蘇州園林是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑，占地面積不大，但以意境見長，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無窮。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蘇州園林藝術(shù)鑒賞，希望對大家有幫助!

　　蘇州園林藝術(shù)鑒賞

　　1 蘇州園林中構(gòu)景方法的運(yùn)用

　　1.1抑景 中國傳統(tǒng)藝術(shù)比較含蓄，所以園林造景不會讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、采取這種抑景的辦法，就會使園林看上去有藝術(shù)魅力。蘇州園林入口處有的時候在門口放上假山，又叫做山抑。

　　1.2對景 在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木„„

　　或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、榭，兩邊景色互相觀看的

　　1.3 框景 園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中。

　　1.4漏景 園林的圍墻上，或走廊一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景。

　　2 蘇州園林經(jīng)典景點(diǎn)賞析(拙政園：虛實(shí)相生) 2.1長窗中的虛景

　　直接觀賞景物多了，難免會感到乏味和缺乏新意。在恰當(dāng)?shù)牡胤椒胖瞄L窗就會帶給人一種朦朧的美感，美麗的景色在窗中重重疊疊，更組合出了不同的風(fēng)景。其中遠(yuǎn)香堂就是一例。遠(yuǎn)香堂坐落在山水之間，廳堂四周都裝上了美麗的玻璃長窗。坐在廳堂之中，就可以隨意瀏覽周圍景色。它的背面透過寬闊的平臺和水面，可遙望對岸秀麗的景色。在廳內(nèi)向四周看，每個窗都有每個窗的驚喜與奇異。由虛窗看實(shí)景，感受自然比毫無阻礙的看風(fēng)景要有感覺的多。

　　2.2 鏡面中的虛景

　　我們知道，從占地面積上來講，蘇州園林是不算大的，而拙政園就更小了。但我覺得，在游覽起來確并沒有這樣的局限感，可以說與蘇州園林中時不時地穿插的水面有關(guān)。在地面上觀察的景物再真實(shí)，再明麗，總是缺乏了一種影影綽綽的美感。鏡面就剛好彌補(bǔ)了這個遺憾，可以說和上面的長窗虛景有著異曲同工之妙。微風(fēng)吹過，湖面泛起的漣漪，又讓鏡面中的虛景帶了點(diǎn)顫抖的惹人憐愛的柔美。不僅如此，湖水的鏡面又相當(dāng)于一個增加了的空間，各處的湖水鏡面互相映襯，在不知不覺中給我們制造出一種無窮無盡的感覺。我認(rèn)為這就是為什么我們在園林中不覺得擁擠和狹小。

　　2.3 變幻的虛景

　　拙政園的植物布置也很有講究,保證在每個季節(jié)都能看到不同的花木盛放。春天有海棠的美麗，夏天可以觀賞荷花的高潔，秋天可以陶醉在楓葉之中，冬天可以觀賞在雪中不畏嚴(yán)寒的梅花。這樣，游人無論在何時來到拙政園，都能為它的美麗所傾倒。更激發(fā)了游人在不同季節(jié)欣賞拙政園的欲望，領(lǐng)略風(fēng)景變幻的動態(tài)美，每次游覽都能產(chǎn)生不一樣的感受。景物雖實(shí)，但具有變幻之虛，是其它景點(diǎn)所無可匹敵的。

　　拙政園雖然很小，然而它帶給我們的景致確是無法代替的。無論是拙政園庭院中花木的點(diǎn)綴，玻璃長窗的設(shè)計(jì)，湖水鏡面的反射，都讓我們體會到拙政園不能于其他的園林的設(shè)計(jì)精巧之處，堪稱蘇州園林的典范，經(jīng)典中的經(jīng)典。

　　3 蘇州園林中蘊(yùn)藏的意境之美

　　在我看來，蘇州園林是江南園林的代表，帶著不露痕跡的精致。每一處景物都相互獨(dú)立，有自己的特色，同時又與其它景物相得益彰，互相映襯。中國的園林，就像中國幾千年古典文化傳承下來的精神一樣，帶著含蓄的美感?；蛟S景物不至于驚艷，不至于排列整齊，甚至看上去有些隨意，但假山后蜿蜒出的一泓流水，深雪中傲放的點(diǎn)點(diǎn)梅花，都能帶給我們某些來自心底的靜謐和堅(jiān)定。靜中不失動態(tài)，柔中不乏剛強(qiáng)，一切都是那么恰到好處，不會太纖弱，不會太生硬，師法自然，更是從自然中提煉出了精華。

　　蘇州園林中的意境，是等待有心的人們?nèi)ジ形虻?。漏窗后的一角風(fēng)景，入口處的雕花屏風(fēng)，明明遮住了卻偏偏流了一絲念想。讓人忍不住去窺探，到底在旁邊或是背面隱藏了怎樣的景致，讓周圍的風(fēng)景都變得黯然。就是這樣的不明朗，這樣的曲折，帶著點(diǎn)小情調(diào)，吸引你一環(huán)又一環(huán)的發(fā)現(xiàn)，或許多少年前瀏覽的古人也和今天的我有著同樣的心境，才會在這園林中吟誦出一首又一首的詩歌。

　　蘇州園林形成因素

　　蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

　　蘇州地處水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢造園，附近又盛產(chǎn)太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，可謂得天獨(dú)厚;蘇州地區(qū)歷代百業(yè)興旺，官富民殷，完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境;加之蘇州民風(fēng)歷來崇尚藝術(shù)，追求完美，千古傳承，長盛不衰，無論是鄉(xiāng)野民居，還是官衙賈第，其設(shè)計(jì)建造皆一絲不茍，獨(dú)運(yùn)匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。

　　避傾軋的官場、喧囂的塵世，是蘇州園林的起因;尋求返璞歸真、悠閑養(yǎng)性的氛圍，是蘇州園林的意境;折射道家的哲學(xué)、文化的韻味，是蘇州園林的底蘊(yùn);山水花木、亭臺樓榭構(gòu)成蘇州園林的基因，粉墻黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調(diào)。

　　蘇州園林的意義簡說

　　蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。

　　蘇州城內(nèi)大小園林，在布局，結(jié)構(gòu)，風(fēng)格上都有自己的藝術(shù)特色，產(chǎn)生于蘇州園林的鼎盛時期的拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，充分體現(xiàn)了中國造園藝術(shù)的民族特色和水平。它們建筑類型齊全，保存完整。這四座園林占地面積不廣，但巧妙地運(yùn)用了種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風(fēng)光，創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期(14～20世紀(jì)初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

　　蘇州園林在美化居住環(huán)境，融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達(dá)到了歷史的高度，在中國乃至世界園林藝術(shù)發(fā)展史上具有不可替代的地位。