,其造型也可多種多樣,圓形、方形或多邊形,屋頂單檐、重檐皆可。根據(jù)需要亭子可作為攝影亭、售賣亭、售票亭。

　　增添擬人化色彩

　　傳統(tǒng)古典園林景觀中的亭子應(yīng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。畫(huà)龍點(diǎn)睛的實(shí)現(xiàn)基于它擁有的精神和文化。蘇州滄浪亭看上去只是一座簡(jiǎn)單的方形單檐山頂亭,造型因簡(jiǎn)單而樸實(shí),如何使其更具文化和精神,我國(guó)古代先賢和能工巧匠有著獨(dú)到的眼光和手法,注意到了不同文化指向能賦予亭子不同的文化內(nèi)涵。

　　營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的氛圍

　　我國(guó)古典園林景觀中亭子的文化指向常常是詩(shī)情畫(huà)意的。依據(jù)造園的布局,高手們總是將亭子放置在出其不意的地方,山巔之上,林木之間,臨水之處,或曲徑盡頭,令人嘖嘖稱奇,拍案叫絕。這樣的造園手法常會(huì)讓人覺(jué)得游園若觀畫(huà),人在畫(huà)中游。如此美景美亭,如果缺少了詩(shī)情,就無(wú)法體現(xiàn)畫(huà)意。所以亭子的文化內(nèi)涵、詩(shī)書(shū)畫(huà)印必須結(jié)合其中。歷朝歷代許多的文人墨客,喜歡為園林亭子取名、題詩(shī)、作畫(huà),讓人得以賞詩(shī)意、品書(shū)畫(huà)、觀美景。如北京天龍壇的陶然亭,就以唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然得名。山東濟(jì)南大明湖中的歷下亭,建于北魏年間,唐代著名詩(shī)人杜甫游歷到此,就曾留下海右此亭古,濟(jì)南名士多的贊美。清朝大書(shū)法家何紹基發(fā)揮其書(shū)法優(yōu)勢(shì),將杜甫之詩(shī)寫(xiě)成楹聯(lián)掛在亭上,于是名亭名詩(shī)名書(shū)法被后世稱為三絕。園林中亭文化內(nèi)涵,即用近似擬人化的手法給亭子取名、撰聯(lián)。亭有亭名猶如人有人名,一經(jīng)命名便有了個(gè)性和特征,以及獨(dú)立的精神,而撰聯(lián)猶如穿衣戴帽更現(xiàn)風(fēng)姿。北宋詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得花園以后,就為該亭取名為滄浪亭,出自于孟子滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。這是詩(shī)人追求高潔品格的寫(xiě)照。而歐陽(yáng)修的上聯(lián)/清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)和漁夫的下聯(lián)近水遠(yuǎn)山皆有情恰似量體裁衣。滄浪亭的文化格調(diào)、精神品格,活脫脫的營(yíng)造不可小覷,其主要依靠亭子的造型,特別是亭子的命名、亭柱對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)與文化學(xué)者通力合作完成這一關(guān)鍵任務(wù)。如在南昌市贛江市民公園的設(shè)計(jì)、建設(shè)中,邀請(qǐng)了南昌大學(xué)贛文化研究所、江右文化研究所的學(xué)者、教授共同參與。亭子與長(zhǎng)廊相得益彰,取名賦詩(shī),有典故有品位,頗受游客好評(píng)。

　　亭子的發(fā)展歷史說(shuō)明

　　亭的歷史十分悠久，但古代最早的亭并不是供觀賞用的建筑。如周代的亭，是設(shè)在邊防要塞的小堡壘，設(shè)有亭史。到了秦漢，亭的建筑擴(kuò)大到各地，成為地方維護(hù)治安的基層組織所使用?！稘h書(shū)》記載：“亭有兩卒，一為亭父，掌開(kāi)閉掃除;一為求盜，掌逐捕盜賊”。

　　魏晉南北朝時(shí)，代替亭制而起的是驛。之后，亭和驛逐漸廢棄。但民間卻有在交通要道筑亭為旅途歇息之用的習(xí)俗，因而沿用下來(lái)。也有的作為迎賓送客的禮儀場(chǎng)所，一般是十里或五里設(shè)置一個(gè)，十里為長(zhǎng)亭，五里為短亭。同時(shí)，亭作為點(diǎn)景建筑，開(kāi)始出現(xiàn)在園林之中。

　　到了隋唐時(shí)期，園苑之中筑亭已很普遍，如楊廣在洛陽(yáng)興建的西苑中就有風(fēng)亭月觀等景觀建筑。唐代宮苑中亭的建筑大量出現(xiàn)，如長(zhǎng)安城的東內(nèi)大明宮中有太液池，中有蓬萊山，池內(nèi)有太液亭。又興慶宮城有多組院落，內(nèi)還有龍池，龍池東的組建筑中，中心建筑便是沉香亭。

　　宋代有記載的亭子就更多了，建筑也極精巧。在宋《營(yíng)造法式》中就詳細(xì)地描述了多種亭的形狀和建造技術(shù)，此后，亭的建筑便愈來(lái)愈多，形式也多種多樣。

　　亭子在園林中的分類

　　按功能分

　　休憩遮陽(yáng)遮雨——傳統(tǒng)亭，現(xiàn)代亭;

　　觀賞游覽——傳統(tǒng)亭，現(xiàn)代亭;

　　紀(jì)念，文物古跡——紀(jì)念亭，碑亭;

　　交通，集散組織人流——站亭，路亭;

　　騎水——廊亭，橋亭;

　　倚水——樓臺(tái)水亭;

　　綜合——多功能組合亭。

　　按平面分

　　1)正多邊形

　　正多邊形尤以正方形平面是幾何形中最嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)整，軸線布局明確的圖形。常見(jiàn)多為三，四，五，六，八角形亭。

　　2)長(zhǎng)方形

　　平面長(zhǎng)闊比多接近于黃金分割1：1.6，由于亭同殿，閣，廳堂不同，其體量小巧，?？梢?jiàn)其全貌，比例若過(guò)于狹長(zhǎng)就不具有美感的基本條件了。同時(shí)平面為長(zhǎng)方形的亭多用面闊為三間，三間四步架。

　　江南路亭——常用二間面闊;

　　水榭——進(jìn)深三間四步架或六步架。

　　梁架布局：亭尤以歇山亭榭與殿，閣，廳堂異曲同工，然更自由，江南多遵循古制。

　　山花——明代及名以前是作懸山，清代則出現(xiàn)了硬山山花。

　　3)仿生形亭

　　睡蓮形，扇形(優(yōu)美，華麗)，十字形(對(duì)稱，穩(wěn)定)，圓形(中心明確，向心感強(qiáng))，梅花形。

　　4)多功能復(fù)合式亭

　　在眾多類型的亭中，方亭最常見(jiàn)。它簡(jiǎn)單大方。圓亭更秀麗，但額坊掛落和亭頂都是圓的，施工要比方亭復(fù)雜。在亭的類型中還有半亭和獨(dú)立亭、橋亭等，多與走廊相連，依壁而建。亭的平面形式有方、長(zhǎng)方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外，歇山頂也相當(dāng)普遍。

　　中國(guó)每一處園林都少不了亭子。亭子在中國(guó)園林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多種多樣的，但它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的。一個(gè)屋頂，幾根柱子，中間是空的。這樣的建筑物起什么作用呢?它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個(gè)小空間中來(lái)。元人有兩句詩(shī)：“江山無(wú)限景，都取一亭中。”這就是亭子的作用，就是把外界大空間的無(wú)限景色都吸收進(jìn)來(lái)。中國(guó)園林的其他建筑，如臺(tái)榭樓閣，也都是起這個(gè)作用，都是為了使游覽者從小空間進(jìn)到大空間，也就是突破有限，進(jìn)入無(wú)限。